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词典（续上）
乔木世家
轻世傲物
轻世肆志
清平世界
涅盘出世
煖答世
年湮世远
能世其家
内心世界
飘然出世
十方世界
十世单传
十世同居
十世宥能
盛世清尚
《高级汉语词典》：乔木世家
指贵族世家。乔木代指贵族、高官
《國語辭典》：轻世傲物（輕世傲物）　　拼音：qīng shì ào wù
骄傲自大，轻视世上的一切事物。明。屠隆《䌽毫记》第十六出：「此人自恃文才，轻世傲物。」
分類：藐视世俗为人傲慢
《漢語大詞典》：轻世肆志（輕世肆志）
藐视世俗，放荡心志。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而詘於人，寧贫贱而轻世肆志焉。” 宋 曾巩 《代人祭李白文》：“子之可异，岂独兹文？轻世肆志，有激斯人。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第一节：“ 老 学则芻狗万物，轻世肆志，往往玩弄王侯，以鸣得意。”
分類：藐视世俗放荡心志
《國語辭典》：清平世界　　拼音：qīng píng shì jiè
太平盛世。《平妖传》第二十四回：「清平世界，荡荡乾坤，逼死人命，你却要脱身。」《儒林外史》第三十九回：「清平世界，荡荡乾坤，把弹子打瞎人的眼睛，却来这店里坐的安稳！」
分類：太平世界
《漢語大詞典》：涅盘出世（涅槃出世）
谓死去活来。 郭沫若 《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“ 一佛出世，二佛生天 ”。
《漢語大詞典》：煖答世
蒙古语。 元 代称帝王受佛戒的仪式。 明 陶宗仪 《辍耕录·受佛戒》：“累朝皇帝先受佛戒九次，方正大寳，而近侍陪位者，必九人或七人，译语谓之煖答世。此国俗然也。”
分類：蒙古语称帝帝王仪式
《漢語大詞典》：年湮世远（年湮世遠）
谓年代久远。 清 戴名世 《〈读易质疑〉序》：“然而年湮世远，师传歇絶。”
分類：久远
《分类字锦》：能世其家
《宋史·李孝基传》：孝基，字伯始，进士高第。唱名至墀下，仁宗顾侍臣曰：“此李迪孙耶？能世其家可尚也。”
分类：祖孙
《漢語大詞典》：内心世界
指人的思想感情，思想境界。 叶圣陶 《我钦新凤霞》：“她能揣摩各种人物随时随地的内心世界，真够得上说体贴入微了。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“只有思想达到一定水平的人，才能够识英雄重英雄，了解英雄人物的内心世界。”
分類：内心世界思想思想感情感情境界
《高级汉语词典》：飘然出世
形容洒脱出俗的样子
《漢語大詞典》：十方世界
佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界目前宽，抛却 云庵 过别山。’”亦省作“ 十方界 ”。 宋 陈师道 《观音菩萨画赞》之二：“愿我众生，从闻反原；尽十方界，一观世音。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第九章四》：“既瞬息不留，则一念初起，徧十方界，所有众生，成佛已竟。”
分類：佛教无量无边世界
《漢語大詞典》：十世单传（十世單傳）
连续十代独子相传。形容极其宝贵。 鲁迅 《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
分類：连续独子宝贵
《分类字锦》：十世同居
《南唐书·节义传》：陈褒，江州德安县人，十世同居，长幼七百人，不置奴婢，日会食堂上，男女异席，未冠笄者别又为一席，畜犬百余共以一船贮食饲之，一犬不至则群犬皆不食。筑书楼，延四方学者，乡邻化其德，狱讼为之衰息。升元初，州以闻，诏复徭役，旌表门闾。同时见旌者尚数家，皆五世同居云。
分类：宗族
《漢語大詞典》：十世宥能
见“ 十世宥 ”。
《漢語大詞典》：十世宥
据《左传·襄公二十一年》载， 春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向 。 祁奚 见 宣子 ，曰：“夫谋而鲜过、惠训不倦者， 叔向 有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪，也应予宽恕。《后汉书·党锢传·李膺》：“今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎？” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“苗裔当蒙十世宥，岂谓貽厥无基阯。”亦作“ 十世宥能 ”。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，十世宥能，表墓旌善。”
《分类字锦》：盛世清尚
大观茶论序虽下士于此时不以蓄茶为羞可谓盛世之清尚也