【生卒】：765—839 【介绍】： 唐河东闻喜人，字中立。德宗贞元五年进士。宪宗元和时，历迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，力主削平藩镇。唐师讨蔡，以度视行营诸军。还朝，遇刺伤首。议者欲罢度，帝不听，即拜中书侍郎、同中书门下平章事。旋以相职督诸军力战，遂擒吴元济。河北藩镇大惧，由此归顺朝廷。封晋国公。穆宗时，数出镇入相，以其用不用为天下重轻。文宗时，罢为山南东道节度使，以病乞还东都，乃作别墅号绿野堂，与白居易、刘禹锡觞咏其间。官终中书令。卒谥文忠。

【生卒】：765—839 字中立。排行十六，河东闻喜(今山西闻喜)人。德宗贞元五年(789)进士擢第。八年登博学宏词科。十年复中贤良方正能直言极谏科，授河阴县尉。宪宗元和年间任中书舍人、御史中丞，力主削藩，被李师道所遣刺客斫伤，宪宗用之益坚，遂拜中书侍郎同中书门下平章事。十二年(817)督师讨平淮西，封晋国公。十四年出为河东节度使。穆宗长庆二年(822)及敬宗宝历二年(826)曾两次入相，后官至中书令。晚年留守东都，筑绿野堂以自适，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密。生平见新、旧《唐书》本传。元方回曰：“裴晋公度累朝元老，于功名之际盛矣，而诗人出其门尤盛。自为之诗，尤不可及。”(《瀛奎律髓》卷一七)寄马赠张籍一事，诗坛传为佳话。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首，断句2。

裴度（765-839），字中立，河东闻喜（今山西闻喜）人。贞元五年（789）登进士第。又登宏辞科，补校书郎。举贤良方正异等，调河阴尉。元和初，迁监察御史、钊南西川节度掌书记。四年，召为起居舍人。自司封员外郎知制诰历中书舍人、御史中丞。十年拜相。十二年率师平淮西吴元济，以功封晋国公。后为皇甫铸所构，出为河东节度使。长庆二年，守司徒，复知政事。又为李逢吉所陷，出为山南西道节度使。宝历二年，复知政事。大和四年，出镇襄州。八年，徙东都留守，加中书令。时宦官擅权，度乃治第洛阳集贤里，号绿野堂，与白居易、刘禹锡以诗酒琴书相乐。开成二年，复授河东节度使。四年，诏许还朝，卒。有《裴晋公集》二卷。《全唐诗》存诗一卷。

裴度字中立，河东闻喜人。以讨平淮蔡，擒吴元济，封晋国公。其后诛宦官刘克明，迎立文宗，屡秉国政，身系天下重轻者垂三十年，时人以比郭汾阳。开成四年卒，年七十五。补诗一首。

度字中立。河东闻喜人。贞元五年进士。举宏词科。累拜中书舍人。改御史中丞。元和十年拜中书侍郎同中书门下平章事。擢彰义军节度淮西宣慰招讨处置等使。讨吴元济。还朝策勋。进金紫光禄大夫宏文馆大学士上柱国。封晋国公。复知政事。出为河东节度使。穆宗敬宗朝凡三知政事。文宗立。加门下侍郎集贤殿大学士太清宫使。进侍中。拜中书令。薨年七十五。册赠太傅。谥文忠。会昌元年加赠太师。

晋公文字世不传，晚年与刘、白放浪绿野桥，多为唱和。间见人文集，语多质直浑厚，计应似其为人，如“灰心缘忍事，霜鬓为论兵”之句，可谓深婉。

中立。会昌初官华州下邳县尉武陵军事判官。

【介绍】： 唐相州洹水人，字无为。杜羔子。以荫累授太子通事舍人。文宗开成初，尚真源长公主。数求自试，历迁左右金吾大将军、司农卿。绳吏急，反为中伤，左徙庆王傅。久之，复拜司农卿，取钱纳帑舍，率五日一出，吏不得为奸，后遂以为法。出为义武节度使。宣宗大中十二年，徐、兖诸州水灾，而沧州地积卑，中立自按行，引御水入毛河，东注海，州无水害。卒年四十八。

