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片言折之
平土之司
破竹之势
破桐之叶
匍匐之救
瓶罍之耻
平庸之辈
凭几之诏
炮土之鼓
皮肤之见
皮肉之苦
皮之不存，毛将安傅
皮之不存，毛将焉附
匹夫之谅
词典（续上）
辟阳之宠片言折之
平土之司
破竹之势
破桐之叶
匍匐之救
瓶罍之耻
平庸之辈
凭几之诏
炮土之鼓
皮肤之见
皮肉之苦
皮之不存，毛将安傅
皮之不存，毛将焉附
匹夫之谅
《漢語大詞典》：辟阳之宠（辟陽之寵）
汉 辟阳侯 审食其 为 吕后 所爱幸，后因以“辟阳之宠”指大臣为后妃所宠幸。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》：“诛 苻生 及 法 ，皆 威 与太后潜决大谋，遂有 辟阳 之宠。”《旧唐书·张行成传》：“ 则天 临朝， 通天 二年， 太平公主 荐 易之 弟 昌宗 入侍禁中……由是兄弟俱侍宫中，皆傅粉施朱，衣锦绣服，俱承 辟阳 之宠。”参见“ 辟阳侯 ”。
分類：吕后
《高级汉语词典》：片言折之
用三言两语去说服他
《國語辭典》：破竹之势（破竹之勢） 拼音：pò zhú zhī shì
形势如同劈开竹子一般，劈开上端则底下也随著分开。语本《晋书。卷三四。杜预传》：「今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。」比喻作战或工作顺利，毫无阻碍。《北史。卷一○。周高祖武帝本纪》：「今往攻之，彼必来援，严军以待，击之必剋。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。」《五代史平话。周史。卷下》：「乘胜长驱，如破竹之势，怎可中辍？」也作「势如破竹」、「势如劈竹」。
《漢語大詞典》：瓶罍之耻
1.见"瓶竭罍耻"。
《漢語大詞典》：凭几之诏（憑几之詔）
皇帝临终遗诏。 明 沈德符 《野获编·礼部一·宗伯执持》：“方奉凭几之詔，遽卒，士论惜之。” 明 沈德符 《野获编·补遗·内阁·内阁密封之体》：“ 孝宗 凭几之詔，仅命三辅臣受遗，而不及 刘 戴 二公，则内外亲疏之别也。”参见“ 凭几 ”。
《漢語大詞典》：凭几（憑几）
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
《漢語大詞典》：炮土之鼓
瓦制的鼓。《周礼·秋官·壶琢氏》：“掌除水虫，以炮土之鼓殴之，以焚石投之。” 郑玄 注：“炮土之鼓，瓦鼓也。”
《高级汉语词典》：皮肉之苦 拼音：pí ròu zhī kǔ
泛指身体所遭受的痛苦
《漢語大詞典》：匹夫之谅（匹夫之諒）
同“ 匹夫小谅 ”。 宋 朱熹 《答董叔重》：“ 箕子 岂固欲自经於沟瀆，而为匹夫之谅哉？”