《史记·天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。

鲍照 诗 鳞鳞夕云起。

杨乂云赋随风徘徊流行庵蔼

【佛学大辞典】
（经名）大方等无想经之异名。

【佛学大辞典】
（寺名）回回教寺院之名。佛祖统纪四十一曰：「唐代宗三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。」又「同六年，回纥请于荆杨洪越等州置大云光明寺，其徒白衣白冠。」

【佛学大辞典】
（经名）大方等无想经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）大方等无想经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）本名大云经请雨品第四十六，一卷，宇文周阇那耶舍译。请雨经四译之一。

【佛学大辞典】
（经名）有二本：一隋那连提黎耶舍译，一卷。一唐不空译，一卷。是请雨经四译中之二。

【佛学大辞典】
（杂语）言未尽之貌。止观辅行一之二曰：「云云者，未尽之貌。云者言也。说文，云象云气在天回转之形。言之在口，如云润物。广雅云：云者有也，下文尚有如云之言。」文句记一上曰：「云云者，象气之分散，如云在天，非可卒量也。意言下未说者，尚多如云。」

【佛学大辞典】
（行事）涅槃经三曰：「云何于此经，究竟到涅槃，愿佛开微密，广为众生说。」此四句一偈之首，以有云何二字，谓之云何呗。呗者，梵语呗匿之略，附以音调而讽咏之也。

【佛学大辞典】
（物名）又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：「若为速成就佛道者，当于五色云手。真言唵（引），嚩日罗（二合），迦哩啰吒吒。」又千光眼观自在菩萨秘密法经曰：「若人为成就仙法者，当修五色云法。其仙云观自在菩萨像，相好庄严如前说。但右手持五色云，左手举上握所著天衣端。画像已，其印相，左右手为羽，势作飞相。真言曰：唵嚩日罗（二合），达磨（一），半者路婆铭伽（五色云），悉驮（引），尾地也（二合），驮罗南（成就明仙者），娑嚩（二合），贺。于山崛寂处作念诵法，满一万八千遍已得仙果。」

【佛学大辞典】
（譬喻）譬女人之五障于云也。(参见：五障)

【佛学大辞典】
（术语）女人之身具五种之障碍也。又云五碍。法华经提婆品曰：「又女人身，犹有五障：一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。」又见中阿含经二十八，智度论九。【又】欺为信障，怠为进障，嗔为念障，恨为定障，怨为慧障。见法华经。【又】（名数）修道有五障。一、烦恼障，根本之烦恼，障盖净心，妨害道机，而不使入于佛法。二、业障，过去之重罪乃至诽谤正法也。以先业之障未除，而有种种之难不得入于佛法。三、生障，若得无难之生处，则必悟道，然先业乘之，而受无暇之身为趣生障，不得入于佛法。四、法障，已生无障之处，又有悟道之机，以先世障法等缘故，不逢善友，不得闻正法。五、所知障，已逢知识，得闻正法，而有种种之因缘，两不和合，妨修般若。见大日经疏。
【佛学常见辞汇】
1。指女人身体所有的五种障碍，法华经提婆品说：「又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。」2。法华经中说：欺为信障，怠为进障，瞋为念障，恨为定障，怨为慧障。3。指修道之五障，即烦恼障、业障、生障、法障、所知障。

【佛学大辞典】
（杂语）譬五障以云也。

【佛学大辞典】
（经名）大方等无想经之异名。