1. 道教相关概念：一指内丹修炼术语，指修炼时体内元气沿任、督二脉周流运转，如河车运载物资般循环不息，是内丹功的核心环节之一；二指入药的“紫河车”，即健康产妇的干燥胎盘，有补益气血、填精补髓的功效。
2. 古代提水灌溉工具：设置于河边，借助水力、人力或畜力驱动，将河水提升至农田，类似水车，多见于黄河等河流沿岸，用于农田灌溉。
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1.道家烧鍊的药。即铅。唐。李白 金陵与诸贤送权十一昭夷序：「而尝采奼女于江华，收河车于清溪，与天水权昭夷，服勤炉火之业久矣。」
2.小儿胎衣的俗称。明。李时珍《本草纲目。卷五二。人部。人胞》：「胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。」

中药。如：「国药铺」。

泛指香甜但药效微弱的中药。如山楂自古便是有名的果子药。

1. 古代武官名。春秋时卿统军，故称卿为将军；战国起为正式武官职称，汉以后置大将军、骠骑将军等各类名号将军，历代多沿置，为军队高级指挥官。
2. 军衔的一级。属于将官，高于校官，通常分少将、中将、上将、大将等，是军队中的高级军衔。
3. 中国象棋术语。对局中一方棋子攻击对方的“将”或“帅”，使其处于被吃的危险状态（需立即应将）；也指利用战术迫使对方陷入绝境。
4. 比喻给人出难题、故意刁难，使对方陷入被动难堪的境地。例：“你突然提这要求，分明是将军我嘛！”
5. 对在某一领域技艺高超、经验丰富的人的谑称或尊称。例：“老张是咱们单位的维修将军，啥故障都能解决。”
6. 古代爵号的一种。部分朝代将“将军”作为爵位授予功臣，如西汉骠骑将军霍去病，其爵号常与官职兼具。
7. 方言中对性格强势、能镇服众人者的戏称，或指有权威的人。例：“李大爷是小区里的将军，调解矛盾一喊就灵。”
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1.职官名。春秋时代诸侯以卿统军，故卿通称为将军。战国时始为武官名。汉代置大将军、骠骑将军等。临时出征的统帅则别加称号，如楼船将军、材官将军。魏晋南北朝时，将军名号很多，职权各不相同。唐代的将军为环卫之官和武散官。宋、元、明多以将军为武散官，而殿廷武士亦称为将军。清代的将军为宗室爵号之一，或为驻防各地的八旗最高长官和临时出征的统帅。目前我国武职高级将官统称为将军，分为一级上将、上将（二级上将）、中将、少将四级。
2.下象棋时，攻击对方的将、帅，称为「将军」。后亦比喻为受制于对方。

