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《漢語大詞典》：再眠
指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态。 唐 张籍 《江村行》：“桑林椹黑蚕再眠，妇姑採桑不向田。” 宋 秦观 《蚕书·时食》：“﹝蚕生﹞九日，不食一日一夜，谓之初眠。又七日再眠如初。”参见“ 三眠 ”。
分類：二次蜕皮不食状态
《國語辭典》：三眠　　拼音：sān mián
蚕自出生至成蛹，蜕皮三次。蜕皮时，不食不动，呈睡眠状态，称为「三眠」。唐。李白〈寄东鲁二稚子〉诗：「吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。」《醒世恒言。卷一八。施润泽滩阙遇友》：「北蚕三眠，南蚕俱是四眠。眠起饲叶，各要及时。」
分類：三眠初生柽柳蜕皮柔弱三四枝条风中中时时时不食伏倒
《漢語大詞典》：薇歌
古代 孤竹君 之二子 伯夷 、 叔齐 义不食 周 粟，隐于 首阳山 ，采薇而食。饿且死，作《采薇之歌》。事见《史记·伯夷列传》。 金 段成己 《蒲川八咏·首阳晴雪》：“《薇歌》一曲对 西山 ，万古清愁老翠峦。望断空巖人不见，光摇银海玉峰閒。”
分類：孤竹君二子伯夷叔齐不食
《國語辭典》：蛰伏（蟄伏）　　拼音：zhí fú
动物藏伏在土中不食不动。《淮南子。天文》：「百虫蛰伏，静居闭户。」
分類：蛰伏动物潜伏伏处冬眠幽居隐蔽不食
《漢語大詞典》：断肉（斷肉）
不食肉。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“‘能食筋乎？’曰：‘不能。’神曰：‘何故？’ 稠 曰：‘出家人断肉。’” 宋 王安石 《与沈道原书》之一：“但精心祈向，亦不必常断肉也。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二：“身为晏眠丰暇豫，腹因断肉得清虚。”
分類：不食食肉
《漢語大詞典》：断谷（斷穀）
两旁是峭壁的山谷。 许地山 《空山灵雨·三迁》：“孩子整天在悬崖断谷间和他的小伙伴玩。”
辟谷。古代神仙家导引之术。《晋书·哀帝纪》：“帝雅好 黄 老 ，断穀，饵长生药，服食过多，遂中毒。” 唐 周贺 《湘汉旅怀翁杰》诗：“不拟为身谋旧业，终期断穀隐高丘。”亦泛指不食五谷。 北魏 郦道元 《水经注·叶榆河》：“县有猩猩……其肉甘美，可以断穀，穷年不厌。” 明 李时珍《本草纲目·草七·天门冬》：“入山便可蒸煮，啖之断穀。”
分類：辟谷峭壁神仙仙家山谷不食五谷
《漢語大詞典》：进素（進素）
吃素，不食荤。 明 朱国祯 《涌幢小品·御膳进素》：“ 弘治 十五年，先有旨，自正月初一日至十二月二十七日，但遇御膳进素日期，俱令光禄寺禁屠。”
分類：吃素不食
《国语辞典》：素筵　　拼音：sù yán
蒙古陈列而不食用的供品。陈设于雍和宫中正殿唪经日佛前，本名「经筵」，康熙中改称为「供筵」，乾隆时改称为「素筵」。
分类：陈列不食食用供品陈设中正正殿
《漢語大詞典》：冻蛰（凍蟄）
动物冬眠。潜伏起来不食不动。 清 杨思圣 《飘风行》：“马毛蝟磔雁声苦，鱼龙冻蛰狐狸嘷。”
分類：动物冬眠潜伏不食
《漢語大詞典》：入蛰（入蟄）
动物进入冬眠，在一定的时期内潜伏土中或洞穴中不食不动，谓之“入蛰”。《老残游记》第六回：“现在各样虫蚁自然是都入蛰，见不着的了。”
分類：动物进入冬眠潜伏土中洞穴穴中不食十月
《漢語大詞典》：竹凤（竹鳳）
凤凰。传说凤鸟非竹实不食，故称。 明 徐渭 《昙阳》诗之六：“明知骑竹凤，还道媚妖蛇。”
分類：凤凰凤鸟竹实不食
《漢語大詞典》：四眠
指蚕的大眠。蚕不食不动的状态叫眠，有初眠、二眠、三眠、大眠之别。 黄燮清 《长水竹枝词》：“蚕种须教觅四眠，买桑须买树头鲜。”
分類：蚕不食状态三眠
《漢語大詞典》：持衰
谓航海时不栉沐、不食肉、不近妇人，以避凶灾。《后汉书·东夷传·倭》：“行来度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近妇人，名曰‘持衰’。若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。”
分類：航海不食食肉妇人
《漢語大詞典》：梨饤坐（梨飣坐）
即飣座梨。席间用作摆设而暂不食用的梨子。 宋 朱松 《馈岁》诗：“儿痴元未识，但索梨飣坐。”
分類：席间摆设不食食用梨子
《漢語大詞典》：避谷（避穀）
即辟谷。古称行导引之术，不食五谷，可以长生。《神农本草经》卷一“﹝丹沙﹞能作水澒，鍊丹，与消石服之” 清 孙星衍 校注：“按金石之药，古人云久服轻身延年者，谓当避穀，絶人道，或服数十年乃効耳。”
分類：辟谷不食五谷长生
《漢語大詞典》：素毳
白虎。古代传说白虎黑纹长尾，不食生物，不履生草，白虎出现为祥瑞之兆。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“赬茎素毳，并柯共穗之瑞，史不絶书。” 刘良 注：“素毳，白虎也。” 南朝 梁 江淹 《为萧上铜钟芝草众瑞表》：“自 大明 乘规， 泰始 叠矩。朱鬐素毳之至，史不絶书；奇叶珍柯之献，府无虚月。”
分類：白虎说白长尾不食食生生物