字敏中，钱塘人。洪武中官训导有自怡集

【介绍】： 明初凤阳府临淮人。洪武初拜湖广行省参知政事。辰州有五溪，各族杂处，彦中抚驭有方，卒于任。

【介绍】： 明浙江慈溪人，字仲善。洪武中，由国子生授刑科给事中。正直敢言。成祖北巡，预辅太子监国。后受解缙案连累，出为交阯丘乌知县。寻复职卒。

【介绍】： 明浙江山阴人，字执中。洪武十八年进士。授刑部主事。帝赏其执法，超拜兵部侍郎，益励风节，人莫敢干以私。改礼部，乞归。居家不殖生产，守令造门不得见。久之，卒。

陈思道，字执中，浙江山阴县（今属绍兴市）人。洪武十八年（1385年），陈思道中式乙丑科进士，授刑部主事。太祖欣赏其执法公正，破格提拔为兵部侍郎。其风节正派，无人敢于徇私。后改任礼部侍郎，乞求返乡归养，久之，去世。

【介绍】： 明浙江新昌人，一名中夫，字晋臣。洪武间举明经，授行人，奉敕山东，科断藩宪重臣之不律者。同事多以贪败，廷瑗独能守法。

【介绍】： 明松江府华亭人，初名天禄，字谨中。洪武中以太学生除太常典簿，迁蜀王府教授。善书，行楷学苏轼而尤工于分隶。善杂画，喜钩勒竹石。能诗，太祖曾命尽进其所作，故有集名《经进集》。

字谨中，云间人。洪武间太常博士。

初名天禄，字谨中，松江华亭人。以太学生除太常典簿，迁蜀王府教授。有经进集。

禄初名天禄，字谨中，松江华亭人。洪武初以太学生除太常典簿，迁蜀府教授。有《经进集》二十卷。 （《青溪暇笔》：太常博士顾禄善诗歌，有《过番阳湖》诗，其一联云：「放歌今日容豪客，破敌当年想至尊。」闻入禁中，太祖命尽进其作。一日，近臣入便殿，见上所常御之处，有禄诗数帙，盖深喜之也。 《华亭志》：顾谨中能诗善书，行楷学苏文忠公，而尤工于分隶。《画史会要》：顾谨中善杂画，亦能钩勒竹石。 《列朝诗集》：颐禄少有才名，嗜酒善书。高士敏赠诗有「两京诗博士，一代酒神仙」之语。 田按：谨中诗，看似汪洋大篇，实则一览易尽；集中短章较工，亦才限之也。

【介绍】： 元末明初人，字本中。元时，在燕京从太史王馀庆学，又游学于欧阳玄等名公之门。洪武中，初为总戎掌书记，改知献县，招集流亡，百姓感其德。后坐累谪钟离，未几起官，知诸城。诸城废学久，复亨建学校延师儒，教化大行。

黄敬中，又名谭彦方，广东曲江人，进士出身。洪武十八年，登乙丑科进士，授监察御史。

【介绍】： 明徐州砀山人，字惟中。洪武中为邑吏，以直言擢御史，弹劾不避权贵。以忤旨，黜英山为县吏。应征平定金山乱事，以功升左佥都御史。不久，赴云南镇压民变。事平，归至普安，遇袭身亡。

【生卒】：1356—1402 【介绍】： 明广东归善人，字子中。洪武中荐授监察御史。建文时燕王朱棣起兵，方孝孺与度书，誓死社稷，度悉心赞划防御。成祖即位，坐方孝孺党，谪戍贺州，又坐语不逊族诛。

王度（一三五五———四〇二），字马中。归善（今惠州）人。明初，部使者以明经儒学荐，明太祖洪武二十二年（一三八九）任山东道监察御史。明惠帝建文元年（一三九九）靖难之役中，多所策画。秋七月，坐党祸，谪戍贺县千户所，出语得罪，被杀。明郭棐《粤大记》卷一五有传。