1. 镇定不迫，遇事沉着冷静。例：面对突发状况，他从容应对。
2. 舒缓不急迫，形容动作、节奏平缓。例：老人拄着拐杖，迈着从容的步子。
3. 时间、财力等充裕宽裕。例：这周工作不多，时间比较从容。
4. 逗留，盘桓。例：他在旧居从容了三日，才启程返程。
5. 斡旋调停，从中周旋。例：经他从容调解，双方终于达成和解。
6. 宽缓宽容，不苛责。例：对年幼的犯错者，宜从容处之。
7. 举止文雅得体，姿态大方。例：她从容的谈吐，尽显知性气质。
8. 轻易不费力，从容达成目标。例：凭借扎实基础，他从容通过考核。
9. 审慎谋划，慢慢计议。例：此事关乎全局，需从容商议后再定。
10. 道家指顺应自然、无为自在的处世状态。例：《庄子》倡从容无为，顺道而行。
11. 声音舒缓悠扬，不急促。例：古曲演奏得从容婉转，动人心弦。
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1. 单个汉字。例：《说文解字》中对每个一字的形、音、义都有详解。
2. 一言半语；简短的话语。例：他对那件事一字不提，显然有难言之隐。
3. 同一个字。例：这两本古籍版本不同，但核心内容一字不差。
4. 表示数量极少，犹一言。例：他写的文章精妙，堪称一字千金；定稿后一字不易。
5. 指极短的时间。例：刚才还晴空万里，一字之间就下起了大雨。
6. 书法作品中的单个字，亦指书法的笔法神韵。例：这位书法家的作品，一字见心，风骨尽显。
7. 诗歌中精心锤炼的关键字（诗眼）。例：“昨夜一枝开”的“一”字，便是被赞为一字师的经典范例。
8. 犹一同、一律，表同等地位或规格。例：古代的一字并肩王，地位仅次于帝王。
9. 形容排列成直线的“一”字形。例：士兵们排成一字长蛇阵，向敌军阵营推进。
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1. 桂树的枝条。常作为高洁、芳香的文学意象出现在古代诗文里。
2. 中药材名。为樟科植物肉桂的干燥嫩枝，味辛甘、性温，具有发汗解肌、温通经脉等功效，多用于风寒感冒等病症。
3. 比喻科举及第的功名。因古代以“折桂”代指科举登第，故桂枝可指代及第的荣耀或入仕的资格。
4. 月亮的代称。源自神话中月中有桂树的传说，古诗文里常以此指代月宫或月亮。
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1.桂木的树枝。汉。刘安〈招隐士〉：「猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。」
2.牡桂的枝，可入药。见明。李时珍《本草纲目。卷三四。木部。桂》。
3.传说月中有桂树，故用桂枝指月。唐。太宗〈辽城望月〉诗：「魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。」

桂林一枝：典出《晋书·郤诜传》，原指科举考试中夺得状元，后泛指科举及第或出众拔尖的人才。
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桂林，月中的桂树。桂林一枝比喻才能优异、出类拔萃。《晋书。卷五二。郤诜传》：「臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」

1. 植株细小的草本植物，或泛指草本植物的幼苗。常以其顽强生命力为意象，如白居易《赋得古原草送别》中所咏之草。
2. 喻指卑微弱小的人或群体，多用作自谦语或指代地位低微者，如“山中小草，未登大雅之堂”。
3. 中药名，指远志的幼苗。《尔雅·释草》载“其上谓之小草”，郭璞注为今远志的苗，具安神益智等药用功效。
4. 草书的一种流派，相对于大草（狂草），字体简约流畅、法度严谨，风格端庄规范，介于行书与大草之间。代表作品如智永《真草千字文》中的草书部分。
5. 喻指琐碎细微、无关紧要的事物，常用于谦称自身贡献或事物价值微薄，如“此乃小草之举，何足挂齿”。
6. 旧时文人对自身诗文、著作的谦称，类似“拙作”，如“小草成稿，敬请方家斧正”。
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1.草类植物的泛称。如：「花圃里的小草又长高了。」
2.书法上指草书中形体较小，笔画较简省而不易辨认的字体，相对于大草而言。如唐朝怀素有〈小草千字文〉。
3.罗马字母小写的书体。

1. 古代量取药末的器具，形制为刀头圭角状，端锐中洼。
2. 借指药物，常指少量的药末或汤药。
3. 古代极小的容量单位，多用于计量药物，后泛指极少量的事物。
4. 道教丹道术语，指炼丹所用的核心药物（如外丹的铅汞、内丹的精气神），也可指代炼丹的关键火候。
5. 借指少量的酒浆或食物，多用于形容小份饮食。
6. 比喻微小微薄的事物，常指代少量俸禄、馈赠财物等。
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1.量药的器具。形如刀，尾端尖锐，中间下洼。《聊斋志异。卷二。莲香》：「次夜，果出刀圭药啖生，顷刻，洞下三两行，觉脏腑清虚，精神顿爽。」
2.药物、医术。明。瞿佑《剪灯新话。卷三。申阳洞记》：「吾君既获仙丹永命，吾等独不得沾刀圭之赐乎？」

