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词典(续上)
好事之徒
好色之徒
好自为之
不拔之势
膊之屋上
簸之扬之,糠秕在前
不白之冤
不登大雅之堂
不法之徒
不费吹灰之力
不费之惠
不逞之徒
不测之罪
不测之渊
不宾之士
《國語辭典》:好事之徒  拼音:hào shì zhī tú
喜欢多事的人。如:「本来没什么事,但是被好事之徒一搅局,这事就变得复杂难办了!」
《國語辭典》:好色之徒  拼音:hào sè zhī tú
贪爱女色的人。《东欧女豪杰》第二回:「他定是个好色之徒,偏偏像那蝶儿恋花一样的跟著我,可笑世间真有这么样的人呢!」
《國語辭典》:好自为之(好自為之)  拼音:hǎo zì wéi zhī
自己妥善安排,小心行事。如:「出门在外,凡事要好自为之,不要让长辈失望。」
《韵府拾遗 霁韵》:不拔之势(不拔之势)
晋书刘颂传:愿陛下善当今之政,树不拔之势。则天下无遗忧矣。
《分类字锦》:膊之屋上
说文:膊,薄脯,膊之屋上。
《漢語大詞典》:簸之扬之,糠秕在前(簸之揚之,穅粃在前)
(1).谓扬米去糠,糠在米上。穅,同“ 糠 ”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 王文度 、 范荣期 俱为 简文 所要, 范 年大而位小, 王 年小而位大,将前,更相推在前,既移久, 王 遂在 范 后。 王 因谓曰:‘簸之扬之,穅粃在前。’ 范 曰:‘洮之汰之,沙砾在后。’”本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词,谓无才而居前。穅,亦写作“糠”。《〈二刻拍案惊奇〉原序》:“亦曰‘簸之扬之,糠粃在前’云尔。”亦省作“ 簸扬糠粃 ”。 明 张居正 《答宗伯董浔阳书》:“儿曹徼时厚幸,并登仕版,而 懋修 又躐居文孙之首,簸扬糠粃,殊为慙汗。”亦省作“ 簸粃 ”。
(2).用为出任地方官之谦词。 宋 林应炎 《嘉定学重修大成殿记》:“以余尝簸粃是邦也,合辞请志岁月。”
《國語辭典》:不白之冤  拼音:bù bái zhī yuān
得不到辩白、昭雪的冤屈。《荡寇志》第五○回:「寒族颜树德,想叔叔素常也晓得的,今日遭了不白之冤。」《野叟曝言》第一八回:「若非屡次验明,则其姊受不白之冤,未老先生亦蒙羞于地下。」
《國語辭典》:不登大雅之堂  拼音:bù dēng dà yǎ zhī táng
大雅之堂,风雅人物聚会的厅堂,借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文艺作品粗俗低劣,不能获得高雅文士的欣赏。清。沈德潜《说诗晬语》卷一一九:「晚唐人诗……求新在此,不登大雅之堂正在此。」《儿女英雄传》缘起首回:「这部评话原是不登大雅之堂的一种小说,初名金玉缘。」后泛指一切粗俗、不入流的事物。如:「此人鲁莽粗鄙,不登大雅之堂。」
《國語辭典》:不法之徒  拼音:bù fǎ zhī tú
违反法令的人。如:「对于这些不法之徒,法律会给予适当的制裁。」
《國語辭典》:不费吹灰之力(不費吹灰之力)  拼音:bù fèi chuī huī zhī lì
比喻事情轻而易举,连吹灰般微小力量都可不必花费。如:「对我来说,给来宾导览太容易,不费吹灰之力。」《老残游记》第一七回:「他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力,一定妥当的,所以就迷迷价笑。」《文明小史》第三七回:「那几个土匪,若要平他,不费吹灰之力。」
分類:办事容易
《漢語大詞典》:不费之惠(不費之惠)
白白得到的好处。二刻拍案惊奇卷十:“那时是白得来的东西,左右是不费之惠,料然决不怠慢了我们。” 老舍 《四世同堂》二三:“一条毛巾或两刀稿纸什么的,难道他自己不会去买,而必定托我去?这里就有文章!可是,咱们也会做文章!一条毛巾或两刀稿纸,咱们还能没地方去‘拿’?拿来送给他,这就叫不费之惠!我要连这个小过门都不会,还当什么庶务?”
分類:白白好处
《國語辭典》:不逞之徒  拼音:bù chěng zhī tú
心怀不满而闹事的人。《后汉书。卷六四。史弼传》:「外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐。」也作「不逞之人」。
分類:犯法为非
《漢語大詞典》:不测之罪(不測之罪)
指大罪,死罪。 战国 乐毅 《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。” 汉 司马迁 《报任少卿书》:“今 少卿 抱不测之罪,涉旬月,迫季冬;僕又薄从上 雍 ,恐卒然不可为讳,是僕终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。”《好逑传》第十三回:“莫非朝议以我前罪尚轻,又加以不测之罪么?”
分類:死罪
《國語辭典》:不测之渊(不測之淵)  拼音:bù cè zhī yuān
深暗得无法测量的深渊。比喻危险的地方。《战国策。魏策三》:「今秦不可知之国也,犹不测之渊也。」汉。刘向《说苑。卷九。正谏》:「上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,且犹知哀其将绝也。」
分類:深渊危险
《漢語大詞典》:不宾之士(不賓之士)
不愿出仕的隐士。《后汉书·逸民传·周党》:“詔曰:‘自古明王圣主必有不宾之士。 伯夷 、 叔齐 不食 周 粟, 太原 周党 不受朕禄,亦各有志焉’。”