(1).弓箭。《易·繫辞下》：“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上封 泰山 ，进次 滎阳 旃然河 上，见黑龙，命弧矢射之，矢发龙潜藏。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。” 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝饲虎狼，遽喝下马，夺其弧矢。”
(2).谓武功。 明 杨一清 《甘凉道中书事感怀》诗：“弧矢威天下，雷霆震域中。” 清 昭梿 《啸亭杂录·不忘本》：“上尝曰：‘ 周 家以稼穡开基，我国家以弧矢定天下，又何可一日废武？’”
(3).指兵事，战乱。 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。” 元 高文秀《渑池会》楔子：“奉命离京出帝都，驱驰鞍马又当途。只因玉璧亲临 赵 ，弧矢之间显丈夫。”
(4).古代国君世子生，以桑弧蓬矢射天地四方，期其有志于远大。后因以“弧矢”喻生男孩。亦指男子当从小立大志。《礼记·内则》：“国君世子生……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。” 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上疏》：“弧矢夙陈，珪璋攸覿。” 宋 陆游 《鹅湖夜坐书怀》诗：“士生始堕地，弧矢志四方。” 明 吾丘瑞 《运甓记·剪发延宾》：“弧矢怀樽俎，嘆铜驼荆棘，干戈旁午，英雄困尘土。”
(5).古星名。又名天弓。属井宿。简称弧。共九星，在天狼星东南，八星如弓形，外一星象矢，分属于大犬、南船两星座。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。” 清 陈梦雷 《拟古十九首·明月何皎皎》诗：“天狼耀其精，弧矢不敢张。”
(6).古数学名词。谓弓形的运算及其应用。 明 徐渭 《函三馆记》：“乃其举世界之中之外之诸有，至於竭 恒 沙之数而不可殫，即 隶首 復兴，弧矢勾股操其法……亦日且不给矣。”《四库全书总目·天文算法类二·弧矢算术》：“弧矢之法，始於 元 郭守敬 《授时歷草》，其有《弧背求矢草》，立天元一为矢云云…… 明 唐顺之 谓为步日躔月离源头，作《弧矢论》以示 顾应祥 ， 应祥 遂演为是书。”
(7).指弓形。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“若更於大方之外，增四弧矢，如《周礼》衍羡之法，以证围径真旨，而方田少广诸章，其餘事耳。”
(8).或指弓形的高。 茅以昇 《重点文物保护单位中的桥》：“我国石拱，一般都是半圆形，如 卢沟桥 。但这个桥（ 赵州桥 ）的拱形却不是半个圆，而只是圆弧的一段，因而拱顶在拱脚水平线上的高度，不是圆的半经，而是大大小于半经，这个高度叫做弧矢。”

弓与箭。《文选。应贞。晋武帝华林园集诗》：「于时肄射，弓矢斯御。」

箭和石头，都是古时的武器。《左传。襄公十年》：「五月庚寅，荀偃士自帅卒攻偪阳，亲受矢石。」

唐 李贺 荣华乐 洪厓箫声绕天来，天长一矢贯双虎。云弝绝骋聒旱雷，乱袖交竿管儿舞。
唐 段成式 游长安诸寺联句 宣阳坊静域寺 三阶院联句 双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。

蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“蓬矢之祥，虽世俗之所尚，蓼莪之感，迨衰老而不忘。” 清 唐孙华 《杜门》诗：“蓬矢前期羞白首，芒鞵晚兴负青山。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记。内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋。陆云 答车茂安书：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」《金瓶梅》第四七回：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。

(1).陈示衷心。 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“念子永归，无復来期。设祭棺前，矢心以辞。”
(2).发誓；下决心。 明 何景明 《别思赋》：“皎秋日以矢心，指寒岁以为期。” 郭沫若 《落叶·第四一信》：“他们在开年之后便要出发，我已矢心跟着他们同去。”

《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”，男子生日为垂弧之旦。 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“遥知垂弧甲第，置酒华堂。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元 罗志仁 《姑苏笔记》：“ 贾秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮词》语云：‘老臣无罪，何众议之不容；上帝好生，奈死期之已迫。适值垂弧之旦，预陈易簀之辞。’”

弧，木弓。古人生男孩就在门的左边挂设木弓。《礼记。内则》：「子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。」故后世称男子生日为「设弧」。

古时上级长官来访时，下级官吏背负弩矢在前引导以示尊敬。南朝陈。徐陵〈与王僧辩书〉：「郡将州司，郊迎负弩。」宋。苏轼 〈诉衷情。钱塘风景古今奇〉词：「钱塘风景古今奇，太守例能诗，先驱负弩何在，心已誓江西。」

