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《漢語大詞典》:狗彘不食其余(狗彘不食其餘)
见“ 狗猪不食其餘 ”。
《漢語大詞典》:狗彘不食汝余(狗彘不食汝餘)
见“ 狗猪不食其餘 ”。
《漢語大詞典》:狗猪不食其余(狗豬不食其餘)
谓猪狗亦鄙薄其人,不食其所馀。极言人品之低下。汉书·元后传:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不復顾恩义。人如此者,狗猪不食其餘。” 颜师古 注:“言恶贱。”亦作“ 狗鼠不食汝餘 ”、“ 狗彘不食汝餘 ”、“ 狗彘不食其餘 ”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛:“ 魏武帝 崩, 文帝 悉取 武帝 宫人自侍。及帝病困, 卞后 出看疾。太后入户,见值侍竝是昔日所爱幸者。太后问:‘何时来邪?’云:‘正伏魄时过。’因不復前而嘆曰:‘狗鼠不食汝餘,死故应尔!’”明史·李任传:“汝为大将,不能杀贼,反为贼用,狗彘不食汝餘。” 梁启超 《收回干线铁路问题》:“其由舞弊者,则经办之人诚狗彘不食其餘,人人皆得诛之。”亦省作“ 狗彘不食 ”。 吴玉章 《辛亥革命》十三:“ 汪精卫 、 陈璧君 则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。”
《漢語大詞典》:鹅不食草(鵝不食草)
石胡荽的别名。见 明 李时珍 本草纲目·草九·石胡荽
《分类字锦》:对案不食(对案不食)
汉书石奋传子孙有过失不诮让为便坐对案不食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许
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《漢語大詞典》:过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮 癸巳存稿·午食:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”
《漢語大詞典》:过中不食(過中不食)
见“ 过午不食 ”。
《漢語大詞典》:过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮 癸巳存稿·午食:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”
《分类字锦》:含石不食
神仙传董威辇含一石千日不食
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《國語辭典》:不食周粟  拼音:bù shí zhōu sù
不吃周朝的食物。《史记。卷六一。伯夷传》:「武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟;隐于首阳山,采薇而食之。」《后汉书。卷五八。傅燮传》:「且殷纣之暴,伯夷不食周粟而死,仲尼称其贤。」
分類:清白守节
《國語辭典》:不食烟火(不食煙火)  拼音:bù shí yān huǒ
形容具有仙气或灵气的人。如:「神话小说里的神仙人物都是仙风道骨,不食烟火,驾云翱游于太虚。」《镜花缘》第七○回:「我看你每每宁神养性,不食烟火,虽然有些道理;但这上面事迹,你何能晓得,却要观看?」
《國語辭典》:不食之地  拼音:bù shí zhī dì
指不能开垦耕种或无法生产粮食的土地。《礼记。檀弓上》:「吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉?我死则择不食之地而葬我焉。」《战国策。秦策四》:「此皆广川大水,山林溪谷,不食之地。」
《分类字锦》:市脯不食
论语沽酒市脯不食正义脯不自作不知何物之肉故不食也
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《分类字锦》:鼠涉不食
论衡鼠涉饭中捐而不食
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《漢語大詞典》:日昃不食
太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。 清 魏源 《默觚下·治篇二》:“ 尧 步、 舜 趋、 禹 驰、 汤 骤,世愈降则愈劳。况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为 西晋 者几希?”
《漢語大詞典》:日旰不食
同“ 日旰忘食 ”。 唐 皮日休 《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贄出疆。”