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坚净诸三昧
无垢明三昧
雷光三昧
离尽三昧
不动三昧
不退三昧
日灯三昧
月净三昧
净明三昧
作行三昧
知相三昧
普明三昧
法等三昧
断喜三昧
佛类词典（续上）
普照明三昧坚净诸三昧
无垢明三昧
雷光三昧
离尽三昧
不动三昧
不退三昧
日灯三昧
月净三昧
净明三昧
作行三昧
知相三昧
普明三昧
法等三昧
断喜三昧
普照明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，即能普照诸法种种三昧门；譬如轮王宝珠，光照四边，是名普照明三昧。
谓菩萨住是三昧，即能普照诸法种种三昧门；譬如轮王宝珠，光照四边，是名普照明三昧。
坚净诸三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能令诸三昧清净坚牢，不为一切垢法之所染坏，是名坚净诸三昧。
谓菩萨住是三昧，则能令诸三昧清净坚牢，不为一切垢法之所染坏，是名坚净诸三昧。
无垢明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，能离一切诸三昧垢，破除一切无明爱欲烦恼，亦能照了一切三昧，是名无垢明三昧。
谓菩萨住是三昧，能离一切诸三昧垢，破除一切无明爱欲烦恼，亦能照了一切三昧，是名无垢明三昧。
雷光三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，于无始世来所失之道，还复能得；如电光暂现，行者得路，是名电光三昧。
谓菩萨住是三昧，于无始世来所失之道，还复能得；如电光暂现，行者得路，是名电光三昧。
离尽三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能见诸三昧，无有穷尽，而于无量阿僧祇劫，善本功德果报不失，离于一切断灭之见，是名离尽三昧，（梵语阿僧祇劫，华言无数时。）
谓菩萨住是三昧，则能见诸三昧，无有穷尽，而于无量阿僧祇劫，善本功德果报不失，离于一切断灭之见，是名离尽三昧，（梵语阿僧祇劫，华言无数时。）
不动三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，能知诸法实相，毕竟空寂，智慧与三昧相应，于一切三昧及一切法，都不戏论，是名不动三昧。
谓菩萨住是三昧，能知诸法实相，毕竟空寂，智慧与三昧相应，于一切三昧及一切法，都不戏论，是名不动三昧。
不退三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，常不退转，即是阿鞞跋致，是名不退三昧，（梵语阿鞞跋致，华言不退转。）
谓菩萨住是三昧，常不退转，即是阿鞞跋致，是名不退三昧，（梵语阿鞞跋致，华言不退转。）
日灯三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能照了种种法门，及诸三昧；譬犹日出，能照一切世界；又如灯明，能破暗室；是名灯三昧。
谓菩萨住是三昧，则能照了种种法门，及诸三昧；譬犹日出，能照一切世界；又如灯明，能破暗室；是名灯三昧。
月净三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则智慧清净，利益众生；又能破诸三昧无明，如月圆明，破诸黑暗；是名月净三昧。
谓菩萨住是三昧，则智慧清净，利益众生；又能破诸三昧无明，如月圆明，破诸黑暗；是名月净三昧。
净明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能明了诸法无有障碍，是名净明三昧。
谓菩萨住是三昧，则能明了诸法无有障碍，是名净明三昧。
作行三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能发起先所得诸三昧故，是名作行三昧。
谓菩萨住是三昧，则能发起先所得诸三昧故，是名作行三昧。
知相三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则见一切诸三昧中有实智慧之相，是名知相三昧。
谓菩萨住是三昧，则见一切诸三昧中有实智慧之相，是名知相三昧。
普明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，于一切法见光明相，无诸黑暗，以神通力，普照世间，了了无碍，是名普明三昧。
谓菩萨住是三昧，于一切法见光明相，无诸黑暗，以神通力，普照世间，了了无碍，是名普明三昧。
法等三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则照了众生及一切法，悉皆平等，是名法等三昧。
谓菩萨住是三昧，则照了众生及一切法，悉皆平等，是名法等三昧。
断喜三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，能观苦、空、无常、无我、不净等相，于一切世间，心生厌离，不起乐著之想，是名断喜三昧，（苦者，谓观五阴之身，实有生死逼迫等苦也。空者，谓身及诸法，本来皆空也。无常者，谓身及诸法，终归坏灭也。无我者，谓四大各离，何者是我也。不净者，谓观身相皆不净也。）
谓菩萨住是三昧，能观苦、空、无常、无我、不净等相，于一切世间，心生厌离，不起乐著之想，是名断喜三昧，（苦者，谓观五阴之身，实有生死逼迫等苦也。空者，谓身及诸法，本来皆空也。无常者，谓身及诸法，终归坏灭也。无我者，谓四大各离，何者是我也。不净者，谓观身相皆不净也。）