(1).中箭；带箭。《国语·吴语》：“譬如羣兽然，一个负矢，将百羣皆奔。” 清 毛奇龄 《遍阅虎圈诸兽和高阳相公》：“鸦翎习习负矢飞，鸡斯之乘归林支。”
(2).背着箭囊。《后汉书·郑太传》：“妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢，况其壮勇之士，以当妄战之人乎！”
(3).犹负弩。古代恭迎尊长之礼。 唐 李商隐 《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗：“想就安车召，寧期负矢还。” 明 孙柚 《琴心记·牛酒交欢》：“县令不劳负矢，俱到驛中相见。”参见“ 负弩 ”。

古时上级长官来访时，下级官吏背负弩矢在前引导以示尊敬。南朝陈。徐陵〈与王僧辩书〉：「郡将州司，郊迎负弩。」宋。苏轼 〈诉衷情。钱塘风景古今奇〉词：「钱塘风景古今奇，太守例能诗，先驱负弩何在，心已誓江西。」

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 燕 将攻下 聊城 ， 聊城 人或谗之 燕 ， 燕 将惧诛，因保守 聊城 ，不敢归。 齐 田单 攻 聊城 岁餘，士卒多死而 聊城 不下。 鲁连 乃为书，约之矢以射城中，遗 燕 将…… 燕 将见 鲁连 书，泣三日，犹豫不能自决。欲归 燕 ，已有隙，恐诛；欲降 齐 ，所杀虏於 齐 甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，寧自刃。’乃自杀。”后以“燕将书”指劝归或劝降的书信。 北周 庾信 《燕歌行》：“属国征戍久离居， 阳关 音信絶能疏。愿得 鲁连 飞一箭，持寄思归 燕 将书。” 唐 杜甫 《收京》诗之一：“暂屈 汾阳 驾，聊飞 燕 将书。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“自 香积寺 北之捷，王师振威，贼徒胆落， 严庄 来降， 思明 纳款， 河 北事势，折简可定，故用 仲连 射书事。”

见“ 繫帛书 ”。

谓缚帛书于雁足以传音信。《汉书·苏武传》：“﹝ 常惠 ﹞教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有繫帛书，言 武 等在某泽中。”繫，一本作“ 係 ”。 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》：“但当晨看旅鴈，君逢繫帛之书；夕望牵牛，余候乘槎之客。”亦省作“ 繫书 ”。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“裂帛繫书，誓还 汉 恩。”

1.匿名的书信。《后汉书。卷一○。皇后纪上。章德窦皇后纪》：「八年，乃作飞书以陷竦，竦坐诛，贵人姊妹以忧卒。」也作「蜚条」。
2.急速递送书函。《晋书。卷二三。乐志下》：「飞书告喻，响应来同。」

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 齐 田单 攻 聊城 岁餘，士卒多死而 聊城 不下。 鲁连 乃为书，约之矢以射城中，遗 燕 将…… 燕 将见 鲁连 书，泣三日，犹豫不能自决，欲归 燕 ，已有隙，恐诛；欲降 齐 ，所杀虏於 齐 甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，寧自刃。’乃自杀。 聊城 乱， 田单 遂屠 聊城 。”后以“鲁连书”谓以文克敌，不战而胜。 唐 李白 《奔亡道中》诗之三：“仍留一隻箭，未射 鲁连 书。” 宋 苏轼 《送蒋颖叔帅熙河》诗：“愿为 鲁连 书，一射 聊城 笴。”

同“ 鲁连书 ”。 唐 李白 《江夏寄汉阳辅录事》诗：“君草 陈琳 檄，我书 鲁连 箭。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵 使者既见 廉颇 ， 廉颇 为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 赵 使还报王曰：‘ 廉将军 虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。’ 赵王 以为老，遂不召。”后以“三遗矢”指体弱多病。 清 赵翼 《哭果毅阿公病殁于军》诗：“可怜病到三遗矢，犹自身衝百战场。” 姚雪垠 《言志篇·辞岁》诗：“又是一年辞旧岁，银灯白髮醉颜红。幸无每饭三遗矢，尚有平生百练功。”

古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记。内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋。陆云 答车茂安书：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」《金瓶梅》第四七回：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。

古代男子初生，家以蓬矢桑弧射天地四方。后因以指男子初生。 元 张伯淳 《木兰花慢·次唐格斋韵》词：“记我蓬弧时候，寓情翰墨欢娱。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记。内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋。陆云 答车茂安书：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」《金瓶梅》第四七回：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。

唐薛仁贵领兵击九姓突厥于天山，时九姓有众十馀万，令骁骑数十人前来挑战，仁贵发三箭射杀三人，威慑敌营，使之俯首请降。见《新唐书。卷一一一。薛仁贵传》。