【介绍】： 明山东平度人，字景中。洪武十八年进士，擢吏科给事中。父因罪远谪，请纳官代父罪，许之，至谪所迎父归。后官至吏部侍郎。

侯庸，字景中，山东平度人。进士出身。洪武十七年，山东乡试中举。洪武十八年（1385年），侯庸中二甲第十九名进士，升任吏部给事中，后请纳官代父并获准。之后侯庸被贬，后被召还并升任礼部侍郎。洪武二十年（1387年），署吏部尚书。洪武二十二年，授吏部左侍郎。洪武二十三年辞职归乡。

【生卒】：?—1397 【介绍】： 元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。

恕中禅师。名无愠。台州人也。出陈氏。姿量隽瑰。秕糠世味。机契于竺元道禅师。说法瑞岩。日本国王。慕愠道德。传译疏朝廷。迎愠化其国。愠坚谢不往。而终老林麓。南北闻其名。争愿见之。愠。初受业于元叟端。以己躬为急务。遍走丛林。不合。即背法堂而去。于净慈芝凤山灵。稍相流连。及还省元叟。元叟喜之。以择木寮居愠。愠仍不自许。又访天童砥公。因留阅藏。凡经十载。以博达著名。然于狗子无佛性话独疑之。乃私挽聪兴二友。而谓之曰。汝我甘死祖师语下乎。因假言游天台。拟再寻作者。登华顶吊寒岩。迁延数月。闻天目礼下横川珙有嗣。曰竺元道禅师。住仙居之紫箨。垂四十年矣。行脚人以古[仁-二+幻]惮之。愠偕聪兴。进登焉。远见老僧坐隔溪盘石。又一白发僧侍立。风度萧然。如吴处士所画阿罗汉。三人知是道公。乃合爪进讯。道曰。山路崎险。阇黎到来不易。聪进曰。和尚住此久近。道曰。石穿新竹笋。壁挂古藤萝。聪曰。毕竟如何接人。曰。百二奇峰朝凤岭。一条坦道下仙居。兴又进曰。如何是佛法的的大意。道公曰。烧畬种芋子。兴曰。如何是佛法向上事。曰。接竹割松枝。兴拟进语。道公指愠曰。那位上座。因甚不问话。兴辄悟旨。已而具威仪。上方丈人事。愠才申问。被一喝。顿消积滞。即献一颂。道公深肯之。其颂曰。狗子佛性无。春色满皇都。赵州东院里。壁上挂葫芦。三人相庆曰。我等若以耳作眼。几赚一生。于是。三人俱嗣道公。聪兴乃服勤于紫箨。愠辞应明州灵岩。道公谓之曰。汝知瓦乎。联之千百。则有盖覆之功。汝知玉乎。露之径寸。却贻偷窃之患。与其碎玉以矫世。不若全瓦以济时。今古至人。惟得此而已矣。愠既出世。而元叟下知识。噩梦堂。铭古鼎辈。以为愠必酬元叟之香。俱遣使灵岩。厚为愠寿。愠开堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。愠上座总不然。昔年行脚。到紫箨山中。参个老布衲。彼亦无法可授。我亦无法可受。只向无授受中拈出。供养竺元道和尚。不图报德酬恩。只要大家知委。梦堂。与径山旧法侣。闻之大惊。唯唯而已。愠居灵岩三载。迁居瑞岩。乃设三问勘禅流。不合即逐出。当时谓之瑞岩三关。其问曰。稳坐家堂。因甚主人翁不识。掀翻大海。掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽。因甚不见。三句内一句外。不涉两头。有人道得。拄杖子两手分付。又谓众曰。我者里。一切只是寻常。你若来弄机关誇好手。向毒蛇头上揩痒。猛虎项下解铃。拄杖未打汝在。何故有盘根错节。方可显利器。有银山铁壁。方可整钳锤。又曰。灵山奥旨。少室真传。日月不足喻其明。虚空不足喻其广。巍巍独运。荡荡无私。思之则差。议之则错。五千四十八卷。说食向人。一千七百葛藤。持蠡测海。在今诸方。莫不尽谓。