《宋诗钞·山谷诗钞》
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
典故
相关人物
郭泰品题季传
相关人物
郭泰
《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉～2227～
其拔士人，皆如所鉴。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，?皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。」
其拔士人，皆如所鉴。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，?皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。」
《新唐书》卷二百二十三上〈奸臣列传上·李林甫〉～6347～
林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其馀曰：「明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？」由是谏争路绝。
林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其馀曰：「明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？」由是谏争路绝。
简释
仗下马：喻指谏官无法进谏而成为摆设。宋陆游《长饥》：“早年羞学仗下马。末路幸似泥中珍”
典故
清流浊品
《新五代史》卷四十三〈杂传·李振〉～470～
振尝举进士咸通、乾符中，连不中，尤愤唐公卿，及裴枢等七人赐死白马驿，振谓太祖曰：「此辈尝自言清流，可投之河，使为浊流也。」太祖笑而从之。
振尝举进士咸通、乾符中，连不中，尤愤唐公卿，及裴枢等七人赐死白马驿，振谓太祖曰：「此辈尝自言清流，可投之河，使为浊流也。」太祖笑而从之。
典故
思公屏
文忠品第
《欧阳修全集·居士集》卷二十二〈洛阳牡丹记·花品序〉
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。……余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟”。余时不暇读之。然馀所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其馀，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之。
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。……余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟”。余时不暇读之。然馀所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其馀，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之。
《直斋书录解题》卷十〈农家类〉
《牡丹谱》一卷，欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛阳花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行于世。
《牡丹谱》一卷，欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛阳花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行于世。
典故
魏家品是君王后
《欧阳修全集·居士外集》卷二十二〈洛阳牡丹记·花释名〉
魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家。钱思公尝曰：「人谓牡丹花王。今姚黄真可为王，而魏花为后也。」
魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家。钱思公尝曰：「人谓牡丹花王。今姚黄真可为王，而魏花为后也。」
《國語辭典》：九品 拼音：jiǔ pǐn
1.旧时官秩分九等，称为「九品」，每品又分正从。唐。韩愈〈上宰相书〉：「九品之位其可望，一亩之宫其可怀。」
2.九卿。《国语。周语中》：「内官不过九御，外官不过九品。」
3.泛指九个等级。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「仙变成真，真变成神，或谓之圣，各有九品。」
2.九卿。《国语。周语中》：「内官不过九御，外官不过九品。」
3.泛指九个等级。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「仙变成真，真变成神，或谓之圣，各有九品。」