《楚辞》卷三《天问》
「日安不到，烛龙何照？」东汉·王逸注：「言天之西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」
「日安不到，烛龙何照？」东汉·王逸注：「言天之西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」
《山海经·海经》卷十二〈大荒北经·章尾山烛龙〉～438～
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
《淮南子》卷四〈坠形训〉～50～
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。汉·高诱注：「委羽，北方山名。一曰：龙衔烛以照太阴，盖长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。」
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。汉·高诱注：「委羽，北方山名。一曰：龙衔烛以照太阴，盖长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。」
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—891 【介绍】： 唐建宁人，字梦臣。有智略。僖宗乾符间黄巢军入福建，岩聚众数千，号九龙军，占据乡里。中和中福建观察使郑镒表岩自代，岩为治有威惠，吏民怀服。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：849—892 字梦臣，建州(今福建建瓯)人。僖宗乾符间聚众数千，号九龙军，拒黄巢入闽。除福建都团练副使，迁泉州刺史。中和四年(884)授福建观察使。治闽8年，有威惠。累加官左右仆射、司空等。《闽中金石志》卷二收黄璞撰墓志。《吟窗杂录》卷四四存其诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
《國語辭典》：九龙（九龍） 拼音：jiǔ lóng
1.传说中的神兽，能治水。《抱朴子。内篇。金丹》：「能调和阴阳，役使鬼神风雨，骖驾九龙十二白虎。」元。马致远《荐福碑》第三折：「今年是九龙治水，少不的珠露成灾。」
2.对一门九子的美称。如北魏崔长瑜子枢等九人，人称「九龙」；北齐王昕兄弟九人，风流蕴藉，世称为「王氏九龙」。见宋。王应麟《小学绀珠。卷七。氏族类》。
2.对一门九子的美称。如北魏崔长瑜子枢等九人，人称「九龙」；北齐王昕兄弟九人，风流蕴藉，世称为「王氏九龙」。见宋。王应麟《小学绀珠。卷七。氏族类》。
《漢語大詞典》：九龙殿（九龍殿）
宫殿名。后指皇宫。《三国志·魏志·明帝纪》：“命有司復 崇华 ，改名 九龙殿 。”《新五代史·楚世家·马希范》：“ 希范 又作 九龙殿 ，以八龙绕柱，自言身一龙也。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“我直到 九龙殿 里题长策， 五凤楼 前骋壮怀。”
《漢語大詞典》：神龙（神龍）
(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡〈西京赋〉》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”
(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思〈吴都赋〉》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”
(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思〈吴都赋〉》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”
《漢語大詞典》：衔烛（銜燭）
(1).口含火炬。《楚辞·天问》“日安不到，烛龙何照” 汉 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。” 晋 陆机 《演连珠》之三八：“兰膏停室，不思衔烛之龙。” 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。”
(2).指口含蜡烛。《旧唐书·西戎传·高昌》：“ 文泰 又献狗雌雄各一，高六寸，长尺餘，性甚慧，能曳马衔烛。”
(2).指口含蜡烛。《旧唐书·西戎传·高昌》：“ 文泰 又献狗雌雄各一，高六寸，长尺餘，性甚慧，能曳马衔烛。”