《后汉书》卷八十三〈逸民列传·韩康〉~2770~
韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十馀年。时有女子从康买药,康守价不移。女子怒曰:「公是韩伯休那?乃不二价乎?」康叹曰:「我本欲避名,今小女子皆知有我,何用药为?」乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备玄纁之礼,以安车聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发。至亭,亭长以韩徵君当过,方发人牛脩道桥。及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。康即释驾与之。有顷,使者至,夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰:「此自老子与之,亭长何罪!」乃止。康因中道逃遁,以寿终。
韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十馀年。时有女子从康买药,康守价不移。女子怒曰:「公是韩伯休那?乃不二价乎?」康叹曰:「我本欲避名,今小女子皆知有我,何用药为?」乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备玄纁之礼,以安车聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发。至亭,亭长以韩徵君当过,方发人牛脩道桥。及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。康即释驾与之。有顷,使者至,夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰:「此自老子与之,亭长何罪!」乃止。康因中道逃遁,以寿终。
例句
韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。 李嘉祐 夜闻江南人家赛神因题即事
都市广长开大铺,疾来求者多相误。见说康旧姓名,识之不识先相怒。 李涉 春山三朅来之三
韩康虽复在人间,王霸终思隐岩窦。 李颀 答高三十五留别便呈子十一
药倩韩康卖,门容尚子过。 王维 游李山人所居因题屋壁
卖药不二价,著书盈万言。 王维 郑霍二山人
病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。 白居易 酬梦得贫居咏怀见赠
若非宗测图山后,即是韩康卖药回。 陆龟蒙 和袭美寄毗陵魏处士朴
洛阳无二价,犹是慕风声。 高适 赠别褚山人
《维摩诘所说经》卷中〈入不二法门品〉
尔时,维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在,说言:「诸仁者,生灭为二,法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。」德守菩萨曰:……不眴菩萨曰:……如是诸菩萨各各说已,问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门?」文殊师利曰:「如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。」于是,文殊师利问维摩诘:「我等各自说已,仁者当说,何等是菩萨入不二法门?」时,维摩诘默默无言。文殊师利叹曰:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。」说是入不二法门品时,于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。
尔时,维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在,说言:「诸仁者,生灭为二,法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。」德守菩萨曰:……不眴菩萨曰:……如是诸菩萨各各说已,问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门?」文殊师利曰:「如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。」于是,文殊师利问维摩诘:「我等各自说已,仁者当说,何等是菩萨入不二法门?」时,维摩诘默默无言。文殊师利叹曰:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。」说是入不二法门品时,于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。
《國語辭典》:不二门(不二門) 拼音:bù èr mén
唯一的方法。元。方回〈赠刊工程礼〉诗:「镂金镌石切瑶琨,深入诗家不二门。」也作「不二法门」。
《漢語大詞典》:言不二价(言不二價)
见“ 言无二价 ”。
《國語辭典》:言无二价(言無二價) 拼音:yán wú èr jià
价格说一不二,不可讨价还价。《镜花缘》第一一回:「况敝货并非言无二价,其中颇有虚头。」《二十年目睹之怪现状》第七二回:「别的东西,有个要价还价;这个纸是言无二价的,五分银子一张。」
分類:货价
《漢語大詞典》:韩康(韓康)
汉 赵岐 《三辅决录》卷一:“ 韩康 ,字 伯休 , 京兆 霸陵 人也。常游名山,采药卖於 长安 市中,口不二价者三十餘年。时有女子买药於 康 ,怒 康 守价,乃曰:‘公是 韩伯休 邪,乃不二价乎?’ 康 叹曰:‘我欲避名,今区区女子皆知有我,何用药为?’遂遯入 霸陵山 中,博士公车连徵不至。”事亦见《后汉书·逸民传·韩康》。后遂以“韩康”借指隐逸高士。亦泛指采药、卖药者。 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗:“ 韩康 卖良药, 董偃 鬻明珠。” 唐 李颀 《答高三十五留别便呈于十一》诗:“ 韩康 虽復在人间, 王霸 终思隐巖竇。” 唐 白居易 《酬梦得贫居咏怀见赠》:“病添 庄舄 吟声苦,贫欠 韩康 药债多。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗:“市中问 韩康 ,药肆在何许。”