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《国语辞典》:净宅(净宅)  拼音:jìng zhái
方士驱妖逐鬼,祓除不祥,称为「净宅」。
《漢語大詞典》:簸箕星
即扫帚星。俗传扫帚星出现是不祥的预兆。 元 高文秀《黑旋风》第一折:“若有人将哥哥廝欺负,我和他两白日便见那簸箕星。” 元 关汉卿 《调风月》第三折:“终身无簸箕星,指云中雁做羹。”
《漢語大詞典》:鵩谶(鵩讖)
不祥的预兆,指死亡。 唐 无名氏 《骑都尉李君墓志铭》:“天长地久,人事推迁,鹤书易促,鵩讖难延。”参阅 汉 贾谊 《鵩鸟赋》
《漢語大詞典》:偏沴
偏邪不祥。 清 钱谦益 《纯师集序》:“宇宙偏沴之运,与人心愤盈之气,相与轧磨薄射,而忠臣志士之文章出焉。”
分類:不祥
《漢語大詞典》:女孽
五行家谓预兆不祥的女子。《汉书·李寻传》:“城中讹言大水,奔走上城,朝廷惊骇,女孽入宫,此独未效。” 颜师古 注引 应劭 曰:“谓小女 陈持弓 也。”
《漢語大詞典》:西益宅
向西面扩充旧居。古代以为不祥之事。《淮南子·人间训》:“ 鲁哀公 欲西益宅,史争之,以为西益宅不祥。 哀公 作色而怒,左右数諫不听,乃以问其傅 宰折睢 曰:‘吾欲益宅,而史以为不祥,子以为何如?’ 宰折睢 曰:‘天下有三不祥,西益宅不与焉。’ 哀公 大悦而喜。顷復问曰:‘何谓不祥?’对曰:‘不行礼义,一不祥也;嗜慾无止,二不祥也;不听强諫,三不祥也。’ 哀公 默然深念,愤然自反,遂不西益宅。” 汉 王充 论衡·四讳:“俗有大讳四:一曰讳西益宅。西益宅,谓之不祥。”一说东益宅不祥。参阅 汉 刘向 新序·杂事五《孔子家语·正论》
《漢語大詞典》:祅句
不祥的辞句。南史·宋长沙景王道怜传:“ 彦节 子 俣 ( 萧俣 )尝赋诗云:‘城上草,植根非不高,所恨风霜早。’时咸云此为祅句。”
分類:不祥辞句
《漢語大詞典》:禊祭
古人在春秋二季所举行的临水祓除不祥的祭事。南齐书·礼志上:“三月三日曲水会,古禊祭也。 汉 《礼仪志》云:‘季春月上巳,官民皆絜濯於东流水上,自洗濯祓除去宿疾为大絜。’不见东流为何水也。 晋 中朝云,卿已下至於庶民,皆禊 洛水 之侧。事见诸《禊赋》《夏仲御传》也。”
《漢語大詞典》:恶征(惡徵)
不祥的征兆。 汉 王充 论衡·感类:“灾变恶徵,何为至乎?”左传·昭公十八年“将有大祥” 唐 孔颖达 疏:“皆以恶徵为祥。”
分類:不祥征兆
《漢語大詞典》:蜚凶
传说中的不祥飞怪。 汉 王充 论衡·订鬼:“蜚凶,阳也。阳,火也。故蜚凶之类为火光。”
分類:不祥
《漢語大詞典》:察见渊鱼者不祥(察見淵魚者不祥)
古代谚语。明察太过,知道别人隐私者不祥。列子·说符:“ 周 谚有言:‘察见渊鱼者不祥,知料隐匿者有殃。’” 鲁迅 《两地书·致许广平八》:“由此可知见事太明,做事即失其勇, 庄子 (按当为 列子 )所谓‘察见渊鱼者不祥’,盖不独谓将为众所忌,且与自己的前进亦复大有妨碍也。”亦省作“ 察渊鱼 ”。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·乡守赵计院生日》词:“从今也莫察渊鱼,做到不忍欺田地。” 明 李贽 《史纲评要·汉纪·宣帝》:“好京兆,不免腰斩。察渊鱼不祥,其然乎!”按,韩非子·说林上有“知渊中之鱼者不祥”之语,义同。
《漢語大詞典》:百辟刀
古宝刀名。 三国 魏 曹操 制,以辟不祥,慑奸宄。 三国 魏 曹操 《百辟刀令》:“往岁作百辟刀五枚,适成,先以一与五官将,其餘四,吾诸子中有不好武而好文学,将以次与之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节:“ 曹操 曾制百辟刀五把,是百炼的宝刀。”
《漢語大詞典》:辟恶车(辟惡車)
秦 代仪卫车,因用以祓除不祥,故称。 晋 崔豹 古今注·舆服:“辟恶车, 秦 制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥也。太僕令一人,在车前,执弓箭。”
《漢語大詞典》:攘择(攘擇)
谓禳除不祥,择取吉事。攘,通“ 禳 ”。荀子·王制:“相阴阳,占祲兆,钻龟,陈卦,主攘择五卜,知其吉凶妖祥,傴巫、跛击之事也。” 杨倞 注:“攘择,攘除不祥,择取吉事也。”
《漢語大詞典》:解洗礼(解洗禮)
辽 俗谓解装前所行袪除不祥的饮礼。辽史·国语解:“解洗礼:解装前祓,饮至之义。”
分類:前所不祥