1. 美酒的美称。
2. 中医对唾液的别称，认为其由精气化生，有润养脏腑之效。
3. 道家谓服之可成仙的玉屑溶液或金丹化液，出自《抱朴子》等典籍。
4. 比喻甘美的泉水、溪水，多形容山林间清冽甜美的天然水。
5. 比喻甘美的乳汁，因其洁白温润、滋养幼体，常被以此称之。
6. 道家养生术语，指精液，为“玉液还丹”修炼法的核心概念之一。
7. 中药液状方剂的泛称，如清代张锡纯所制“玉液汤”，专治消渴证。
8. 现代对高档滋补液、饮品的雅称，如人参玉液、蜂蜜玉液等。
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1.甘美的汁液。南朝梁。刘潜〈谢晋安王赐甘启〉：「便得削彼金衣，咽兹玉液。」
2.方士所炼的丹药，道家认为饮之可以长生。《文选。江淹。杂体诗。郭弘农》：「道人读丹经，方士鍊玉液。」《隋书。卷三五。经籍志四》：「金丹玉液长生之事，历代糜费，不可胜纪，竟无效焉。」
3.比喻美酒。南朝梁。刘潜〈谢晋安王赐宜城酒启〉：「忽值瓶泻椒芳，壶开玉液。」唐。白居易 〈效陶潜体〉诗一六首之四：「开瓶泻尊中，玉液黄金脂。」

1. 指五个昼夜的连续时长，即五日。示例：他因生病在家休养了五天。
2. 古代以五行配属五方的五天，即东方苍天、南方赤天、中央黄天、西方白天、北方黑天，由天干分属五行而来（甲乙属木为苍天，丙丁属火为赤天，戊己属土为黄天，庚辛属金为白天，壬癸属水为黑天）。
3. 佛教对古印度东、南、西、北、中五个区域的合称，为“五天竺”的简称，亦称“五印度”。示例：唐代玄奘法师遍历五天，求取佛法真经。
4. 道教所指的五方之天，即东、南、西、北、中五方位的天界，各有神灵主掌，相关记载多见于《云笈七签》等道教典籍。
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五天竺：古印度的别称。古印度地域分为东、西、南、北、中五部分，故称“五天竺”，也作“五印度”。
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指人参和茯苓，二者均为常用中药材，常配伍入药，具备补益、健脾等功效，多见于各类中医药方中。
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文无：中药当归的别名。
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1. 中医常用内服剂型，指将药物加水煎煮后提取有效成分所得的药汁，用于治疗疾病。
2. 泛指具有滋补、调理作用的汤类饮品，范围不限于中药汤剂。
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中医指用水煎服的药物。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》：「陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。」《文选。李密。陈情表》：「而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。」也称为「汤剂」。

