【介绍】： 宋永州零陵人。博学强记，与唐麟、乐韶共学，人称城南三杰。举进士。为丰城令，政绩称最。寻迁知邕州，交趾入犯，率兵讨平之。后归隐于建昌麻姑山，自号云壑老人。

嘉熙四年（1240）任道州知州。

淳祐元年（1241）任封州知州。

理宗淳祐六年（一二四六）御史李昴英以上疏劾史嵩之罢，三学诸生有诗送行。事见《文溪集》卷首李春叟序。

【生卒】：1223—1296 【介绍】： 宋庆元鄞县人，字伯厚，号深宁居士，一号厚斋。理宗淳祐元年进士。宝祐四年，复中博学宏词科。历浙西安抚司干办公事。正直敢言，对朝廷用人及各项弊政，多所批评建议，先后触忤权臣丁大全、贾似道、留梦炎，屡遭罢斥。官至礼部尚书兼给事中，后辞官还乡，专事著作二十年，宋亡不出。有《玉海》、《困学纪闻》、《玉堂类稿》、《掖垣类稿》、《通鉴地理考》、《汉艺文志考》、《深宁集》等。

王应麟（一二二三～一二九六），字伯厚，号厚斋，鄞县（今浙江宁波）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士，调西安主簿。宝祐四年（一二五六）中博学宏词科，累迁太常寺主簿。以言事忤丁大全，罢。丁败，起通判台州。景定元年（一二六○）召为太常博士，迁著作佐郎。度宗咸淳元年（一二六五）兼礼部郎官、兼直学士院，以忤贾似道奉祠。六年，起知徽州。七年，召为秘书监，迁起居郎。八年，权吏部侍郎。恭宗德祐元年（一二七五），授中书舍人兼直学士院。官至礼部尚书兼给事中。因封驳留梦炎荐章不报，遂东归，自号深宁老人。元成宗元贞二年卒，年七十四。王应麟是宋末著名学者，著作繁富，影响较大的有《困学纪闻》，《玉海》等。另有《深宁集》，已佚。仅《两宋名贤小集》卷三七八存《王尚书遗稿》。事见清钱大昕《深宁先生年谱》，《宋史》卷四三八有传。今录诗十首。

王应麟（一二二三——一二九六），字伯厚，号厚斋，又号深宁居士。庆元府鄞县（今浙江宁波）人，撝子。淳祐元年进士，调西安县主簿，徙扬州教授。宝祐四年中博学宏辞科，添差浙西安抚司干办公事。历迁国子录、武学博士、太常寺主簿。轮对，言边事忤丁大全，罢职。起通判台州。召为太常博士，擢秘书郎，迁著作佐郎。度宗即位，除礼部郎官，兼直学士院，迁著作郎、秘书少监兼侍讲，历起居舍人，兼权中书舍人。再忤贾似道，出奉祠。起知徽州。召为秘书监，迁起居郎兼权吏部侍郎。及贾似道溃军江上，上疏陈十事，进实录院同修撰兼侍读，迁礼部侍郎。转礼部尚书兼给事中，上章劾右丞相留梦炎任用私人，遂辞官东归。后二十年卒，年七十四，时元贞二年也。所著有《深宁集》一百卷、《玉堂类藁》二十三卷、《掖垣类藁》二十二卷、《诗考》五卷、《诗地理考》五卷、《汉艺文志考證》十卷、《通鉴地理考》一百卷、《通鉴地理通释》十六卷、《通鉴答问》四卷、《困学纪闻》二十卷、《蒙训》七十卷、《集解践阼篇》、《补注急救篇》六卷、《补注王会篇》、《小学绀珠》十卷、《玉海》二百卷、《词学指南》四卷、《词学题苑》四十卷、《笔海》四十卷、《姓氏急救篇》六卷、《汉制考》四卷、《六经天文编》六卷、《小学讽咏》四卷。见《南宋馆阁续录》卷七、八，《宋史》卷四三八本传。

【介绍】： 宋人。理宗宝祐间为画院待诏，颇有画名。

【介绍】： 元真定藁城人，字彦清。工书算，始以府吏迁检法。世祖中统元年，辟为中书掾，与杨珍、杨卞齐名，时称三杨。论钞法宜以榷货(专卖)制国用。累官户部侍郎，兼诸路交钞都提举。心计精析，时论经费者，咸推其能。

【生卒】：1230—1302 【介绍】： 宋元间台州宁海人，字身之，又字元鲁，号梅涧。博学能文，尤笃于史学。宋理宗宝祐四年进士。以贾似道辟从军芜湖，仕至朝奉郎。宋亡，隐居不仕。所撰《资治通鉴音注》原名《资治通鉴广注》，稿件在南宋亡国时佚失。后发愤重撰，于至元二十二年完成。内容多寓兴亡之感。另有《通鉴释文辩误》。

