下雨。《镜花缘》第二五回：「因落雨不能开船。到晚，雨虽住了，风仍不止。」

谓下雨。语出《易·解》：“天地解而雷雨作。” 高亨 注：“天地解，谓春来之后，天地开通，阴阳交流，气候暖，冰冻释。” 宋 苏轼 《郊祀庆成》诗：“需云徧枯槁，解雨达勾萌。”

1.风和雨。《文选。李陵。答苏武书》：「韦韝毳幕以禦风雨，膻肉酪浆以充饥渴。」《文选。张衡。东京赋》：「总风雨之所交，然后以建王城。」
2.比喻艰难困苦。如：「我们在风雨中成长茁壮。」
3.《诗经。郑风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「风雨，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。」或亦指男女幽会之诗。首章二句为：「风雨凄凄，鸡鸣喈喈。」

风雨交加，天色昏暗，犹如黑夜。比喻处于险恶环境中也不改变其操守。《诗经。郑风。风雨》：「风雨如晦，鸡鸣不已。」南朝梁。简文帝〈幽絷题壁自序〉：「立身行道，始终如一，风雨如晦，鸡鸣不已。」也作「风雨晦冥」。

语本唐。韦应物〈同德寺雨后寄元侍御李博士〉诗：「川上风雨来，须臾满城阙。」后来多用来形容深秋或晚春时到处刮风下雨之景色。宋。范成大 春晚诗三首之一：「手把青梅春已去，满城风雨怕黄昏。」今则多借指事情一经传出，流言四起，到处议论纷纷。如：「这件丑闻已闹得满城风雨，不知该如何收拾？」

(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”
(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

下雨时所发出的声音。如：「窗外淅沥的雨声吵得我无法入睡。」

1.前夜的雨。南朝陈。江总〈诒孔中丞奂〉诗：「宿雨润条枚，丛花曙后发。」宋。周邦彦 苏幕遮。燎沉香词：「叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。」
2.下不停的雨。《二十年目睹之怪现状》第一六回：「是夜宿雨初晴，一轮明月自东方升起。」

1.天阴而且下雨。《文选。张华。情诗二首之二》：「巢居知风寒，穴处识阴雨。」《三国演义》第一五回：「玄德闻得此信，乘阴雨撤兵，弃盱眙而走，思欲东取广陵。」
2.比喻晦暗不明。《大宋宣和遗事。元集》：「茫茫往古，继继来今，上下三千馀年，兴废百千万事。大概风光霁月之时少，阴雨晦冥之时多。」

(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”
(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”
(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”
(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”
(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”
(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”
(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”

(1).古长度单位。一指宽为寸，四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》：“肤寸而合。” 何休 注：“侧手为肤，案指为寸。”
(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》：“长云数千里，倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五：“微云起肤寸，大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词：“縈雾难分，撩云不定，也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。
(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》：“昔者， 齐 人伐 楚 ，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂 齐 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“尚无肤寸功，岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄鱼虫，概称盆景。”

谓(云气)逐渐集合。《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而徧雨乎天下者，唯 泰山 尔。” 阮福 《肤寸而合解》：“所谓肤寸而合者，如云出山，散而不合，则不得雨。今肤寸而合，如人以两手之四指平铺，先分两处向下覆之，由分而合，渐肖云合之状，合之甚易，故云肤寸而合，不崇朝而雨遍天下。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨摠至，溪涧盈溢。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“愿哀愍黔首，霈垂沾渥，呼风召云，肤寸而合。”亦省作“ 肤合 ”。 汉 蔡邕 《九疑山碑》：“巖巖 九疑 ，峻极于天，触石肤合，兴播建云。”《艺文类聚》卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》：“气触石而结蒸兮，云肤合而仰浮。”

《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”

将要下雨的景象。例如：天低云暗,雨意浓密。

犹落红。落花。 宋 毛滂 《摊声浣溪沙·吴兴僧舍竹下与王明之饮》词：“雨色流香绕坐中，映堦疏竹一丛丛。”

下雨的日子。唐。刘禹锡〈牛相公见示新什谨依本韵次用以抒下情〉诗：「雨天龙变化，晴日凤骞腾。」唐。杜荀鹤〈春日登楼遇雨〉诗：「忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。」

1.及时所下的雨。《谷梁传。僖公三年》：「喜雨者，有志乎民者也。」
2.容易下雨。清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。五月。宜忌》：「五月喜旱，六月喜雨。」

连续下雨。《汉书·高祖纪上》：“时连雨自七月至九月。” 唐 李复言 《续玄怪录·驴言》：“自是连雨数日乃晴。”《醒世姻缘传》第十九回：“昨日连雨，山水将房子冲去了。”