虞云，神宗时人，会稽乡贡进士。见所撰《历代帝王绍运图序》。

【介绍】： 宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

华镇（一○五一～？），字安仁，号云溪居士，会稽（今浙江绍兴）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调高邮尉。哲宗元祐元年（一○八六），监温州永嘉盐场。七年，为道州司法参军。元符二年（一○九九），知海门。徽宗崇宁五年（一一○六），知新安。政和初知漳州，官终朝奉大夫。有《云溪居士集》一百卷及《扬子法言训解》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《云溪居士集》三十卷，其中诗十二卷。事见本集有关诗文及附录其子初成进书表、行状，《宝庆会稽续志》卷五有传。华镇诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以邵二云及沈氏鸣野山房抄本（简称鸣野本，藏北京大学图书馆）、清乾隆翰林院抄本（简称翰林本，藏北京图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。新辑集外诗，另编一卷。

华镇（一○五二——？），字安仁，自号云溪山客，会稽（今浙江绍兴）人。元丰二年登进士第，时年二十八岁。初任高邮尉。元祐初监温州永嘉盐场；七年，为道州录事参军，后任湖南转运司帐勾兼管勾文字。元符中知通州海门县。崇宁中知河南府新安县。沈屈州县二十馀年，政和初乃至朝奉大夫、知漳州。好学能文，词格清丽。著有《扬子法言训解》十卷、《书说》三卷、《会稽览古诗》百三篇、《云溪居士集》百卷。事迹略见本集，华初成《华公行状》（《云溪居士集》附录），《宋史翼》卷二六。

字安仁，号云溪。越州会稽县（今浙江绍兴）人。元丰二年（1079年）进士。官至朝奉大夫。

彭次云，名构（《宋诗纪事小传补正》卷二），以字行，瓯宁（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（清乾隆《福建通志》卷三三）。神宗元丰四年（一○八一），以秘书丞为广南西路提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三二○、《金石补正》卷八六）。哲宗元祐三年（一○八八），为成都路转运使，旋改淮南路转运使（同上书卷四一○、四一二）。四年，徙京西路转运副使（同上书卷四三五）。七年，权发遣江淮荆浙诸路发运使（同上书卷四七五）。今录诗四首。

彭次云，吉州吉水（今江西吉水）人。元丰中提点广南西路刑狱。元祐中官朝散郎、吏部郎中，历淮南转运使，迁朝请郎，权发遣江淮浙等路发运使。见《续资治通鉴长编》卷三三三、四一○、四七五，《宋诗纪事》卷二九。

【介绍】： 宋邕州上林人，号白云先生。闭门读书，无所不通，乡人以书楼目之。哲宗元祐间应举不第，隐居罗洪洞。善养生，寿至百余岁。

韦旻，上林（今广西田东东南）人。哲宗元祐间应举不第（《宋诗拾遗》卷一○）。隐于罗洪洞，自号白云闲叟（清乾隆《广西通志》卷八五）。

姚云，哲宗时人。

【介绍】： 宋河南洛阳人，字伯纪。哲宗元祐八年荐任学官。父以谪官死于和州，遂奉母归洛，贫甚，为国子监说书以养母。及母丧，徒步至和州迎父柩归葬。学问该洽，淹贯经传。文彦博判河南时，经史注疏或有遗忘，必以质之。

【生卒】：1063—1096 【介绍】： 宋钱塘人。本姓王，字子霞。原为妓，苏轼通判杭州，纳为常侍。初不识字，从轼学书，粗有楷法。后轼贬惠州，家妓皆散去，独朝云相依。

【介绍】： 宋福州福清人，寓居吴县，字德祖，号大云翁。林旦子。哲宗绍圣四年进士。累官至开封府左司录，以不乐府尹所为，引疾纳禄归。有《易说》、《礼记解》、《西汉诏令》、《大云集》等。

林虙（一作宓），字德祖，福清（今属福建）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士（清乾隆《福清县志》卷九），为常州教授。历河北路提举、开封府左司录。上章请老归。隐居大云坊，自号大云翁，卒年六十六。有《大云集》一百卷，已佚。事见《中吴纪闻》卷四。

林虙（一作宓），字德祖，自号大云翁，吴县（今江苏苏州）人，旦子。中绍圣四年进士，除润州教授，复教授常州、扬州，擢河北西路提举学事。尝知婺源县事。除开封府左司录，与府尹不合，请疾告归，不复出仕。年六十六卒。著有《大云集》一百卷、《神宗圣训》十卷，辑《西汉诏令集》十二卷（存）。见《宋史》卷二○九，《吴郡志》卷二六，《中吴纪闻》卷四，弘治《徽州府志》卷四，《宋史翼》卷二六。

【生卒】：1072—1144 【介绍】： 宋常州江阴人，徙丹阳，字鲁卿。葛书思子。哲宗绍圣四年进士。累迁太常卿兼谕德，采春秋战国以来历代太子善恶成败之迹，日进数事。除国子祭酒。历知汝、湖、邓州，遭朱勔诬告罢归。高宗建炎中复知湖州，岁大饥，发官廪赈济于民。绍兴中请祠归。卒谥文康。有《丹阳集》。

