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《国语辞典》:事从(事从)  拼音:shì cóng
事情。元。孙仲章《勘头巾》第一折:「我这里下阶基转影壁亲身问,问一个事从来历,唱叫缘因。」
分类:事从事情
《漢語大詞典》:游刃(遊刃)
(1).运刀自如。语本庄子·养生主:“彼节者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沈约 《牷雅》诗:“庖丁游刃, 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙导窾无非理间之自然,何独至於为政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如,轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 晋 兴寧 中,沙门 竺法义 ,山居好学,住在 始寧 保山 ,游刃众典,尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》:“间以餘力游刃,发之乎诗若文,又以纸贵乎通邑大都,不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“ 阮亭 謁选得 扬州 推官,游刃行之,与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》:“ 司马迁 在写过一个人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,谈他对这一人物的印象和评价,也是在若即若离之间,游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出庄子·养生主, 庖丁 为 文惠君 解牛,技艺精熟,受到称赞, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。彼节者有閒,而刀刃者无厚,以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解一·竺法义:“ 深 见其幼而颖悟,劝令出家,於是栖志法门,从 深 受学,游刃众典,尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗:“得性虚游刃,忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》:“ 周 善藏,非万全不发,故人但见其巧於善刀,而不见其能於游刃。”
《國語辭典》:游刃有馀(游刃有餘)  拼音:yóu rèn yǒu yú
比喻對於事情能勝任愉快,從容不迫。參見「遊刃有餘」條。如:「這件工作對他而言,絕對是游刃有餘的。」
《漢語大詞典》:节丧(節喪)
谓丧事从简。墨子·节葬下:“上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。”
《漢語大詞典》:拓匠
专事从碑碣、钟鼎等物上捶拓文字图像的工匠。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》:“并倩搨匠往拓 贺方回 题名。”
《國語辭典》:泰然自若  拼音:tài rán zì ruò
形容遇到紧急或危难的情况时,仍能沉著镇定而不惊惶失措。《金史。卷八二。颜盏门都传》:「有敌忽来,虽矢石至前,泰然自若,乃号令士卒如平时,由是人益安附,而功易成焉。」
《國語辭典》:慎终如始(慎終如始)  拼音:shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后,仍能像开始一样谨慎,始终如一。《老子》第六十四章:「民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。」唐。太宗徐贤妃〈谏太宗息兵罢役疏〉:「伏惟抑意裁心,慎终如始,削轻过以滋重德,择后是以替前非。」也作「慎终若始」。