【介绍】： 宋袁州人。入仕试部郎。上书言新法不便，以司马光门下坐废，遂不复起。卒后弟子私谥节孝先生。

【介绍】： 宋吉州庐陵人，字中立。温粹博雅，通《周易》、《春秋》。宅边植梅、竹、兰、桂、莲、菊各十余本，深衣大带，盘旋其间，自称六芗老人。

邵定，字中立，自称六芗老人，庐陵（今江西吉安）人。隐居不仕，与萧立之有交。事见《萧冰崖诗集拾遗》卷上《邵中立六芗吟屋歌》、《谷音》卷下。今录诗二首。

【生卒】：972—1049 【介绍】： 宋洛阳人，字表臣。石熙载子。性疏旷，好谐谑。初补西头供奉官。擢直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠等友善。校雠秘书，凡经其手者，人皆传之。仁宗景祐四年，拜参知政事，次年罢。后以太子少傅致仕，迁少师。卒谥文定。熟悉台阁故事，不汲汲近名，喜宾客。有文集。

石中立（九七二～一○四九），字表臣，洛阳（今属河南）人。以父荫补西头供奉官，后擢直集贤院，校雠秘书。累迁尚书礼部侍郎，判吏部南曹。改判户部句院，迁史馆修撰，纠察在京刑狱。以吏部郎中、知制诰领审官院。历右谏议大夫，给事中，翰林学士，判秘阁。仁宗景祐四年（一○三七）拜参知政事。以太子少傅致仕。皇祐元年卒，年七十八（《隆平集》卷九）。谥文定。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二六三有传。

石中立（九七二——一○四九），字表臣，河南洛阳（今河南洛阳）人。初，以父熙载恩补西头供奉官，转光禄寺丞。咸平三年，以殿中丞直集贤院。仁宗即位，以户部郎中充史馆修撰，纠察在京刑狱。稍迁右谏议大夫、给事中，入为翰林学士，判秘阁。后迁礼部侍郎、学士承旨兼龙图阁学士。景祐四年拜参知政事。明年转户部侍郎，判尚书都省。皇祐元年八月卒于京师，年七十八。赠太子太傅，谥文定。有文集二十卷。见宋祁《景文集》卷五九《石太傅墓志铭》，《宋史》卷二六三《石熙载传》。

任中立，曹州济阴（今山东曹县西北）人，中正幼弟。天禧三年官左班殿直、閤门祗候。见穆修《穆参军集》卷下《任氏家祠堂记》（本书卷三二三），《宋会要辑稿》食货五四之三。

【生卒】：1004—1057 【介绍】： 宋许州长社人，字公南。仁宗景祐元年进士。授大理评事。历殿中丞、太常博士、知制诰，累进枢密直学士，知许、陈、杭州。颇以文词自喜，然嗜酒无行。庆历中苏舜钦为赛神会而得罪，中立颇致其力。

何中立（一○○四——一○五七），字公南，许昌长社（今河南许昌）人。景祐元年进士及第，授大理评事、历佥书镇安、武胜二镇节度判官，迁殿中丞。庆历元年除集贤校理，改太常博士，修起居注。再迁祠部员外郎、知制诰，改兵部员外郎。皇祐四年，权发遣开封府事，寻除龙图阁直学士、知秦州，改知庆州。还判太常寺，迁刑部郎中，进枢密直学士、知许州，改陈州，又徙杭州。嘉祐二年以暴疾卒于任，年五十四。《宋史》卷三○二有传。

【介绍】： 宋郴州人，字中立。仁宗嘉祐中知益阳县，有善政。累官尚书比部员外郎、知宾州。黄庭坚为作《善政颂》，称其御吏严而不残，使民宽而不弛。(《万姓统谱》卷三二)