驱其耕。夺其食。贵图宗风不坠。殊不知正是救汤进火。御寒赠冰。山僧与么道。岂是压良为贱。取笑大家。臂三折而知医。人多阅而晓相。灵俐底。不用如何若何。便请单刀直入。扫荡搀抢。坐享太平。岂不快哉。少涉迟疑。白云万里。又曰。三教圣人。总在拂子头上。牵枝引蔓。说妙谈玄。儒者曰。吾道一以贯之。老者曰。圣人抱一为天下式。佛者曰。惟此一事实。馀二则非真。既各说有来由。未免称强称弱。且作么判断。使其声和向顺。形直影端。剖破人我藩篱。塞却无明窟穴。击拂云。二繇一有。一亦莫守。日午打三更。面南看北斗。愠居瑞岩。道价日高。湖江英俊。趋台者不绝。当是时。元主。崇尚我宗。凡林下染衣之叟。多受隆誉。愠。独体其师住山本色之操。尝作书与了堂一公。其书深切时弊。凡千百言。盖一与愠。同师竺元也。一日上堂曰。我此一宗。难为荷负。自非有驱耕夺食手段。放行把住机关。至于一进一退之间。未免贻笑作者。瑞岩在今两序进退。各得其宜。其进也。如耀世明灯。烛破历劫昏衢之暗。其退也。如潜渊老蚌。孕成不夜炤乘之珠。毗岚猛风。吹之不灭。五浊秽泥。汩之不昏。大众荷负既已得人。山怀正堪放下。且放下底事作么生。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。拽杖独登松岩之顶上。有老屋数楹。为秋江禅师休老处。愠爱居焉。洪武七年。愠至京。固辞日本之请。帝喜之。留馆天界。朝士宋公濂辈。时称有道。每洗沐日。即至天界。击节道要。至不惬处。愠庄色曰。我家衲子。磨肩擦脚数十载。尚不柰何。公辈。安得草草图作口头人事耶。宋公叹服。是冬辞还。门人居顶。结翠山草堂迎愠。是时。大宗兴住持径山。知愠退休。以偈柬曰。万叠山牵一杖云。清流何处觅相分。漫拈紫箨冰风柄。笑里长飞虎豹群。愚庵亦以三偈柬曰。惺惺石上主人翁。一室高居太白峰。靖退只今非小节。知心未许石门聪。千里同风各暮年。任教沧海变桑田。独怜熊耳峰头月。昨夜虾蟆食半边。徒誇锦瑟与瑶琴。妙指方能发妙音。却忆鳌山深雪夜。弟兄倾尽岁寒心。宋公濂。尝遣书问。亦致偈曰。参禅第一要知宗。四海惟闻老恕中。白日青天轰霹雳。孽狐妖魅尽潜踪。愠亦喜宋公留心吾道。以偈答曰。语言浑不涉离微。抹过云门顾鉴咦。伸出玉堂挥翰手。倒拈秃帚画蛾眉。洪武十九年七月。说偈曰。七十八年。无法可说。末后一句。露拄饶舌。咄。端坐而化。日前遗嘱屏世礼。以骨灰散水竹间。用表无常。门人不敢守命。乃于翠山唐岙之原。建窣堵。以龛瘗焉。未久大宗兴禅师。亦坐化于径山。有遗偈曰。夫三十。妇六龄。毕竟偶不成。其木庵聪后住紫箨。晚应天童。 赞曰。温公出世。而径山法侣。觊其必嗣元叟。元叟辈。最尊风最盛。公终不就。何也。盖得处非易。故守之益坚。正当与感铁面之却佛印元。并案焉。聪兴二老。互相砥砺。而胜友渊源各行其道。又当与岩头雪峰等之。嗟乎。末法垄断名位货殖。师友读公行实。能不形消而骨愧乎。

陈迪，字保中，广东四会县清塘镇陶塘人。洪武十八年，登乙丑科进士。博学能文，笃于孝友。任湖广江陵县丞，有政声。后缘事被贬，流放辽东。洪武二十二年，以明经荐为国子监助教。仁宗在东宫时召陈迪入文华殿。后选入文渊阁修《永乐大典》。在任十馀年去世，祀贤祠。著有《诗文类集》120卷。

【介绍】： 明徽州府休宁人。洪武二十一年知江西雩都县事，时县境不靖，征南将军统兵进击。允中应给军需，民不告扰。事平，抚集黎民，奏蠲粮额。

立中字彦强，蜀人。 列朝诗集：元末为松江太守，入明致仕。