亦作“ 私畜 ”。
(1).个人的积蓄。《礼记·内则》：“子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。”《晋书·食货志》：“帝出自侯门，居贫即位，常曰：‘ 桓帝 不能作家，曾无私蓄。’故於 西园 造 万金堂 以为私藏。”《明史·黄凤翔传》：“陛下富有四海，奈何自营私蓄？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“钱粮者，朝廷之国课，非县官之私蓄。” 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“后来，我为了玉成他出国求学的志愿，变卖了我娘家给我陪嫁的所有妆奁饰物，连同私蓄一千多元，才算筹得盘缠和留学用费，我们二人便先后东渡 日本 。”
(2).私自贮藏。《清史稿·敬谨庄亲王尼堪传》：“又坐不奏 阿济格 私蓄兵器，降郡王。”

1.身边。《水浒传》第一回：「再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头。」
2.手中所有。指个人经济状况。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》：「不瞒你说，两日不曾做得生意，手头艰难。」《初刻拍案惊奇》卷一：「手头用来用去的，只是那散碎银子。若是二两块头好银，便存著不动。」
3.日常所用。如：「手头字」。
4.亲身、切近。《朱子全书。卷一六。论语七。太宰问于子贡章》：「圣人事事从手头更历过来，所以都晓得。」

个人间的怨恨。《宋史·张永德传》：“ 高进 曰：‘ 张侍中 诛我宗党殆尽，希中以法，报私愤尔。’” 金 王若虚 《史记辨惑十一》：“予谓史书，实録也。詔誥一时之大事，纵使帝之所行不能副其言，岂容悉没之乎？此自 迁 之私愤，而 吕氏 深取之，遂以判 班 马 之才识，予未敢知也。”

文章名。汉代司马相如所作的赋。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，用以讽刺帝王的骄奢。

(1).个人的仇怨。《左传·昭公三年》：“ 叔弓 如 滕 ，葬 滕成公 。 子服椒 为介。及郊，遇 懿伯 之忌， 敬子 不入。 惠伯 曰：‘公事有公利，无私忌。’ 椒 请先入。乃先受馆， 敬子 从之。” 杜预 注：“忌，怨也。” 孔颖达 疏：“ 懿伯 是 惠伯 之叔父，为人所杀，及 滕 郊遇 懿伯 之忌，逢其雠也。 敬叔 不入，以礼 惠伯 ，欲使 惠伯 报叔父之讎，杀彼人也。”
(2).私家的忌日。指父母及祖父母、曾祖父母死日。《北史·毕义云传》：“﹝又驾幸 晋阳 ﹞四品以下五品以上，令预前一日赴 南都 署表，三品以上，临日署讫。 义云 乖例，署表之日索表就家先署，临日遂称私忌不来。”《新唐书·卢迈传》：“将作监 元亘 摄祠，以私忌不听誓，御史劾之。”《资治通鉴·唐德宗贞元十二年》：“ 卢迈 得风疾，庚子， 贾耽 私忌，宰相絶班，上遣中使召主书承旨。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·西津亭词》：“今日太守私忌，郡官皆不会集。”

1.珍馐美味。《北史。卷七九。列传。宇文述》：「帝所得远方贡献及四时口味，辄见班赐，中使相望于道。」
2.滋味。《儿女英雄传》第三二回：「及至上了楼，要了菜，喝上酒，口味倒也罢了，就只喝了没两盅酒，我就坐不住了。」
3.对食品的嗜好。如：「川菜的辛辣，最合他的口味。」
4.对事物的爱好。如：「这件事正合他的口味。」

每一个人。如：「此次活动所需费用，由每位同仁自行负担。」《红楼梦》第四三回：「老祖宗只把他姐儿两个交给两位太太，一位占一个，派多派少，每位替出一分就是了。」

私人间的嫌隙；个人间的不和。《晋书·刘乔传》：“宜释私嫌，共存公义。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节：“ 张保皋 、 郑年 为保护 新罗 民众，放弃私嫌，合力禁止人口卖买，无愧为 新罗国 的英雄。”

1.曾经相识。《红楼梦》第六回：「随在京中的知有此一门连宗之族，馀者皆不认识。」《文明小史》第三七回：「打听仲翔在这里，特地找他说话。慕政也合他认识，拉来同坐。」
2.认得。如：「他上小学前，已认识很多字。」

(1).谓分别撰写传记。 清 昭槤 《啸亭续录·明史稿》：“至於 李廷机 与 沈榷 、 沈一贯 ， 毕自严 与 陈新甲 同传，未免鸞梟并栖，殊无分晰，不如史臣之分传也。”
(2).指单个人的传记，与“合传”相对而言。

1.求学所需的费用。《文明小史》第三九回：「我本来就要出洋的，只请东翁借给我一千银子的学费，我明天就动身。」
2.学生缴纳的肄业费用，别于杂费、膳宿费等而言。

信仰某一宗教的人。亦泛指信仰某主义、某学派、某伟人的人。如：「我们都是儒家忠实的信徒。」

1.由机关、团体选举出来或受委托及指派以代替众人、团体办事或表达意见的人。
2.替代人选。《文明小史》第四三回：「今天大帅本来是要自己出来演说的，因为多说了话怕发喘病，所以特委了这胡道台做代表。」
3.某一地、事、物的象徵物。如：「大使代表国家，所以他有崇高的社会地位。」

个人之间立的誓言。《左传·襄公十八年》：“ 卫 （ 夙沙卫 ）杀马於隘以塞道。 晋 州绰 及之，射 殖绰 ，中肩，两矢夹脰，曰：‘止，将为三军获；不止，将取其衷。’顾曰：‘为私誓。’ 州绰 曰：‘有如日！’乃弛弓而自后缚之。”

1.广义指权利之主体或客体隶属于某一国家的关系而言。如自然人、法人、船舶、航空器等，均有其国籍。
2.狭义仅指自然人，个人隶属于某一国家的关系而言。近世各国，均有其国籍法，必须取得某国的国籍，方为某国的国民。
3.国家的典籍。《魏书。卷六二。列传。李彪》：「今求都下乞一静处，综理国籍，以终前志。」