1. 现代行政区划名。山东省聊城市下辖县，地处鲁西平原、黄河之滨，以盛产阿胶闻名，有“中国阿胶之乡”的美誉。
2. 古代县名。始置于秦，治所屡经变迁，最初在今山东省阳谷县东北阿城镇一带，为历史上的重要城邑，曾为三国魏曹植的封地。
3. 指代三国魏文学家曹植。因其曾受封为东阿王，后世常以“东阿”代称他，如清代钱谦益《东阿诗》即咏曹植事迹。
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1. 乌鸦的嘴。多用来比喻尖削突出的嘴形。
2. 中药名。即乌头（又名附子），因块根形似乌鸦之喙而得名，有剧毒，经炮制后可入药。
3. 对越王勾践的别称。因《史记·越王勾践世家》载其“长颈鸟喙”而来，后也泛指刻薄寡恩、可共患难不可同安乐的人。
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1. 中医学名词：一指药味为单数的方剂（与“偶方”相对），如《素问·至真要大论》所云“君一臣二，奇之制也”；二指功效奇特的药方。
2. 奇异的方术：古代指方士所行的奇特法术、技艺，多见于史书中对术数方技的记载，如《后汉书·方术传》中“奇方异术，莫不争出”之语。
3. 奇特的计谋或方略：用于军事、政事等领域的非常规策略，常指出人意料的制胜之策。
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1. 中药名，生地黄的省称。为玄参科植物地黄的新鲜或干燥块根，具清热凉血、养阴生津之功效，是中医常用药材。
2. 未开垦的农用土地，与“熟地”相对。指未曾被耕种的荒芜土地，需经翻整、施肥等整治后方可种植作物。
3. 陌生的地域环境。指人不熟悉、缺乏了解的地方，常以“人生地不熟”的表述出现。
4. 生物的原生栖息区域。指某种动植物自然生长、繁衍的原始生存环境，多用于珍稀物种保护语境。
5. 人的出生地或祖籍地。即个体出生、成长的故土，也可指家族世代居住的根源之地。
6. 未经炮制的地黄原材。区别于经蒸晒加工的“熟地”，保留天然块根的原生状态，是炮制熟地的基础原料。
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1.生命得以保全之地，相对于死地而言。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「且信非得素拊循士大夫也，此所谓『驱市人而战之』，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！」《抱朴子。内篇。微旨》：「有急则入生地而止，无患也。」
2.未开垦的土地。
3.未经蒸熟的地黄，称为「生地」。可供药用，有退热、止血的功效。

1. 水晶。古人视水晶为水之精魄，故称。《山海经·南山经》：“堂庭之山……多水玉。”郭璞注：“水玉，今水精也。”
2. 冰。因冰澄澈温润类玉得名。
3. 水仙花的别名。水仙根茎洁白如玉，多植于水中，故有此称。
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1. 中药名。为爵床科植物马蓝等的叶或茎叶经加工制得的干燥粉末、团块或颗粒，性寒味咸，具有清热泻火、凉血解毒等功效，内服可治热毒发斑、吐血等症，外用能治疮疡、痄腮。
2. 指深青色（深蓝色），常用来形容器物、自然景致等的色泽。
3. 古代妇女画眉所用的青黑色颜料，后多借指女子的眉毛，也可因眉部愁蹙引申为愁绪的象征。
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1. 民间流传的、未载入正统医学典籍的中药方，多源自群众实践经验积累，部分具有一定疗效。
2. 偏僻边远的地方。例：“偏方殊俗，绝域而异品。”
3. 泛指某一局部区域或一隅之地，强调地域的局部性。
4. 非正统、不合常规的方法、计策或主张，多用于非医疗场景，有时含贬义。
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1.流传于民间，不见于正式医药书籍记载的药方，多用于疑难杂症。《三侠五义》第一二回：「这先生名唤臧能，乃是个落第的穷儒，半路儿看了些医书，记了些偏方，投在安乐侯处作帮衬。」也称为「秘方」。
2.偏僻的地方。《新唐书。卷九五。列传。高俭》：「齐据河北，梁、陈在江南，虽有人物，偏方下国，无可贵者。」

中药名。为毛茛科多年生草本植物乌头的干燥块根（多为形长无侧根的母根）的炮制加工品，辛热有毒，具有祛风散寒、益火助阳的功效，主治风寒湿痹、阳痿宫冷、脘腹冷痛等症。
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1. 古代女子的一种发髻，形制多侧垂于头部一侧，亦作“偏凤”，流行于唐宋时期。
2. 指排出室内污浊、湿热等不良空气的行为或相关设施，如排风系统、排风装置，多用于通风换气场景。
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1. 尊老；敬重老人。属于传统道德或礼制范畴，指重视、敬重年长者的行为与观念。
2. 对老者的尊称。多见于古代戏曲、口语中。
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青芝，亦称“龙芝”，灵芝的一种。古代被视为瑞草，可供药用，《神农本草经》将其列为上品，记载其性温平、味酸，有明目、补肝气、安精魂等功效。
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义项1：中药剂型之一。将药物加水煎煮，去渣取汁制成的药液，古称“汤液”，多供内服，部分可外用，具有吸收快、药效发挥迅速的特点，是中医临床常用剂型。
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中医上指药草加入水后，煎熬出来的汤药。亦泛指药剂。《新唐书。卷一五九。吴凑传》：「及属病，门不内医巫，不尝药，家人泣请。……帝知之，诏侍医敦进汤剂。」唐。皮日休 祝疟疠文：「所病于人者，上则汤剂，次则矿艾，愈矣。」也称为「汤药」。