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），为兖州教授。崇宁二年（一一○三），入为太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附于卷末。

葛胜仲（一○七二——一一四四），字鲁卿，常州江阴（今江苏江阴）人，书思子。登绍圣四年进士第。元符三年中宏词科，为第一，除兖州教授。差提举议历所检讨官兼宗正丞，迁礼部员外郎。以议原庙事得罪，责知休宁县。复召为礼部员外郎，权国子司业，迁太常少卿，徙太府少卿，除国子祭酒。寻知汝州，改湖州，徙邓州，罢。建炎中复知湖州，官至显谟阁待制，绍兴初乞祠归，十四年卒，年七十三，谥文康。著有《丹阳集》八十卷、外集二十卷、续编《太常因革礼》。《宋史》卷四四五有传。

【介绍】： 宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府路常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。

姚孳，字舜徒，鄞县（今浙江宁波）人，一作慈溪（今属浙江）人（《宝庆四明志》卷八、《延祐四明志》卷四）。神宗熙宁九年（一○七六）进士。释褐县尉。哲宗元符中，历提举成都府路、荆湖南路常平，江东转运副使。卒于知夔州任上。《乾道四明图经》卷二有传。今录诗四首。

姚孳，字舜徒，以字行，又号过云居士，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。熙宁九年进士。历尉掾，知桃源县，奏课为天下第一。元符召对称旨，除提举成都府路常平等事。崇宁中知泗州，政和中为江东转运副使。后除直龙图阁、知夔州，卒于官。见宝庆《四明志》卷八，《宋会要辑稿》刑法二之四三。

【生卒】：1073—1159 【介绍】： 宋睦州分水人，字子云。徽宗崇宁五年进士。高宗绍兴六年，由侍御史迁右司谏，每谓人才难得，多事之际，尤宜为朝廷爱惜。以故不专弹击，而唯论安危大计与所以启沃君心者，时称得谏臣体。后出知温州、常州。有《霜台谏垣稿》。

王缙（一○七三——一一五九），字子云，严州分水（今浙江桐庐）人。崇宁五年进士，调歙州司法参军。历知浦江、永嘉县，又知英、虔二州。绍兴五年，擢殿中侍御史，迁右司谏。求外补，以直秘阁知温州，改常州。后忤宰相秦桧，主管台州崇道观。二十九年六月卒，年八十七。有《霜台谏垣藁》九卷。事迹见张栻《王司谏墓志铭》（《南轩集》卷三八），《宋史翼》卷八。

【生卒】：1079—1118 【介绍】： 宋邵武人，字长睿，别字霄宾，号云林子。哲宗元符三年进士。官至秘书郎。纵观册府藏书，以学问渊博闻。好古文奇字，能辨正古器款识，曾纠正王著所辑之续正法帖。亦擅各体书法，工诗文。有《东观余论》、《法帖刊误》等。

黄伯思（一○七三～一一一二），字长睿，别号霄宾，自号云林子，邵武（今属福建）人。哲宗时以铨试高等调磁州司法参军。元符三年（一一○○）进士。改通州司户，河南户曹参军。曾为秘书郎。徽宗政和二年卒，年四十。有《东观馀论》二卷、《法帖刊误》一卷传世。事见《梁溪集》卷一六八《故秘书郎黄以墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。

黄伯思（一○七九——一一一八），字长睿，又字长孺，自号云林子，别字霄宾，邵武（今福建邵武）人。履孙。以祖任补官，又登元符三年进士第，历州县官。西都留守邓洵武辟为右军巡院，除详定《九域图志》所编修官，迁秘书省校书郎、秘书郎。政和八年二月卒，年四十。伯思自幼嗜读书，所学汪洋浩博，经史诸子杂说，无不精诣。学问慕扬子云，文章慕柳子厚，诗篇慕李太白。尤精研金石书画，或考其图文，或论其得失，或辨其真赝，多所发明；又工于书法，有魏晋风气。著《东观文集》一百卷（佚）、《法帖刊误》二卷（存）等，其子䚮辑其金石书画题跋为《东观馀论》十卷（存）。见《梁溪全集》卷一六八《黄公墓志铭》、《宋史》卷四四三本传。

释法如（一○八○～一一四六），俗姓胡，台州临海（今属浙江）人。依护国瑞禅师，祝发登具。备参浙右诸宗匠。晚至龙门寺，悟法于清远禅师。住南康军云居寺，为南岳下十五世，清远禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒，年六十七。《嘉泰普灯录》卷一六、《僧宝正续传》卷五、《五灯会元》卷二○有传。

