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王有礼　朝代：明
相关诗词 (1)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 明徽州府休宁人，本姓沈，字三五。侨居嘉兴，诸生。精医术，善治伤寒。有《尊生内编》、《尊生外编》。
刘阳　朝代：明
相关人物 (2)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 明江西安福人，字一舒，号三五。本为刘晓弟子，后见王守仁语录而好之，遂往赣州从学。嘉靖四年举人，授砀山知县，有惠政。入拜福建道御史。后引疾归，于三峰筑云霞洞讲学。有《刘两峰集》。
《漢語大詞典》：辞爵（辭爵）
(1).谓辞让奉养之酒。《礼记·射义》：“《诗》云：‘发彼有的，以祈尔爵。’祈，求也，求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也，求中以辞爵者，辞养也。” 郑玄 注：“发，犹射也；的，谓所射之识也。言射的必欲中之者，以求不欲女爵也。” 孔颖达 疏：“酒既养老，又以养病，今射者非病非老，故求射中以辞让此爵者，辞让见养老也，不敢当其养礼也。” 孙希旦 集解：“君子无所争之意也。”
(2).犹辞官。《儒林外史》第三五回回目：“圣天子求贤问道， 庄徵君 辞爵还乡。”
分類：辞官辞让奉养养之三五回回回目
《漢語大詞典》：射戟
指 后汉 吕布 射戟解救 刘备 的故事。《后汉书·吕布传》：“ 术 遣将 纪灵 等步骑三万以攻 备 ， 备 求救於 布 …… 布 屯 沛 城外，遣人招 备 ，并请 灵 等与共饗饮。 布 谓 灵 曰：‘ 玄德 ， 布 弟也，为诸君所困，故来救之。 布 性不喜合斗，但喜解斗耳。’乃令军候植戟於营门， 布 弯弓顾曰：‘诸君观 布 射小支，中者当各解兵，不中可留决斗。’ 布 即一发，正中戟支。 灵 等皆惊，言将军天威也。明日復欢会，然后各罢。”《水浒传》第三五回亦有 花荣 射戟，劝和 吕方 郭盛 的故事。
分類：后汉解救刘备故事三五
《国语辞典》：腹热（腹热）　　拼音：fù rè
焦急。宋。赵师侠〈洞仙歌。元宵三五〉词：「心忙腹热，没顿浑身处。」《董西厢》卷八：「便假饶天下雪，解不得我这腹热。」
分类：焦急洞仙歌元宵三五
《漢語大詞典》：文烛（文燭）
灌木名。南烛之赤者。生 江 东。株高三五尺，叶类苦楝而小，冬生红子作穗。见 明 李时珍 《本草纲目·木三·南烛》。
分類：灌木灌木名木名南烛烛之三五
《漢語大詞典》：仗身
帝、王或高官的随身卫士。《北齐书·平阳王淹传》：“ 皇建 初，为太傅，与 彭城 、 河间王 并给仗身、羽林百人。”《南史·齐衡阳公谌传》：“及废帝日，领兵先入后宫，斋内仗身，素隶服 諶 ，莫有动者。”《南史·齐衡阳公谌传》：“二年六月，上幸 华林园 ，宴 諶 及尚书令 晏 等数人尽。坐罢，留 諶 晚出，至 华林閤 ，仗身执还入省。”参阅《通典》卷三五。
分類：高官随身卫士三五
《漢語大詞典》：塘上行
乐府相和歌辞清调曲名。《乐府诗集》卷三五有曹操《塘上行》五解，又本辞一曲。因首句为“蒲生我池中”，故又称“蒲生行”。
分類：乐府相和歌三五
《國語辭典》：攒三聚五（攢三聚五）　　拼音：cuán sān jù wǔ
三个一群、五个一堆。《红楼梦》第五二回：「因见暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽著一盆单瓣水仙。」《品花宝鉴》第三回：「不一会，就攒三聚五的上去请安。」
分類：画竹竹叶三五成堆成群聚集
《漢語大詞典》：看生婆
稳婆；收生婆。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“晓得了。还是卖珠婆、牙婆、看生婆，不要它来。”
分類：稳婆收生婆戏文三五
《國語辭典》：没面目（沒面目）　　拼音：méi miàn mù
不顾情面、不容讲情。《永乐大典戏文三种。张协状元。第三五出》：「末云：『怕伤触了别人。』净云：『我最没面目，爹来也不相识。』」也作「无面目」。
分類：面子讲情情面丢脸戏文三五
三五
【佛学大辞典】
（术语）三性与五法。唯识之法相也。
【佛学常见辞汇】
三性与五法，是唯识的法相。
第三五百年，多闻坚固
【三藏法数】
谓诸比丘于像法五百年中，少持戒律，怠习禅定，唯尚多闻，依语生解，坚固不变也。