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常用典故按出处分类按人物分类
典故
伯龙受鬼笑
 
穷鬼揶揄
 
笑鬼
 
相关人物
刘伯龙


《南史》卷十七〈刘粹列传·(族弟)刘损〉~482~
损同郡宗人有刘伯龙者,少而贫薄,及长,历位尚书左丞,少府,武陵太守,贫寠尤甚。常在家慨然,召左右将营十一之方,忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰:「贫穷固有命,乃复为鬼所笑也。」遂止。
典故
君王问相如
 
投赋
 
杨得意
 
杨意
 
无人荐子虚
  
狗监揄扬
 
狗监荐才子
 
狗监说相如
 
献子虚
 
献甘泉
  
献长杨
 
相如才调
 
相如投赋
 
荐相如
 
荐相如
 
荐长卿
 
赋因杨意
 
逢杨意
 
遭逢狗监

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
司马相如
 
扬雄
 
杨得意


《史记》卷一一七《司马相如列传》
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著子虚之赋。……居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:「朕独不得与此人同时哉!」得意曰:「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊,乃召问相如。相如曰:「有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。」上许,令尚书给笔札。相如以「子虚」,虚言也,为楚称;「乌有先生」者,乌有此事也,为齐难;「无是公」者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
扬雄字子云,蜀郡成都人也。……先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。正月,从上甘泉,还奏《甘泉赋》以风……雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,……其十二月羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙,御宾客,充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。………又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因校猎赋以风。……雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。

例句

孟阳题剑阁,子云献甘泉。 储光羲 酬李处士山中见赠

再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄

都城献赋者,不得共趋朝。 包佶 元日观百僚朝会

欲随平子去,犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁

莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻

入京当献赋,封事更闻天。 李嘉祐 送独孤拾遗先辈先赴上都

子云不晓事,晚献长杨辞。 李白 古风之八

西游因献长杨赋,北阙青云不可期。 李白 忆旧游寄谯郡元参军

因学扬子云,献赋甘泉宫。 李白 东武吟

子云叨侍从,献赋有光辉。 李白 温泉侍从归逢故人

既逢杨得意,非复久闲居。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲

汉囿猎稀慵献赋,楚山耕早任移文。 杜牧 出关

已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。 杜牧 江上逢友人

回首知音青琐闼,何时一为荐相如。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。 汪遵 升仙桥

臣忝承明召,多惭献赋雄。 沈佺期 扈从出长安应制

承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才

同作金门献赋人,二年悲见故园春。 卢纶 与从弟瑾同下第后出关言别

此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。 卢象 驾幸温泉

沧江一身客,献赋空十年。 祖咏 送丘为下第

献赋未为龙化去,除书犹喜凤衔来。 秦韬玉 送友人罢举授南陵令

作诗通小雅,献赋掩长杨。 窦蒙 题弟暨述书赋后

献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。 钱起 赠阙下裴舍人

甘泉未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才。 钱起 送严维尉河南

应须杨得意,更诵长卿辞。 钱起 送万兵曹赴广陵

同时献赋客,尚在东陵傍。 陶翰 赠郑员外

鸿胪陌上归耕晚,金马门前献赋迟。 韦庄 宿泊孟津寄三堂友人

昔岁逢杨意,观光贵楚材。 骆宾王 幽絷书情通简知己

典故
仕路揶揄
 
揶揄鬼
 
渐路鬼
 
路鬼揶揄
 
送人作郡
 
参考典故
罗友默记


《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~754~
襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。主人迎神出见,问以非时,何得在此?答曰:「闻卿祠,欲乞一顿食耳。」遂隐门侧。至晓,得食便退,了无怍容。为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。后宣武漂洲与简文集,友亦预焉。共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿,皆如其言。坐者叹服。谢公云:「罗友讵减魏阳元!」后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿。答曰:「民已有前期。主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。」征西密遣人察之。至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。在益州语儿云:「我有五百人食器。」家中大惊。其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰: 友字它仁,襄阳人。少好学,不持节检。性嗜酒,当其所遇,不择士庶。又好伺人祠,往乞馀食,虽复营署垆肆,不以为羞。桓温常责之云:『君太不逮!须食,何不就身求?乃至于此!』友傲然不屑,答曰:『就公乞食,今乃可得,明日已复无。』温大笑之。始仕荆州,后在温府。以家贫乞禄,温虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人有得郡者,温为席起别,友至尤晚。问之,友答曰:『民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,于中路逢一鬼,大见揶揄,云:「我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡?」民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。』温虽笑其滑稽,而心颇愧焉。后以为襄阳太守,累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲,不存小察,甚为吏民所安说。薨于益州。」