1. 古代指用谷物酿制的浊酒（醪）与甜酒（醴），后亦泛指醇美的酒。
2. 中医术语，指以五谷酿制的酒类药剂，多用于调理疾病，也可指具补益功效的饮食类制品，出自《黄帝内经·素问·醪醴论》。
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指中药汤剂，是中医传统剂型之一，将药物加水煎煮后去渣取汁所得的药液，多用于内服以治病调补。
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用药草煎煮而成的汁液。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒。」《新唐书。卷一四八。刘澭传》：「及怦得幽州，不三月病且死，澭侍汤液未尝离。」

1. 中药名。为唇形科植物地瓜儿苗或毛叶地瓜儿苗的干燥地上部分。性微温，味苦、辛，具活血调经、利水消肿等功效，常用于治疗月经不调、经闭痛经、产后瘀血腹痛、水肿等症。
2. 菊科泽兰属多年生草本植物的统称，如白头婆（学名*Eupatorium japonicum*）。茎直立，叶对生，头状花序呈伞房状排列，花多为白色或淡紫色，多生于山坡草地、灌丛中，部分种类可入药。
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植物名。菊科泽兰属，多年生草本。叶对生，椭圆形至披针形，锯齿缘。夏秋季开花，头状花序于茎顶排成紧密复伞房状，花白色或带紫色，香味较淡。瘦果平滑，但具冠毛。全草供药用。

1. 桑树的成熟聚花果，由多数小核果集合而成，常见黑紫、红褐或白色，味甘多汁，可鲜食，也可酿酒、制蜜饯，还可供药用，有滋阴养血、补肝益肾等功效。
2. 古典文学中常用以比喻女子的朱唇，因桑椹色泽艳红，故借其形容唇部娇美红润，如“丹唇含桑椹之华”。
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【桑葚】桑科桑属植物桑树的成熟聚花果，又名桑椹子、桑果。果实多为长圆形，成熟后呈紫黑、红紫或白色，味甜多汁，可鲜食，也可加工为蜜饯、果酱等制品，部分品类兼具药用价值。
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桑树所结的果实。成熟时有呈白色或紫黑色二种，味甘可食。也作「桑椹」。

1. 经典文学作品：意大利诗人但丁创作的长篇叙事诗，全名为《神圣的喜剧》，分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分，是欧洲文艺复兴时期的核心文学著作，融合宗教教义、哲学思辨与人文主义思想。
2. 网络流行概念：指旋律魔性洗脑、传播范围极广的通俗流行歌曲，这类作品常因独特的节奏、歌词或传播场景快速走红，引发大众模仿与热议，如《忐忑》《小苹果》等。
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1.一种中药。由面粉、麸皮、白朮、青蒿、苍耳等经过发酵制成，有帮助消化等功用。
2.书名。义大利诗圣但丁著。记载梦游地狱、炼狱、天国三界的故事，为中世纪宗教精神的象徵。文辞优美，想像丰富。

