1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

通典大理正秦置廷尉正汉因之后汉一人魏晋谓正监平为廷尉三官梁制服獬豸冠介帻皂衣

汉 代 上林苑 三官所铸的钱币。《史记·平準书》：“悉禁郡国无铸钱，专令 上林 三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第二节：“新钱是由 上林 三官铸造的，所以又称为上林钱或三官钱。三官钱质量高，便于流通而不易盗铸。”

道教徒祈祷三官神的文书。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据 巴 、 汉 垂三十年” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“请祷之法，书病人姓名，説服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之‘三官手书’。”

道教供天、地、水三官神的庙宇。《儒林外史》第五十回：“那马快头领着 凤四老爹 一直到三官堂，会着 浙江 的人。”