例句

未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵

时遭人指点,数被鬼揶揄。 白居易 东南行一百鼎寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外

赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。 罗隐 钟陵见杨秀才

揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。 骆宾王 春日离长安客中言怀

典故
王霸揶揄

相关人物
王霸


《后汉书》卷二十〈铫期王霸祭遵列传·王霸〉~735~
及王郎起,光武在蓟,郎移檄购光武。光武令霸至市中募人,将以击郎。市人皆大笑,举手邪揄之,霸惭懅而还。

例句

镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。 温庭筠 病中书怀呈友人

《國語辭典》:揶揄  拼音:yé yú
嘲弄。唐。白居易〈东南行〉:「时遭人指点,数被鬼揶揄。」
《國語辭典》:揄扬(揄揚)  拼音:yú yáng
称扬、赞誉。《文选。班固。两都赋序》:「雍容揄扬,著于后嗣。」《文选。曹植。与杨德祖书》:「辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。」
《漢語大詞典》:鬼揶揄
晋 罗友 为 桓温 下属,未受重用,同僚中有被任为郡守者, 桓温 设宴欢送, 罗友 很迟才到会, 桓 问其故, 友 答道:“民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,於中路逢一鬼,大见揶揄,云:‘我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡?’民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。”见世说新语·任诞“ 襄阳 罗友 有大韵” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》。后因以“鬼揶揄”为仕途坎坷之典。 唐 白居易 《东南行一百韵》:“时遭人指点,数被鬼揶揄。”
《漢語大詞典》:捓揄
耍笑,嘲弄。 唐 白居易 《东南行一百韵诗》:“时遭人指点,数被鬼捓揄。”参见“ 揶揄 ”。
分類:耍笑嘲弄
《國語辭典》:揶揄  拼音:yé yú
嘲弄。唐。白居易〈东南行〉:「时遭人指点,数被鬼揶揄。」
《漢語大詞典》:揄揶
揶揄。 唐 卢仝 《苦雪寄退之》诗:“但恨口中无酒气, 刘伶 见我相揄揶。” 清 龚自珍 《寒月吟》:“挽鬚搔爬之,磨墨揄揶之。”
分類:揶揄
《國語辭典》:揄狄  拼音:yáo dí
1.古代王后六服之一,上绘饰雉形。《周礼。天官。内司服》:「掌王后之六服,袆衣、揄狄、阙狄……。」也作「揄翟」。
2.古代三公之妻的命服。《礼记。玉藻》:「王后袆衣,夫人揄狄。」也作「揄翟」。
《漢語大詞典》:舂揄
(1).指舂米。捣米于臼曰舂,自臼取出曰揄。语出《诗·大雅·生民》:“或舂或揄。” 宋 曾巩 《舍弟南原刈稻》诗:“昼务诫遗滞,夜工督舂揄。”
(2).借指舂米的器具。 清 龚自珍 《农宗》:“宅不什一,则不足以容鱼菽之祭,不足以容舂揄。”
分類:舂米器具
《國語辭典》:揄袂  拼音:yú mèi
垂手衣内而行。《庄子。渔父》:「须眉交白,被发揄袂。」
《漢語大詞典》:邪揄
亦作“ 邪歈 ”。 嘲笑;戏弄。 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》:“鵩来閒暇何须怪,鬼见邪歈岂易禁。” 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》:“不材如 櫆 ,举世邪揄。公独左顾,栽植其枯。”
分類:嘲笑戏弄
《漢語大詞典》:揄翟
见“ 揄狄 ”。
《國語辭典》:揄狄  拼音:yáo dí
1.古代王后六服之一,上绘饰雉形。《周礼。天官。内司服》:「掌王后之六服,袆衣、揄狄、阙狄……。」也作「揄翟」。
2.古代三公之妻的命服。《礼记。玉藻》:「王后袆衣,夫人揄狄。」也作「揄翟」。
《漢語大詞典》:揄弃(揄棄)
抛弃。 汉 枚乘 《七发》:“揄弃恬怠,输写淟浊;分决狐疑,发皇耳目。”
分類:抛弃
《漢語大詞典》:鬼笑人
见“ 鬼笑 ”。
《漢語大詞典》:鬼笑
南史·刘损传:“ 损 同郡宗人有 刘伯龙 者,少而贫薄,及长,歷位尚书左丞、少府、 武陵 太守,贫寠尤甚。常在家慨然,召左右将营十一之方,忽见一鬼在傍抚掌大笑。 伯龙 叹曰:‘贫穷固有命,乃復为鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。 宋 陆游 《碌碌》诗:“安贫无鬼笑,守道有天知。” 清 丘逢甲 《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗:“ 伯龙 鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑穷 ”。 宋 陆游 《苦贫》诗:“熟思岂是天贫我,妄计还忧鬼笑人。” 宋 陆游 《书幸》诗:“破屋頽垣鬼笑穷,暗中调护赖天公。”
《國語辭典》:狗监(狗監)  拼音:gǒu jiàn
职官名。汉代掌管天子猎犬的官。明。朱权《卓文君》第三折:「有狗监杨得意奏曰:『此人乃臣郡人也,见在临邛市上卖酒。』」
《漢語大詞典》:献赋(獻賦)
作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏。西京杂记卷三:“ 相如 将献赋,未知所为。梦一黄花翁,谓之曰:‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗:“蹉跎献赋客,叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》:“ 扬雄 献赋,自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗:“献赋终投阁,全身漫凿山。”