禅师名法如。台州临海胡氏子。依护国瑞禅师。祝发受具。遍参两浙宗匠。闻佛眼禅师居龙门道价甚重。不远千里造焉。以力参所得。质之佛眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然谛信其语。居一日命为典座。师固辞。以道业未办。佛眼勉之曰。姑就职。是中大有人。为汝说法。未几晨兴开厨门。望见圣僧。豁然有省。入见佛眼曰。遮里还见圣僧么。师于其前。问讯叉手立。佛眼肯首曰。向汝道。大有人。为汝说法。又尝问曰。天台石桥夜来倒了也。师遽捉住佛眼。佛眼曰。作么。师曰。又道石桥倒。佛眼深可之。后造圜悟禅师室。问。汝只参佛眼。为复别见人来。师曰。亦曾见一人来。曰。是什么人。师以手指𮌎曰法如。圜悟曰。汝所见只一星许。师曰。已是多也。高庵悟禅师与圜悟。相继主云居。皆推师为第一座分席。接衲学者亲之。建炎初。上蓝虚席。洪帅胡直孺命出世。唱佛眼之道。未几虏骑传城。隐于白水庵。会云居烬于劫火。绍兴初。四易主者。皆以艰难遁去。漕使曾公纡乃以属师。繇是宗风大振。师识量冲廓。机变如神。见者靡不詟伏。至于说法莅众。辞气粹温。旌礼贤者。奄有古尊宿之体。阅十馀年。幻出宝坊。靖深壮丽。冠绝江表。师益谦损。不自以为功。识者以此高之。且以为弘觉再来也。十六年三月十五日。示疾。升座别众又十日。沐浴更衣。手写法偈。端坐而化。世寿六十七。僧腊四十二。火灭得舍利。合灵骨瘗于三塔。

【生卒】：1081—1135 【介绍】： 宋处州龙泉人，字延仲，号白云。徽宗政和二年上舍及第。历太学博士、知舒城县。高宗即位，从至扬州，累迁中书舍人。屡上书言得失，多所建明。因论川陕宣抚处置使张浚专权，忤旨奉祠。后复职，除户部侍郎。以附宰相范宗尹，被劾罢。绍兴初复右文殿修撰，以徽猷阁待制帅广州终。

季陵（一○八一～一一三五），字延仲，处州龙泉（今属浙江）人。登徽宗政和二年（一一一二）上舍第，调池州司法参军，改庐州、颍昌府教授。高宗建炎二年（一一二八），拜太常少卿。三年，迁中书舍人。四年，知临安府（《建炎以来系年要录》卷三二）。迁户部侍郎，罢，提举临安府洞霄宫。绍兴三年（一一三三），知广州、兼广南东路经略安抚使。五年，卒，年五十五。有《白云先生集》（《东塘集》卷一八《白云先生集序》）十卷，已佚。事见《北海集》卷三五《季公墓志铭》，《宋史》卷三七七有传。

季陵（一○八一——一一三五），字延仲，号白云，处州龙泉（今浙江龙泉）人。登政和二年上舍第，三迁太学博士。被谮，谪庐州舒城县。未几，除太常寺簿，迁比部员外郎。高宗即位，从至扬州。建炎二年，守尚书右司员外郎、太常少卿。拜起居郎，迁中书舍人。三年，以言事落职与祠。数月复职。以范宗尹荐，充徽猷阁待制、知临安府，寻复为中书舍人。除户部侍郎，寻罢官，提举杭州洞霄宫。绍兴元年，复右文殿修撰。二年，复徽猷阁待制，帅广。五年九月卒于官，年五十五。有文集十卷。《宋史》卷三七七有传。

清觉。号本然。洛京登封孔氏子。宣尼五十三世孙也。父䜣。举进士。有隐德。母崔氏。师幼而颖悟。习儒业。熙宁二年。阅法华经有省。求出家。父母许之。依汝州龙门海慧大师剃染。海。会器之。嘱其南询。初参峨眉千岁和尚。蒙指诀。抵舒州浮山。结庵于太守岩。宴坐二十年。似有省发。元祐八年。至杭入灵隐寺。随众居止。有汪罗二行人。求师心要。一言而中。千里响应。参叩之士。风雨而至。寺主。以寺后白云山庵。俾居之阐化。觉自立宗旨。著證宗论。三教编。十地歌。皆依仿佛经而设。人称为白云宗。大观元年。卓庵湖州千金市。复至乌程菁山。卓锡得泉。结庵而居。名曰出尘。徒众复邀归正济寺。正济。觉旧讲华严经处也。觉立说。专斥禅宗。觉海愚禅师。力论其非。坐流恩州。宣和二年。弟子政布等。陈状被旨放还。次年八月。作偈投太守游公请。以九月二十六日为别。至期而化。灵骨舍利。归葬馀杭之南山。 白云之道不淳。讥议归之宜矣。至诋与白莲相混。特以无妻子为异。则亦太甚。然其持守精谨。于患难生死之际。脱然无碍。去常人亦远。予故取其行。已而恨其为言也。

释清觉，字本然。姓孔氏，曲阜人。少颖异别群，常有逸志。偶读《法华经》，因之有省，竟尔出家。元祐八年，至灵隐，后建白云庵以居。开阐玄化，自立一宗，曰“白云宗”。大观时，毁教风炽，清觉著《證宗论》，多所辨正指斥。当时为忌者发之，编管广南思州。后放归，作偈投太守游公，指日为别，至期而化。