关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:不易  拼音:bù yì
1.不变。《礼记。王制》:「脩其教,不易其俗;齐其政,不易其宜。」汉。扬雄 解嘲:「五帝垂典,三王传礼,百世不易。」
2.困难,不容易。《论语。子路》:「为君难,为臣不易。」《左传。襄公二十八年》:「以岁之不易,聘于下执事。」
3.贫穷。宋。董弅《閒燕常谈》:「日掠百二十贯房钱,犹自不易里。盖俚语以贫寠为不易也。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第一○出》:「奴家世,本富室,只因水火家不易。」
《國語辭典》:不渝  拼音:bù yú
不变。《文选。祢衡。鹦鹉赋》:「恃隆恩于既往,庶弥久而不渝。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。」
《国语辞典》:不乱(不乱)  拼音:bù luàn
1.不违离、不紊乱。汉。张衡〈东京赋〉:「将使心不乱其所在,目不见其可欲。」南朝梁。刘协《文心雕龙。辨骚》:「国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若离骚者,可谓兼之。」
2.不改变。唐。韩愈〈张中丞传后叙〉:「巡就戮时,颜色不乱,阳阳如常。」
《國語辭典》:一贯(一貫)  拼音:yī guàn
1.语本《论语。里仁》:「吾道一以贯之。」后以一贯指以一种道理贯通万事万物。唐。张九龄〈故河南少尹窦府君墓碑铭序〉:「形有方殊,道以一贯。」
2.依照一定法则,始终不变。如:「一贯精神」、「一贯作业」。
3.同一道理。《吕氏春秋。贵直论。过理》:「亡国之主一贯。」
4.旧以千钱为一贯。《金史。卷四八。食货志三。钱币》:「印一贯、二贯、……十五贯等谓之大钞。」
5.成串的物品。《北史。卷三四。赵柔传》:「柔尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百缣。」
《國語辭典》:不迁(不遷)  拼音:bù qiān
不移改、不转变。《论语。雍也》:「不迁怒,不贰过。」《文选。王粲。赠蔡子笃诗》:「君子信誓,不迁于时。」
《國語辭典》:一口  拼音:yī kǒu
1.一人。《汉书。卷九九。王莽传下》:「一切调上公以下诸有奴婢者,率一口出钱三千六百。」也称为「一口子」、「一口儿」。
2.众口同声。《新唐书。卷一○三。张玄素传》:「天下翕然,一口颂歌。」
3.一言,指口气坚定不变。如:「一口咬定」。《文选。左思。魏都赋》:「四海齐锋,一口所敌。」
4.计算牲畜、物品的单位名词。如:「一口羊」、「一口锅」。《三国演义》第四回:「闻司徒有七宝刀一口,愿借与操入相府刺杀之。」
5.咬嚼一下,称为「一口」。
6.形容数量很少。如:「一口饭」、「一口水」。也称为「一口子」、「一口儿」。
7.满口。《儿女英雄传》第三七回:「只听他打著一口常州的乡谈道。」
《漢語大詞典》:不更
(1). 秦 爵名。左传·成公十三年:“﹝ 晋 ﹞获 秦 成差 及不更 女父 。” 杜预 注:“不更, 秦 爵。”《商君书·境内》:“公爵,自二级已上至不更,命曰卒。”汉书·百官公卿表上:“爵:一级曰公士,二上造,三簪裊,四不更。” 颜师古 注:“言不豫更卒之事也。”
(2).不改变。《商君书·垦令》:“迂者不饰,代者不更,则官属少而民不劳。”
(3).不经,未曾经过。《文选·杨修〈答临淄侯笺〉》:“今之赋颂,古诗之流。不更 孔公 ,风雅无别耳。” 吕延济 注:“更,经也。 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类,虽不经 孔子 删定,与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》:“宫庙遭不更之酷, 江 服被未有之痛,千里连死,万井共泣。”
(4).不懂。新唐书·吴凑传:“府中易 凑 贵戚子,不更簿领,每有疑狱,时其将出,则遮 凑 取决,幸苍卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“某愚不更事物之变,备官节下,以身得察於左右。”
