不拘守无关大体的细节。《后汉书。卷二八上。冯衍传》：「是故期于有成，不问所由；论于大体，不守小节。」也作「不拘小节」。

形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。如：「他是一个生活凌乱、边幅不修的人。」也作「不修边幅」。

两人不拘礼俗，直接以尔汝相称。比喻亲密的交情。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「祢衡被魏武谪为鼓吏」句下刘孝标注引《文士传》：「少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。」也作「尔汝交」。

脱离缰绳控制的马。今用来比喻人摆脱束缚或放任不拘。如：「考试完后，他像个脱缰马似的到处閒逛。」

旧时对不拘韵律的通俗诗的戏称。 明 杨慎 《升庵诗话·覆巢俳体打油钉铰》：“《太平广记》有仙人 伊周昌 ，号 尹风子 ，有《题茶陵县》诗云：‘ 茶陵 一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听鎚芒织草鞋。’时谓之‘覆窠体’。 江 南呼浅俗之词曰‘覆窠’，犹今云‘打油’也。 杜公 谓之‘俳谐体’。”参见“ 覆窠谈 ”。

指轻薄浅俗的言语。 宋 曾慥 《类说·拾遗类总》：“ 江 南谓轻薄言语为覆窠谈。”亦省作“ 覆窠 ”。 清 方以智 《通雅·释诂》：“险諢覆窠，犹 曼倩 之口谐， 少孺 之詼笑也。”

《景德传灯录·道一禅师》：“ 邓隐峯 辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。 宋 范成大 《题湘山大施堂》诗：“若论 大施 门前事，竿木逢场且赋诗。”

不是正式的，相对于正式而言。如：「这是个非正式的会议，大家不必太拘束。」

言行不受礼法的束缚。《西京杂记》卷二：「文君姣好，……十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。」清。尤侗《西堂杂组。瑶宫花史小传》：「花史年少，放诞风流。」

1.英俊潇洒、杰出的人物。唐。陈叔达 答王绩书：「至若梁魏周齐之间，耳目耆旧所接，风流人物，名实可知，衣冠道义，讴谣尚在。」《董西厢》卷一：「六街三市通车马，风流人物类京华。」
2.不拘礼法或行为轻浮放荡的人。《水浒传》第七回：「妇人家水性，见了衙内这般风流人物，再著些甜话儿调和他，不由他不肯。」《儒林外史》第二八回：「我们风流人物，只要才子佳人会合，一房两房，何足为奇！」

英俊潇洒，不拘礼法。《初刻拍案惊奇》卷五：「那卢生生得伟貌长髯，风流倜傥。」《隋唐演义》第八○回：「其中惟虢国夫人，更风流倜傥，玄宗常与相狎，凡宫中的服食器用，时蒙赐赉，又另赐第宅一所于集庆坊。」

不拘守礼节法度的宰相。《南史。卷二二。王昙首传》：「俭常谓人曰：『江左风流宰相，惟有谢安。』盖自况也。」

指 唐 初不拘世俗礼法的十位好友。《新唐书·陆馀庆传》：“﹝ 餘庆 ﹞雅善 赵贞固 、 卢藏用 、 陈子昂 、 杜审言 、 宋之问 、 毕构 、 郭袭微 、 司马承禎 、释 怀一 ，时号‘方外十友’。”

称官居司马而不拘世俗礼法之人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“﹝ 桓温 ﹞引 奕 为司马。 奕 既上，犹推布衣交。在 温 坐，岸幘啸咏，无异常日。 宣武 每曰：‘我方外司马。’”《北史·王晞传》：“﹝ 王晞 ﹞性闲澹寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在 并州 ，虽戎马填閭，未尝以世务为累。良辰美景，啸咏遨游，登临山水，以谈讌为事，人士谓之‘方外司马’。”

1.光线昏暗，无法辨别方向。《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「鬼帅再变五色云雾，昏天黑地。真人变化一轮红日，升于九霄。」《东欧女豪杰》第五回：「忽然街上的电灯不知为著什么原故，霎时间全行熄灭，变了一个昏天黑地的世界。」
2.神智迷乱。《二刻拍案惊奇》卷二五：「郑蕊珠昏天黑地，不认得这条路是那里？离家是近是远？」《文明小史》第五二回：「翻译说完了，饶鸿生气得昏天黑地。」
3.形容人行为放荡，生活靡烂。《歧路灯》第一○○回：「亲戚除了你家，别哩俱是昏天黑地。」《二十年目睹之怪现状》第九五回：「他倘是有点出息的，就应该出来张罗打点了；他却还是昏天黑地的，一天到晚，躲在赌场妓馆里胡闹。」
4.形容秩序混乱。《糊涂世界》卷二：「接著摆桌子开席，猜拳行令，闹了个昏天黑地。」
5.形容社会黑暗。如：「腐败的官员把社会搞得昏天黑地。」

同其他人交往的事实或条件
同伙关系,友好关系;不拘礼节的友好