《艺文类聚》卷九十四〈兽部中·羊〉～632～
《列仙传》曰：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，随之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：「得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。」
《列仙传》曰：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，随之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：「得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。」
例句
知恋峨眉去，弄景偶骑羊。 李白 留别曹南群官之江南
傥逢骑羊子，携手凌白日。 李白 登峨眉山
不求绥岭桃，宁美邛乡蒟。 李义府 招谕有怀赠同行人
飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十三
梦登绥山穴，南采巫山芝。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十六
典故
耕也绥，学也禄
《论语注疏·卫灵公》～40～
子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」
子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」
《史记》卷一百十〈匈奴列传〉～295～
是岁，汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饥寒死。儿单于年少，好杀伐，国人多不安。左大都尉欲杀单于，使人閒告汉曰：「我欲杀单于降汉，汉远，即兵来迎我，我即发。」初，汉闻此言，故筑受降城，犹以为远。
是岁，汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饥寒死。儿单于年少，好杀伐，国人多不安。左大都尉欲杀单于，使人閒告汉曰：「我欲杀单于降汉，汉远，即兵来迎我，我即发。」初，汉闻此言，故筑受降城，犹以为远。
《三国志》卷一《魏书·武帝纪》
建安八年「己酉，令曰：『《司马法》』『将军死绥。』」南朝宋·裴松之注引王沉《魏书》：「绥，却也。有前一尺，无却一寸。」
建安八年「己酉，令曰：『《司马法》』『将军死绥。』」南朝宋·裴松之注引王沉《魏书》：「绥，却也。有前一尺，无却一寸。」
例句
死绥却是古来有，骁将自惊今日无。 杜牧 闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死辄书长句
《韵府拾遗 支韵》：永绥（永绥）
宋书礼志左右有吴永绥天极
《漢語大詞典》：绥怀（綏懷）
安抚关切。《三国志·魏志·杜袭传》：“ 太祖 还，拜 袭 駙马都尉，留督 汉中 军事。绥怀开导，百姓自乐出徙 洛 鄴 者，八万餘口。”《北史·叔孙建传》：“雅尚人伦，礼贤爱士，在 平原 十餘年，绥怀内外，甚得边称。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利权一》：“盖地旷民贫，不得不薄赋以示绥怀，相承久矣。”
《漢語大詞典》：骑羊（騎羊）
典出 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“却恋 峨眉 去，弄景偶骑羊。”
分類：得道成仙
《漢語大詞典》：骑羊（騎羊）
典出 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“却恋 峨眉 去，弄景偶骑羊。”
分類：得道成仙