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词典
(续上)
鸱义
隐义
义征
义色
义林
谈义
李义山
余义
义作
义养
郑义
年义
十义
弘义
富义
《漢語大詞典》:
鸱义(鴟義)
谓丧失天良的行为。
《
书·吕刑
》
“ 蚩尤 惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鴟义姦宄。” 孙星衍 疏:“或今文‘鴟义’为‘消义’。
《
广雅·释詁
》
云:‘消,灭也。’则‘消义姦轨’,或为消义善而干轨法也。”一说谓盗贼状如鸱枭。参阅 孔颖达
《
尚书正义
》
引 汉 郑玄 说。 王闿运
《诏建定兴鹿壮节祠碑》
:“长算不从,羣 苗 鴟义,遂杀招安二官,连夺州县。”
分類:
丧失
天良
盗贼
鸱枭
《漢語大詞典》:
隐义(隱義)
(1).暗藏旨意。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·徵圣
》
:“或简言以达旨,或博文以该情,或明理以立体,或隐义以藏用。”
(2).深奥的义理。 唐
韩愈
《进士策问》
之十一:“将亦有深辞隐义,不可晓邪?” 清
章学诚
《书滦志后》
:“州县之志,出於一手,撰述非有前人隐义,待己阐明。”
分類:
深奥
暗藏
旨意
义理
《漢語大詞典》:
义征(義徵)
谓自愿应征。 唐 初与府兵制兼行的募兵的一种,其身份高于一般募兵。
《
旧唐书·职官志三
》
:“其义徵者别为行伍,不入募人之营。”
《
旧唐书·刘仁轨传
》
:“乃有不用官物,请自办衣粮,投名义徵。”
分類:
自愿
应征
府兵制
募兵
《漢語大詞典》:
义色(義色)
庄重的容色。
《
随园诗话
》
卷九引 清 潘立亭
《偶成》
诗:“义色少姚佚,吉词无淫颇。”
分類:
庄重
容色
《分类字锦》:
义林(义林)
续高僧传:天监七年,帝以法海浩瀚,浅识难寻,敇庄严僧旻于定林上寺。缵众经要抄八十八卷。又敇开善智藏,缵众理义,号曰义林八十卷。
分类:
经典
《漢語大詞典》:
谈义(談義)
谈论义理。
《
南齐书·柳世隆传
》
:“ 世隆 少立功名,晚专以谈义自业。”
《
南史·张裕传
》
:“ 镜 少与光禄大夫 颜延之 邻居, 颜 谈义饮酒,喧呼不絶,而 镜 静默无言声。”
分類:
谈论
义理
《国语辞典》:
李义山(李义山)
拼音:
lǐ yì shān
唐代诗人李商隐。参见「李商隐」条。
分类:
诗人
李商隐
《漢語大詞典》:
余义(餘義)
(1).主旨以外的意义、内容。 清
何琇
《
樵香小记·卦变
》
:“ 来瞿塘 説
《
易
》
,纯以错综为主,是执餘义为本义矣。”
(2).指字的本义之外的派生义、通假义。 清
阮元
《释“颂”》
:“颂之训为美盛德者,餘义也;颂之训为形容者,本义也。且颂字即容字也,故
《
説文
》
‘颂,皃也’。”
分類:
主旨
本义
之外
意义
派生
《漢語大詞典》:
义作(義作)
旧指无偿劳役。
《
三国志·吴志·吴主传
》
:“ 吴 赤乌 十年, 权 适 南宫 。三月,改作 太初宫 ,诸将及州郡皆义作。”
分類:
无偿
劳役
《漢語大詞典》:
义养(義養)
谓善养父母。
《
文选·颜延之〈陶徵士诔〉
》
:“孝惟义养,道必怀邦。” 刘良 注:“惟,思。义,善也。怀邦,不忘於国也。言 潜 为养亲而就 彭泽 令也。”
分類:
养父
父母
《漢語大詞典》:
郑义(鄭義)
指 东汉 经学家 郑玄 受 马融 之学,为
《易经》
、
《
尚书
》
等所作的注释。
《
隋书·经籍志一
》
:“ 玄 作
《易注》
, 荀爽 又作
《易传》
。 魏 代 王肃 、 王弼 ,并为之注…… 梁 、 陈 , 郑玄 、 王弼 二注,列於国学。 齐 代唯传 郑 义。至 隋 , 王 注盛行, 郑 学浸微,今殆絶矣。” 清
皮锡瑞
《
经学历史·经学复盛时代
》
:“ 王鸣盛
《
尚书后案
》
,专主 郑 义。”
分類:
经学
马融
注释
《骈字类编》:
年义(年义)
南北朝 王僧达
答颜延年诗
结游略年义,笃顾弃浮沉。
《漢語大詞典》:
十义(十義)
(1).儒家提倡的伦理道德的十个原则。
《
礼记·礼运
》
:“何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情,脩十义,讲信脩睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?”
(2).道家亦倡此说。
《
云笈七籤
》
卷一百:“帝( 黄帝 )始制七情,行十义之教……十义者,君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良,弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺十义也。”参阅 宋 王应麟
《
小学绀珠·人伦·十义
》
。
分類:
道家
儒家
提倡
伦理道德
十个
原则
一百
《漢語大詞典》:
弘义(弘義)
大义;正道。
《
后汉书·荀彧传
》
:“扶弘义以致英俊,大德也。” 南朝 梁
任昉
《为褚谘议蓁让代兄袭封表》
:“能以国让,弘义有归。”
分類:
大义
正道
《骈字类编》:
富义(富义)
吕氏春秋:魏文侯曰:叚干木富乎义,寡人富乎财。
又唐书地理志:泸州富义县。
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