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庄子


《庄子》内篇·卷三上《大宗师》
「与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。」

例句

诚不如两忘,但以一概量。 韩愈 读皇甫湜公安园池诗书其后二首之一

典故
两忘身世


《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉~242~
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

例句

性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。 白居易 分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵因招梦得宾客兼呈思黯奇章公

《漢語大詞典》:两忘(兩忘)
(1).两者一起忘记。庄子·大宗师:“与其誉 尧 而非 桀 也,不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》:“性与时相远,身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗:“两忘絃与手,流泉松吹声。”
(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》:“是以弘道归於兼济,至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“揆拙迷三雀,劳生昧两忘。”
《分类字锦》:弦手两忘(弦手两忘)
倪瓒 听袁员外弹琴诗 两忘弦与手,流泉松吹声。
分类:
《分类字锦》:足屦两忘(足屦两忘)
方夔 足屦两忘便不借,人琴俱隐付无弦。
分类:
《國語辭典》:坐忘  拼音:zuò wàng
语出《庄子。大宗师》:「堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。」指静坐时,物我两忘,与道冥合。唐。孟浩然 游精思题观主山房诗:「渐通玄妙理,深得坐忘心。」
《國語辭典》:嗒然  拼音:tà rán
失意、沮丧的样子。如:「他对人生已嗒然绝望。」也作「嗒丧」、「嗒焉」。
《漢語大詞典》:嗒焉
庄子·齐物论:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。” 陆德明 释文:“‘荅焉’,本又作嗒。”后以形容怅然若失的样子。 清 曹寅 《贺新郎·又昭同患耳闭读其十迭迦陵韵词喜而率和》:“谁塞 函关 罅,悵连朝、嗒焉相对。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈·董少宰》:“嗒焉僵立如木偶。”
《漢語大詞典》:嗒尔(嗒爾)
犹嗒然。形容物我两忘。 宋 苏舜钦 《春睡》诗:“嗒尔暂能离世网,陶然直欲见天机。” 清 黄景仁 《山寺》诗:“嗒尔忘言説,鐘声满翠微。”参见“ 嗒然 ”。
《國語辭典》:嗒然  拼音:tà rán
失意、沮丧的样子。如:「他对人生已嗒然绝望。」也作「嗒丧」、「嗒焉」。
《國語辭典》:胡蝶梦(胡蝶夢)  拼音:hú dié mèng
本指庄周梦见自己化身为蝴蝶的故事。典出《庄子。齐物论》:「昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?」后借指幻梦。唐。崔涂〈春夕〉诗:「胡蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更。」也作「蝴蝶梦」。
《漢語大詞典》:兼遣
都排除掉,谓虚实两忘。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有。兼遣谓不空不有,虚实两忘也。”
《國語辭典》:得意忘形  拼音:dé yì wàng xíng
1.因高兴而物我两忘。语本《晋书。卷四九。列传。阮籍》:「嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。」后形容人高兴得忘其所以,举止失去了常态。元。鲜于必仁〈折桂令。辋川图〉曲:「得意忘形,眼兴迢遥。」
2.取其精神而遗其形式。语本宋。欧阳修《试笔。李邕书》:「余虽因邕书得笔法,然为字绝不相类,岂得意而忘其形邪?」