1. 非金属单质矿物，化学式为S，常呈淡黄色晶体或粉末状，性脆易燃。广泛应用于化工领域，是制造硫酸、硫化橡胶、火药等的原料；医药上外用可杀菌，治疗疥癣、湿疹等皮肤病。亦作“硫磺”。
2. 指类似硫黄的淡黄色，多用于描述动植物或器物的色泽，如色如硫黄的“硫黄梅”。
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一种非金属元素。在常温下为黄色固体，性烈易燃，为制造火药、火柴等的原料，亦可作为二硫化碳、硫酸、农药、肥料、染料等工业原料，也可作为药品。也作「流黄」、「硫磺」。

1. 冰凉的石头。
2. 中药名，即寒水石，性寒，多用于清热泻火、除烦止渴等。
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1. 医学病症名。指腹泻时粪便稀薄如水样，多由肠道感染、饮食不当、消化不良等因素引发，也作“水泄”。
2. 形容水流或类似流体的物体急速倾泻而下的状态。如“瀑布水泻直落谷底”。
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一种肠道疾病。症状为腹泻不止。也作「泄痢」、「泄利」。

指因肠道感染、功能紊乱、饮食不当等原因引发的消化系统病症，主要表现为排便次数显著多于日常习惯频率，粪质稀薄、水分增加，每日排便量常超200克，部分可含未消化食物、脓血或黏液，常伴随排便急迫感、肛门不适等症状。
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大肠因受强烈刺激，致使黏膜分泌大量水分和电离子等稀释刺激因子，并引起粪便迅速排出的现象。

1. 岩洞顶部渗出的碳酸钙水溶液滴落凝结而成的乳状石体，属钟乳石类，常见于石灰岩溶洞中。唐·陆龟蒙《入林屋洞》诗中“玄竇閃電光，曇華灑滴乳”即指此物。
2. 中药名，即滴乳石，为钟乳石的精品，呈乳状滴落凝结的形态，性温味甘，具有温肺平喘、益肾助阳、敛疮生肌等功效。
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冰片，又称龙脑、梅片，分天然与人工合成两类：天然品为龙脑香科植物龙脑香树干经蒸馏冷却所得的结晶；人工品多以樟脑、松节油等为原料化学合成。作为常用中药，其味辛、苦，微寒，归心、脾、肺经，有开窍醒神、清热止痛的功效，主治热病神昏、中风痰厥、目赤肿痛、口疮喉痹、耳道流脓等症；也可应用于香料、化工等领域。
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一种以龙脑香的树胶制成的药。有强烈的香气，以洁白透明，状如梅花的为最佳。内服可医治中风口噤、窍闭神昏等症，外用治咽喉肿痛、目赤翳膜等症。也称为「婆罗香」、「梅片」、「瑞脑」。

1. 中药名。为菊科植物款冬的干燥花蕾，又名款冬花，性温，具有润肺下气、止咳化痰的功效，常用于治疗咳嗽气喘等病症。
2. 泛指冬季开放的花朵，如梅花、山茶花、蜡梅等，常出现在诗文里用以描绘冬日景致。
3. 方言词汇，指冬瓜的花，葫芦科冬瓜属植物的花，部分地区将其作为可食用食材或入药。
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1. 一剂中药：指由多味药材配成的一副药，如“抓一服汤药调理”。
2. 中药一次饮服量：指煎制后单次服用的药量，如“这剂药分三服，早晚各一服”。
3. 一套服饰：指成套的衣装，古文中多见，
4. 副词，一概、全部：用于总括事物，
5. 信服、佩服：指对人或事完全折服，如“他的学识见解令人一服”。
6. 一次劳作/役使：指单次的劳役或劳作任务，古文中多称役工的单次工作量。
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1. 古地理称谓，指西方极远之地，传说为日落之处，亦作“大濛”。
2. 指混沌未开、蒙昧原始的宇宙状态。
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1. 地面山岳、河海、丘陵、平原等各种地表形态及景观的总称，是大地自然形迹的总和，属于地理范畴的重要研究对象，如地文旅游资源。
2. 古代与“天文”相对的地之征象，涵盖地面的各类自然现象、地理异象，也可指记载地理状况的文献或图谱。
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