元丰四年（1081）任滁州知州。

【介绍】： 宋毗陵人。神宗元丰间居鄞南湖。精医术，求治者日数千人。徽宗崇宁中，帝后病甚，诏求良医，中立往视，服药后不日即安。赐归，诏书官帑市地，筑南湖“迎风坊”以居。

【生卒】：1053—1135 【介绍】： 宋南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，历知浏阳、馀杭、萧山县，张舜民荐为荆州教授。徽宗宣和中，召为秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。著书讲学，东南学者推为程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》为底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合并附于卷末。

杨时（一○五三——一一三五），字中立，世称龟山先生，南剑州将乐（今福建将乐）人。熙宁九年中进士第，调官不赴，师事程颢、程颐，杜门不仕者十年。久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，为荆州教授，召为秘书郎，迁著作郎。除迩英殿说书，拜右谏议大夫兼侍讲，兼国子祭酒。乞致仕，除徽猷阁待制、提举嵩山崇福宫。高宗即位，除工部侍郎，复兼侍讲。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，以本官致仕，优游林泉，以著书讲学为事。绍兴五年卒，年八十三，谥文靖。著有《三经义辨》、《论语解》、《经说》、《语录》（存）、《二程粹言》（存）、《龟山集》（存）等，东南学者推为「程氏正宗」。见胡安国《龟山先生墓志铭》（《龟山集》卷首），《宋史》卷四二八本传，《直斋书录解题》。

中立。鄞之陈氏子。母梦日轮入怀。遂有娠。夜不三浴。则啼号不止。九岁出家。受经一诵。永忆不忘。治平中试经开封得度。依神智于南湖渡。神智开帏。设问答者二百人。无出师右。及神智谢事。乃俾师为继。元祐初。高丽僧统。问道中国。甫济岸。遇师升堂。叹曰。果有人焉。遂以师礼见。师令门徒介然。始作十六观室。以延净业之士。已而辞去。曰。吾年六十。当再来。即退处东湖之隐。学数年。郡太守王公。勉主宝云。一新栋宇。于伽蓝神腹。得愿文。云后百年。当有肉身菩萨。重兴此地。闻者异之。后退隐白云庵。日宣止观。至不思议。叹曰。吾道至此极矣。有不思议境。则有不思议心。乃作不思议辩正。又作止观裂网指归释疑文。慧正师亡。郡请再主延庆。果符六十再来之言。尝升座说法。慈霔无尽。下座问侍者曰。吾适道何语。侍者。答以所闻。师曰。吾觉身心同太虚空。殊不知语之所出也。政和五年四月。示寂。师讲三大部净名光明数十过。诵法华踰万部。与人除病却鬼救灾旱。不能毕记其验。于孔老之书。无不遍读。其对儒士讲说。则反质之曰。此道在孔圣如何。在诗书如何。儒士不知对。则援引委辩之。曰。无乃若是乎。闻者心服。师在永嘉扶宗。谓曰。吾尝见摩利支韦驮于梦中。求护法。他日幸于南湖忏堂。置其位及师主席。乃立像自师始。陈莹中。尝赞师曰。严奉木叉。坚持净虑。以身为舌。说百亿事。师谥号明智。

释中立，姓陈氏，鄞人也。髫龄出家于栖心，受诸经卷，过目不忘。治平中试经得度，初依广智学教观，及神智继主南湖，复依之。座下二百人，无出其右者。神智谢事，立继其席，常以净业诱人，命其徒介然，创十六观堂，以延净士。已而谢去。未几，重兴宝云寺。又退居白云庵，日宣止观法门，著述颇众。后重主南湖，升席说法，开牖无尽，前后诵《法华》逾万部，为人祈祷辄验。政和五年四月辛亥夕，忽谓门人曰：“闻异香否？”即集众，含笑言曰：“吾往生。”期至，西向而逝。

王中立，郓州东阿（今山东东阿）人。大观初为左班殿直、训练博州军马公事。

政和六年（1116）任衡州知州。政和八年重和元年（1118）4月满。