释机溥，字志西，号月呆。姓刘氏，乐清人也。母卢氏，感白衣种授子，于怀而孕，既举，常默默如入定僧。才及龇龄随母礼佛，见僧即拜。年十二，游龙门寺，闻邻舍僧诵《弥陀经》，能默记终篇，不遗一字，心有感发，屡欲轶俗。年二十，始从式公薙度，受具戒于大邑明因寺永智，习演教乘，渐得省解。彦恢胜者，永智弟子也。见溥诚笃，付以法衣，及归适龙门山寺。妙能法师方开莲杜，因与斯会，专修净业，道风益著。缁素皈衣，不胜指数。光绪纪元创建净济寺，于郭路双狮山麓。莲会再启，鱼梵之声，六时不绝。内外肃然，不减林东规度。十一年春，延大海法师入寺，崇专讲席，提倡净土宗旨。丁亥三月，应太邑绅耆之请，主明因丈席，频岁宏戒传经，声德远施。莘莘衲子，望风而至。溥性简质，貌度冲和，言语率真，诚心爱物，生平戒律精严，功行超卓。虽事繁形疲，必晚息早起，禅诵不辍，午则随众作苦，载笠荷锄从事蔬圃。有栖贤、百丈遗风。晚岁体气康强，顶骨隆起，色如渥赭，状类肉髻。盖年已七十矣，童颜鹤鬓，目光炯炯，能睹小字藏经。居恒持诵《大悲神咒》甚虔，灵应甚著，凡有祈祷，俱获痊安。宣统二年，寿已八十，为弘戒法，得尸罗弟子，百廿三人，洽符远公莲社之数，故卐莲有“一百廿三人入社，往生都在藕花中”之句。盖由往昔倡导，两寺莲社，功深果熟，故致此兆。溥后五年，果有往生净土之徵，寂前一夕，自谓定中见白衣大士，满身璎珞，乘百宝船大如山，凌空来迎，遂得西向念佛而去。塔于寺左，凤冈之阳。

蔡哲夫（1879-1941），原名守，一作有守，字成城，号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书)，与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。

释定持法师，俗姓陈，名金藏，广东省南澳县人。民国十年（一九二二年）辛酉岁十二月初五日，出生于广东省南澳岛澳前乡盐埋尾渔家，是岛上唯一武进士、清代乾隆年间陈定举之后裔。

丘翊华，字海山，号潜庐，福建上杭人。

原姓潘，名楚桐，字琴朴，东外贯庄人。民国十三年考入江阴师范，后又考入上海大厦大学，曾任金童小学校长，后出家杭州灵隐寺，法名传成，后改名巨赞，先后在金陵、重庆、厦门等地佛学院学习、任教，任广西、桂林月牙山寺主持。

邱清泉（1902年1月27日—1949年1月10日），学名青钱，字雨庵，生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡，陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业；中华民国陆军二级上将，抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长，参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战，为第二兵团司令，参与淮海战役（徐蚌会战）。此外，邱清泉亦是文武全能的诗人将军。

邱及1910-1984，广东揭阳人。原名英杰，字仲推，号南离子。幼年家贫，12岁才入乡墩读书，1926年加入中国共产党，1930年先后在上海昌明艺专、上海美专就读。1932年毕业于上海美术专科学校。1933年回揭阳，在中学任教。同年加入左联。1936年赴暹罗。1938年加入中国共产党。曾任暹罗孔敬府华侨学校校长、曼谷中华中学教员、真话报社社长、泰国华侨各界抗日救国联合会常委兼宣传部部长。1949年回国。历任中共中央统战部、中共中央联络部华侨组组长，国家侨委司长，全国侨联第一、二届常委，中华全国世界语协会第一届常务理事，北京语言学院一副院长、顾问。是第一至三届全国人大代表、第五届全国政协委员。著有古诗词《红尘集》。

丘良任（1912-2002） 安徽全椒人。早年从唐圭璋、卢前学词，后曾任长沙水利电力师范学院副教授。有《炎玉词剩》。

薛青萍1929年生，号浮邱处士，湖南桃江人。少时从刘澹初等学古文辞。曾在益阳任中小学教师，后投身军旅，由湘至晋。太原师专退休教师。一生多坎坷，文革中曾被遣返原籍。有《青萍诗稿》。

释木鱼，1913年生，2006于温州江心寺圆寂。

释木鱼，1913年生，浙江省平阳县南田乡石柱村人，俗名毛廷权，后取法号东衡，自号木鱼，系“东衡”二字抽心而成，木鱼亦是佛门的重要法器。1933年考入厦门大学中文系。1936年出家江心寺，出家后自号木鱼，任法师升座方丈于江心寺，1998年从江心寺出任杭州灵隐寺方丈。2006年7月28日上午11时20分在温州江心寺圆寂，享年94岁，僧腊七十载，戒腊六十九夏。

邱登成，字慎仪，号无稽斋主，1966年生，四川广汉人。供职于三星堆博物馆，长期从事文物考古和历史文化研究，以诗古文辞和书法为馀事，现为三星堆博物馆副馆长、中国先秦史学会会员、四川省诗学会理事。

邱钰云，1990年生于广西梧州。毕业于广西大学，现居南宁。2015年获天涯对联雅座醉竹居士杯联王争霸赛状元。2015年、2016连续两年获中国对联创作奖金奖提名。