【生卒】：1239—? 【介绍】： 宋元间南康星子人，字公泰，号东厓。刘开孙。得医学家传。世祖时应聘，官太医院，时称刘三点，以其指点三下，洞知六脉受病之源。寻改翰林学士，知制诰，同修国史，廷事辄与议。出为建昌路总管。有《东厓小稿》。

【介绍】： 宋末元初福州连江人，字所南，号忆翁，一号三外野人。少为太学上舍生，应博学宏词科。元兵南下，痛国事日非，叩阙上书，不报。宋亡，隐居吴下，寄食城南报国寺。坐卧未尝北向，闻北语则掩耳走，誓不与北人交接。善诗。工墨兰，自易代后，不画土根。卒年七十八。有诗集《心史》，旧无传本，明末得自苏州承天寺井中，有铁函封缄，世称“铁函心史”。另有《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

郑思肖（一二四一～一三一八），字忆翁，号所南，连江（今属福建）人。名与字、号皆宋亡后所改，寓不忘宋室之意，原名已不详。宋末太学生，元兵南下，曾扣阍上书，不报。入元，居吴下，自号三外野人。善画墨兰，宋亡后画兰不画土，根无所凭，以为地已为人夺去。元仁宗延祐五年卒，年七十八。有《所南先生文集》，又有《心史》七卷，系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现，藏于铁函中，清徐乾学《通鉴后篇考异》以为是明末人伪托。明洪武《苏州府志》卷四○有传。　郑思肖诗，第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》为底本，校以《知不足斋丛书》本（简称知不足斋本）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）；第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》为底本，校以清抄本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。

郑思肖（1241-1318） 字亿翁，号所南。连江（今属福建）人。宋末曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡隐居平江（今苏州），坐卧必向南，誓不与北人交往，因号所南。擅画墨兰，兼工墨竹。画兰根不着土，人问故，答曰："土为蕃人所夺，汝尚不知耶？" 有《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》一卷，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇，共命名为《心史》，以当时形势无法刊行，遂于晚年将《心史》重缄封好，藏苏州承天寺眢井中，直至明崇祯十一年（1638）始被发现，藏一大铁盒中，外写"大宋孤臣郑思肖百拜封"。 梁启超穷日夜之力读之，每尽一篇辄热血"腾跃一度"，曰："此书一日在天壤，则先生之精神与中国永无尽也。"

郑思肖（一二四一——一三一八），字所南，号忆翁（一作亿翁），又号三外野人，福州连江（今福建连江）人，寓居吴县（今江苏苏州）。郑起子。为太学上舍生，尝应博学宏词科。元兵南下，扣阍上书，辞切直，忤当路，不报。宋亡隐居，改今名，及字与号皆示不忘于宋。坐卧不北向，扁其室曰「本穴世界」，隐指「大宋」也。岁时伏腊辄野哭南拜，闻北语必掩耳疾走。精绘墨兰，国亡后，为兰不画土，意谓宋朝疆土已为元人所夺。尝谋举事讨元复宋，未果。无妻无子，郁郁而终。卒于元延祐五年，年七十八。着作存世者有《心史》七卷、《文集》一卷、《一百二十图诗》一卷、《锦钱余笑》一卷、《太极祭鍊内法》三卷。见正德《姑苏志》卷五五及所撰诸文。

【介绍】： 宋末钱塘人，字牧心，号三教外人，又号九锁山人。宋亡不仕，居馀杭洞霄宫之超然馆，经月不出，沈介石为营白鹿山房居之。与谢翱、周密等友善，世称文行先生。元大德中卒。有《洞霄图志》、《游山志》及杂文稿《伯牙琴》。

邓牧（一二四七～一三○六），字牧心，自号三教外人，人称文行先生，钱塘（今浙江杭州）人。薄于名利，遍游方外。元成宗元贞二年（一二九六），至山阴陶山书院。大德三年（一二九九），归馀杭洞霄宫，沈介石为营白鹿山房。与谢翱、叶林等友善。十年卒，年六十。著有《洞霄图志》、《伯牙琴》。《洞霄图志》卷五《人物门》续编有传。今录诗十三首。

牧字牧心，钱唐人，隐大涤山中，人称文行先生。著有洞霄图志，杂文稿名伯牙琴。

【介绍】： 宋汀州清流人。魁岸有勇略。端宗景炎初文天祥入汀，开府集兵，三益同雷丙、雷戊、雷庚三子应召。父子英烈，皆卒于勤王。

【生卒】：1249—1323 【介绍】： 宋元间婺州永康人，字汲仲，号石塘。仕宋累官福宁州悴。宋亡，隐居永康山中。世祖至元二十五年，应召至京师，拜集贤修撰，改扬州教授，转台州路宁海县主簿。仁宗延祐初，以病辞，隐杭州虎林山。居官廉介，门人私谥纯节先生。从兄胡之纲、胡之纯，亦以经术文学名，人称为三胡。长孺初奉朱学，后致力陆九渊之说。有《石塘稿》。

