(1).恐惧出汗。 唐 柳宗元 《上西川武元衡相公谢抚问启》：“拜伏无路，不胜惶惕。轻冒威重，战汗交深。” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“ 顥 不胜区区，敢闻左右。俯伏阶屏，用增战汗。” 元戴善夫《风光好》第一折：“恨不得目下天昏日晚。諕的那舞女歌儿似受战汗，难施逞乐艺熟閒。”
(2).中医学病症名。在外感热病过程中，先战栗而后出汗的一种症状。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病上〉》“脉浮，故知汗出解也”集注引 沈明宗 曰：“夫自解証，有从衄解，有从下血而解，有从下利而解，有从小便暗除而解者，此即太阳战汗之一端。”

邪恶不正之气。《庄子。刻意》：「平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。」《文选。枚乘。七发》：「邪气袭逆，中若结轖。」

佛教用语。阴是堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五阴」。分别为色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。其中除色阴外，其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种阴，都是由许多分子积聚而成，故称为「阴」。《维摩诘所说经。卷上》：「乐观五阴如怨贼。」也称为「五蕴」。

佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。

1.六种极凶恶的事。指凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。见《书经。洪范》。
2.中医指六种虚劳病的总称，即筋、骨、肉、精、气、血六项虚劳的程度达到极点。
3.四方上下。《庄子。应帝王》：「以出六极之外，而游无何有之乡。」

物质由液体或固体直接转化成气体的现象。

(1).古代军事术语。用兵的关键之一。指将帅的气度、决断等。《吴子·论将》：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。三军之众，百万之师，张设轻重，在於一人，是谓气机。”
(2).谓天地有规律运行的自然机能。 明 王守仁 《传习录》卷上：“天地气机，元无一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“天乘夫气机，故运而有常。” 清 周亮工 《书影》卷九：“土若鼻，水若涕；水於海升降，犹涕於鼻出入，非气机之推盪，固不能升降而出入也。” 严复 《论世变之亟》：“天地气机，一发不可復遏。”
(3).指植物的生机。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。” 清 戴名世 《慧庆寺玉兰记》：“余嘆花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然。”
(4).指行文的气势。 清 阮元 《书梁昭明太子〈文选序〉后》：“ 弘治 、 正德 以后，气机始畅，篇幅始长。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔仗之灵钝，古文时文，总是一样的。” 清 马建忠 《玛赛复友人书》：“使演绎其旨，或从而驳辨之，以词意清顺气机畅达为主。”
(5).中医学名词。指人体内气的正常运行，包括经络、脏腑的功能活动。如气机发生异常，一般有气机不宣、气机阻滞等病理变化。

中医上称被风寒所侵为「中寒」。

植物名：(1)续断科川续断属。多年生草本，主根圆柱形。叶琴状羽裂。头状花序球形。径二至三公分，总梗长可达五十五公分；花冠淡黄色或白色，裂片四枚。瘦果倒卵状圆柱形。全草入药，行血消肿，续筋接骨。(2)唇形科糙苏属，多年生草本。茎直立，中空有棱，高达一公尺半，质地粗涩而刚硬，有硬毛。叶对生，卵状椭圆形，粗锯齿缘。夏秋开花，轮伞花序具四至八朵花，花冠二唇形，白色或紫色。果实为三角锥形的小坚果，表皮平滑。根赤黄色，细而长。可入药，可补肝肾，消肿生肌，更为续折接骨的良药，也称为「糙苏」。

1.齿龈的别名。参见「齿龈」条。
2.语音学中称发音部位在上颚的为「牙床」。
3.上有象牙雕刻装饰的床。南朝梁。萧子范 落花诗：「飞来入斗帐，吹去上牙床。」清。孔尚任《桃花扇》第八出：「承众位雅意，让我两个并坐牙床，又吃一回合卺双杯，倒也有趣。」

植物名。玄参科地黄属，多年生草本，高约六、七寸，叶长椭圆形，上有皱纹，初夏开淡紫色花。根黄色，中医上称为「生地」，可入药，有补血、强心等作用。蒸熟的熟地可治咯血，子宫出血等病症。

1.流通贯注。如：「长江流注东海。」
2.中医上指原发性脓肿沿著组织间隙、血管、淋巴管等导引到别处，形成新脓肿的症状。如瘀血流注、流注脓疡、淋巴管炎。

(1).谓金、木、水、火、土五行。《史记·历书》：“盖闻昔者 黄帝 合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。” 裴骃 集解引 应劭 曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋书·律历志中》：“洎乎 炎帝 分八节， 轩辕 建五部。”
(2).指古代 高句骊国 消奴 、 绝奴 、 顺奴 、 灌奴 、 桂娄 五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指 高句骊国 。 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“威振六官，风扬五部。”
(3).中医指额、頦、鼻、左腮、右腮。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五部者，额属心，頦属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也。”

1.中医上指外感热病的总称；亦指受了风寒而引起的病。
2.病名。病原体为沙门氏伤寒杆菌，可经由饮水或食物传染。潜伏期约为两周，症状为发烧、头痛、发冷、腹痛、便秘或腹泻、脉搏缓慢，甚至出现肝脾肿大、胸腹部有玫瑰疹等病症。可能引起肠胃出血、肺炎等并发症。也称为「肠伤寒」。

(1).援引经文、经义。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“先儒以为制作三年，文成致麟，既已妖妄，又引经以至 仲尼 卒，亦又近诬。” 唐 韩愈 《复仇状》：“丁寧其义於经，而深没其文於律者，其意将使法吏一断於法，而经术之士得引经而议也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·古人引书每有增减》：“后人不知古人引经自有此例。”
(2).相传龟鹤能运气于任脉，故长寿。见 明 李时珍《本草纲目·禽一·鹤》。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”
(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如：引经药；引经报使。

形容声音喧闹、杂乱。《红楼梦》第五三回：「一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火络绎不绝。」《文明小史》第三回：「听了听二门外头那人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门鼕鼕的响，其势岌岌可危。」