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《國語辭典》:乘车(乘車)  拼音:chéng chē
乘坐车辆。如:「请问一下,到台中要去那里乘车?」
《漢語大詞典》:鹤乘车(鶴乘車)
同“ 鹤乘轩 ”。 宋 陆游 《自诒》诗之二:“强欲入城还自笑,世间那有鹤乘车?”
《漢語大詞典》:戴笠乘车(戴笠乘車)
古代 越 地风俗淳朴,凡初与人交,即封土坛,祭以鸡犬,祝曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢,不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”
《分类字锦》:乘车殿后(乘车殿后)
南史韦睿传天监四年侵魏诏睿都督众军攻魏小岘城中宿而城拔遂进讨合肥睿按行山川乃堰肥水因筑垒于堤以自固起斗舰高与合肥城等四面临之城溃俘获万馀合肥既平有诏班师去魏军既近惧为所蹑睿悉遣辎重居前身乘小车殿后魏人服睿威名望之不敢逼
分类:将领
《漢語大詞典》:乘车入鼠穴(乘車入鼠穴)
比喻情理中所无之事。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“未尝梦乘车入鼠穴,擣齏噉鉄杵,皆无想无因故也。”
《國語辭典》:乘车戴笠(乘車戴笠)  拼音:chéng chē dài lì
古时越人性率朴,与人结交有礼仪,封土坛,祭以鸡犬,祝曰:「卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。」见晋。周处《风土记》。比喻情谊深笃,不因贵贱而改变。唐。元稹〈酬东川李相公十六韵启〉:「昔楚人始交,必有乘车戴笠不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。」
《分类字锦》:梦鸟乘车(梦鸟乘车)
沈约齐禅林寺尼净秀行状性爱戒律进止俯仰必欲遵承于是现请曜律师讲内自思惟但有直一千心中忧虑事不办夜即梦见鸦鹊鸲鹆雀子各乘车车并安轩车之大小还称可鸟形同声唱言我助某甲尼讲去既寤欢喜知事当成及至就讲乃得七十檀越设供果食皆精
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