《漢語大詞典》:不革
(1).不改变。晏子春秋·内篇谏下八:“今君不革,将危社稷,而为诸侯笑。”《商君书·靳令》:“故法立而不革。”
(2).未除。 汉 桓宽 盐铁论·西域:“故群臣议,以为 匈奴 困於 汉 兵,折翅伤翼,可遂击服。会先帝弃群臣,以故 匈奴 不革。”
《國語辭典》:贞节(貞節)  拼音:zhēn jié
1.坚定不移的节操。《后汉书。卷五九。张衡列传》:「伊中情之信脩兮,慕古人之贞节。」晋。潘岳〈关中诗〉:「人之云亡,贞节克举。」
2.传统文化中女子守贞或夫死而不改嫁的节操。北周。庾信〈彭城公夫人尔朱氏墓志铭〉:「用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。」
《國語辭典》:坚持(堅持)  拼音:jiān chí
执意坚决。元。郑光祖《伊尹耕莘》第二折:「若坚持固辞,是故违君命,罪有所归也。」也作「坚执」。
《國語辭典》:守死  拼音:shǒu sǐ
1.誓死保卫、防守。《北史。卷四三。李崇传》:「祖悦守死穷城,平乃部分攻之,斩祖悦,送首于洛。」《文选。任昉。奏弹曹景宗》:「全城守死,自冬徂秋。」
2.执意、坚持。《水浒传》第七二回:「李逵守死要去,那里执拗得他住。」
《漢語大詞典》:守志
(1).坚守自己的志向。左传·昭公十三年:“我先君 文公 , 孤季姬 之子也,有宠於 献 。好学而不贰……亡十九年,守志弥篤。”后汉书·逸民传·王霸:“ 王霸 字 儒仲 , 太原 广武 人也,少有清节。及 王莽 篡位,弃冠带,絶交宦……隐居守志,茅屋蓬户。” 唐 张九龄 《上封事书》:“上善则守志而后时,中人则躁求而易操。” 明 高启 《咏隐逸·梁鸿》:“ 伯鸞 古贤人,乃在杵臼间,夫妇共守志,逃名入深山。”
(2).谓女子不改嫁。《敦煌曲子词·凤归云遍》:“徒劳公子肝肠断,谩生心,妾身如松柏。守志强过 曾 女坚贞。” 元 王实甫 《破窑记》第二折:“小姐,你守志者。我得了官时,便回来也。”古今小说·陈御史巧勘金钗钿:“若 鲁 家贫不能聘,孩儿情愿守志终身,决不改适。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》:“二十九而寡,贫甚,日不得一食,卒守志不易,抚孤以讫於成人。”
《漢語大詞典》:迷复(迷復)
语出易·复:“上六,迷復,凶……象曰:迷復之凶,反君道也。” 孔颖达 疏:“以其迷闇不復,而反违於君道,故象云:‘迷復之凶,反君道也。’”后用以指迷失不改过;糊涂不醒悟。 宋 王禹偁 《贺收复益州表》:“虽依九伐之法,特开三面之罗,尚敢婴城,斯为迷復。” 宋 邵雍 《诫子吟》:“改图不害为君子,迷復终归作小人。”
《漢語大詞典》:颜乐(顔樂)
孔子 学生 颜回 簟食瓢饮而不改其乐。后因以“颜乐”谓安贫乐道。 宋 苏轼 《颜乐亭诗叙》:“ 颜子 之故居所陋巷者,有井存焉,而不在 颜氏 久矣。 胶西 太守 孔 君 宗翰 ,始得其地,浚治其井,作亭於其上,命之曰‘颜乐’。” 宋 张九成 《秋兴》诗:“田园爱 潜 归,簞瓢识 颜 乐。”参见“ 颜巷 ”。
《漢語大詞典》:颜巷(顔巷)
《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉, 回 也!一簞食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回 也不改其乐。贤哉, 回 也。’”本指 颜回 所居的陋巷,后用以指简陋的居处。 唐 许浑 《李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答》诗:“ 颜 巷雪深人已去, 庾 楼花盛客初归。” 明 朱权 《卓文君》第一折:“静守芸窗,僻居 颜 巷。”
《漢語大詞典》:不他
《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它。”谓其人虽死,己终不改嫁。后因以“不他”指不适他人或不改嫁。 清 蒲松龄 聊斋志异·土偶:“ 沂水 马 姓者,娶妻 王氏 ,琴瑟甚敦。 马 早逝。 王 父母欲夺其志, 王 矢不他。” 清 蒲松龄 聊斋志异·青娥:“女阴使人婉致生母,且矢之以不他,其词悲切。”