长孺，字汲仲，号石塘，婺州永康人。咸淳中，从外舅宣抚参议官徐道隆入蜀。铨试第一，授迪功郎，监重庆酒务。俄用制置使朱祀孙之辟，兼总领湖广军马钱粮所佥厅，与高彭、李湜、梅应春等号「南中八士」。宋亡，退栖永康山中。至元二十五年，元世祖诏下求贤，召见京师，拜集贤修撰，改教授扬州，移建昌摄录事官。至大元年，转宁海主簿。延祐元年，转两浙都转运盐使司长山场盐司丞，阶将仕郎，未上以病辞，隐杭之虎林山，卒年七十五。所著有《石塘文稿》五十卷。汲仲为辞章有精魄，金舂玉撞，壹发其和平之音。海内来求者如购拱璧，碑版焜煌，照耀四裔。赵文敏公孟頫称其天资高爽，发言便自超诣。常为罗司徒奉钞百锭为润笔，请作乃父墓铭，汲仲怒曰：我岂为宦官作墓铭耶！是日正绝粮，其子以情白坐客，咸劝受之，汲仲却愈坚。其送蔡如愚诗云：「薄糜不继袄不暖，讴吟犹是钟球鸣。」语之曰：此余秘密藏中休粮方也。从兄之纲、之纯，皆以经术文学名，人称之为「三胡」云。

佛智三藏。出积宁氏。昆弟四人。师其季也。总丱之岁。依帝师癹思巴。薙染为僧。通诸部灌顶之法。世祖受教于帝师。锐意翻译。师与参译语。辞致明辩。𠃔惬上意。诏赐大辩广智法师。论者谓。季叶以来。译场久废。能者盖寡。岂意人物凋残之际。乃见公乎。观其所译。可谓能者哉。师之道大阐。河西之人。尊之不敢名。至呼其族党。皆曰。此积宁法师家。其为见重如此。时僧司盛设。风纪䆮弊。既不能干城遗法。抗御外侮。反为诸僧劳扰。颓波所激。江南尤甚。朝廷欲选能者正之。佥以必得精识时务。如师者始可。诏授师江浙等处释教总统。既至。削去烦苛。务从宽大。僧众安之。既而改授福建等处。方正之气。颇与同列乖忤。师叹曰。天下何事。况教门乎。盖吾人之庸。自扰之耳。夫设官愈多。则事愈烦。十羊九牧。其谁能堪。遂建言罢之。议者称其高。师。既得请随谢事。遁迹垄坻。筑室种树。盖将终焉。未几。以光禄大夫起。仁宗为太子时。尝就师问法。既践大宝。眷遇益隆。馆于庆寿寺。给廪膳。诏师所译。皆板行之。师幼而颖悟。诸国语言。皆不学而能。既长。果能树立。其为学。诵言观义。涉其涯。遂厉于深。且好贤爱能。尤能取诸人以为善。谈论之际。发其端。已得过半之思。故其所有皆以好问而致。是以名胜之流。皆乐从之游。延祐元年十月。示寂。年五十有六。其始疾也。诏赐中统钞万缗。俾佐医药。太尉沈王。往视疾。既殁。又赐币万缗。以给葬事。遣使驿送其丧。归葬故里云。

【生卒】：1268—1330 【介绍】： 元汶上人，字子贞，号超然。幼嗜学，读书常达通宵。始为镇江路学正，以阎复荐为翰林国史院编修官。转中书省右司掾，与元明善、张养浩号为“三俊”。英宗时，累官翰林待制，升直学士。至治三年，铁失在上都杀英宗，其党召两院学士北上，元用独不行。铁失败，人皆称其有先见之明。泰定帝时官至翰林侍讲学士，兼经筵官。预修仁宗、英宗两朝实录，奉旨纂集法令为《通制》，译《贞观政要》为蒙古文。凡大制诰，多出其手。卒谥文献。有《超然集》。

元用，字子贞，世居阿城，后徙汶上。元用幼读书，常达曙不寝，父忧其致疾，止之，辄以衣蔽窗默观之。始以镇江路儒学正，考满游京师。翰林承旨阎复大奇之，因荐为翰林国史院编修官，御史台辟为掾史，转中书省右司掾。与清河元明善、济南张养浩同时号为三俊。除应奉翰林文字，迁礼部主事，改尚书省右司都事，转员外郎。及尚书省罢，退居任城，久之，齐、鲁间从学者甚众。延祐六年，授太常礼仪院经历，属英宗锐意礼乐，其仪注制度，率所裁定。授翰林待制，升直学士。泰定三年，授太子赞善，转礼部尚书，兼经筵官，寻拜翰林侍讲学士，预修仁宗、英宗两朝实录。天历二年卒，赠正奉大夫、江浙等处中书省参知政事护军，追封东平郡公，谥文献。诗文四十卷，号《超然集》。戴表元称其文曰：属辞庄、屈之洁，析理孟、荀之达，而比事左、班之覈也。