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词典(续上)
破巢之下安有完卵
在不夷不惠之间
糟糠之妻不下堂
置之死地而后快
川渊深而鱼鳖归之
败军之将,不可言勇
差以毫釐,失之千里
差之毫釐,缪以千里
差之毫釐,失之千里
上天不生无禄之人
香饵之下必有悬鱼
上天有好生之德
失败是成功之母
女婿有半子之劳
朋友有通财之义
《国语辞典》:破巢之下安有完卵  拼音:pò cháo zhī xià ān yǒu wán luǎn
比喻一整体一旦倾覆,个体也无法倖免。参见「覆巢之下无完卵」条。《三国演义》第四○回:「二子曰:『破巢之下,安有完卵乎?』」
《国语辞典》:在不夷不惠之间(在不夷不惠之间)  拼音:zài bù yí bù huì zhī jiān
(谚语)伯夷宁可饿死,不肯失节,柳下惠坐怀不乱,二者都做得过分。比喻为人处世不可做得太过分。清。李渔《合影楼。十二楼。第二回》:「听了迂腐的话也不见攒眉,闻了鄙亵之言也未尝洗耳,正合著古语一句:『在不夷不惠之间。』」
《国语辞典》:糟糠之妻不下堂  拼音:zāo kāng zhī qī bù xià táng
(谚语)不能抛弃共患难的妻子。明。朱权《荆钗记》第一九出:「丞相不闻宋弘有云:『糟糠之妻不下堂,贫贱之交不可忘。』」
《国语辞典》:置之死地而后快(置之死地而后快)  拼音:zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài
把人逼到死亡的地步才觉得痛快。
《国语辞典》:川渊深而鱼鳖归之(川渊深而鱼鳖归之)  拼音:chuān yuān shēn ér yú biē guī zhī
江海深广,自然会有鱼鳖等水生动物聚集。比喻统治者行德政,则人民自然会从各处来归附。《荀子。致士》:「川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。」
《国语辞典》:败军之将,不可言勇(败军之将,不可言勇)  拼音:bài jūn zhī jiàng,bù kě yán yǒng
(谚语)战败的将领,没有资格谈勇敢。汉。刘向《说苑。卷一六。谈丛》:「败军之将,不可言勇。亡国之臣,不可言智。」明。史可法〈遗书一〉:「败军之将,不可言勇;负国之臣,不可言忠。身死封疆,实有馀恨。」明。沈国元《两朝从信录》卷一一:「若夫败军之将,不可言勇。志高数奇,昔贤所悲。」
《国语辞典》:差以毫釐,失之千里  拼音:chā yǐ háo lí,shī zhī qiān lǐ
开始差距虽很微小,结果却造成极大的错误。也作「差若豪釐,缪以千里」。
《国语辞典》:差之毫釐,缪以千里(差之毫釐,缪以千里)  拼音:chā zhī háo lí,miù yǐ qiān lǐ
开始相差虽很微小,结果却造成极大的错误。明。陆采《怀香记》第二八出:「差之毫釐,缪以千里,倘有后悔,噬脐莫及。」也作「差若豪釐,缪以千里」。
《国语辞典》:差之毫釐,失之千里  拼音:chā zhī háo lí,shī zhī qiān lǐ
开始相差虽很微小,结果却造成极大的错误。《旧唐书。卷二○○。朱泚等传。史臣曰》:「盖差之毫釐,失之千里,蛇螫不能断腕,蚁穴所以坏堤。」元。高文秀《襄阳会》第一折:「俺父亲差之毫釐,失之千里,掉在壕里,签了大腿。」也作「差若豪釐,缪以千里」。
《国语辞典》:上天不生无禄之人(上天不生无禄之人)  拼音:shàng tiān bù shēng wú lù zhī rén
(谚语)比喻人生于世,总有生存下去的办法。《官话指南。卷一。应对须知》:「照你这么说,咱们俩岂不饿死了么?究竟上天不生无禄的人,等慢慢再打算就是了。」
《国语辞典》:香饵之下必有悬鱼(香饵之下必有悬鱼)  拼音:xiāng ěr zhī xià bì yǒu xuán yú
(谚语)游鱼必因贪食香饵而死。比喻只要有利,必定有人肯做。汉。黄石公《三略》:「香饵之下必有悬鱼,重赏之下必有死夫。」
《国语辞典》:上天有好生之德  拼音:shàng tiān yǒu hào shēng zhī dé
造物主有悲悯万物的善心。为劝人为善之词。《老残游记》第一一回:「上天有好生之德,由冬而春,由春而夏,由夏而秋,上天好生的力量已用足了。」
《国语辞典》:失败是成功之母(失败是成功之母)  拼音:shī bài shì chéng gōng zhī mǔ
(谚语)失败的教训是成功的基础。如:「国父历经十次革命失败,最后终在武昌起义,一举而成,正所谓『失败是成功之母』。」也作「失败者成功之母」、「失败乃成功之母」。
《国语辞典》:女婿有半子之劳(女婿有半子之劳)  拼音:nǚ xù yǒu bàn zǐ zhī láo
(谚语)女婿当孝顺岳父岳母,以克尽人子的义务。《三侠五义》第二八回:「郑新便向我说:『女婿有半子之劳,惟恐将来别人不服,何不将周字改个郑字,将来也免得人家讹赖。』」
《国语辞典》:朋友有通财之义(朋友有通财之义)  拼音:péng yǒu yǒu tōng cái zhī yì
朋友之间的财物可以互通有无,患难与共。《儒林外史》第一一回:「朋友原有通财之义,何足挂齿。」