冯云起，字君含，南直隶苏州府长洲县民籍，昆山县人。明末政治人物。天启四年（1624年）甲子科应天乡试举人，天启五年（1625年）联捷乙丑科进士，授鄞县知县，崇祯末年任湖广佥事、分巡下湖南道（驻长沙府），官至湖广按察司副使。

李云龙，字烟客。番禺人。少补诸生，负奇气，一时名士多严事之。绌于遇，以赀游国学，卒无成。走塞上，客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边，威名大震，云龙在幕参其谋。既而崇焕死，遂为僧，称二严和尚。明亡，不知所终。著有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗，以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本，参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。

沈在宥（16世纪—1630年代），字元韬，号巢云，湖州府长兴县人，明朝、南明政治人物。沈在宥原名沈永明，是万历四十六年（1618年）的举人，到崇祯七年（1634年）成进士，八年获授工部虞衡司主事，九年管理盔甲厂，升郎中，转任漳州知府，有廉正名声。当时海盗藉驱除贪污为名掠夺居民，他警告对方切勿侵犯；升任兴泉道参议，独身上路时病重，对役夫说：「我对漳州人民无德，不要用后事连累。」过境后就去世了。

周一栋，字云木，号柱明，河南卫辉府新乡县人。明末政治人物。天启七年（1627年）丁卯科河南乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。刑部观政，五年授行人司行人，十年升吏部稽勋司主事，再升验封司员外郎，给假归里。与获嘉人贺仲轼是好友，贺的儿子被诬陷入狱，周一栋帮忙解救，周去世时，贺则扶杖哭吊。

张如芝（？—1641年），号云眉，河南信阳州（今信阳市）人，同进士出身。天启元年（1621年）辛酉科举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士，兵部观政，授德安府教授，六年升国子监博士，七年升南京户部主事，八年升福建司员外郎，九年升郎中，十四年授安庆府知府，未任而卒。

朝鲜人，字仲则、敬吾、警吾，号愚川、卧云翁、笑窝。

【生卒】：1601—1654 【介绍】： 明末清初江南溧阳人，字百史。明崇祯十六年进士，官修撰。先在北京降李自成。清兵入关，又降清，复原官，历任吏部尚书、秘书院大学士。以倡言“留发复衣冠，天下即太平”，又有结党舞弊等事，被劾处死。有《石云居士集》。

字百史，江苏溧阳人。生于明万历二十九年（一六○一），崇祯十六年（一六四三）进士，授修撰，擢兵科都给事中。李自成破北京，迎降。清顺治二年（一六四五）投清廷，复原官，五年擢尚书，八年授鸿文院大学士，晋少保，兼太子太保。十一年（一六五四）为宁完我所劾，赐绞死。有《石云居士集》，词附。

陈名夏，字百史，溧阳人。明崇祯癸未一甲三名进士，授修撰兼都给事中。入国朝，官至大学士。有《石云居集》。

陈名夏（？—1654年），字百史、伯史，号石云居士，江南溧阳县（今属江苏常州溧阳市）人，明末清初政治人物。明崇祯癸未科探花，东林党人，官翰林院编修兼都给事中。李自成破京师，授职弘文院编修。随即降清，官至秘书院大学士。顺治中捲入南北党争，得罪宁完我，以反对薙发令之名处绞。《清史稿》有传。

乔明栴，字贝林，号云钵，河南归德府永城县人。明末政治人物。天启四年（1624年）甲子科河南乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。刑部观政，五年授曲周县知县，十年考察，降补旌德县知县，十一年升户部山西司主事，

刘梦桂（？—1642年），字九畹，号云岭，湖广襄阳府谷城县人。天启七年（1627年）丁卯科湖广乡试举人，崇祯元年（1628年）联捷戊辰科进士，崇祯十三年由粮储道升右佥都御史、大同巡抚，殊勋异绩，表著一时，十五年正月癸未卒于官。

夏雨金，初字汉云，改字韩云，徽州府休宁人，湖广江陵县籍。同进士出身。崇祯三年（1630年）举庚午科湖广乡试，崇祯七年（1634年）甲戌科登进士。授浙江绍兴府推官，改直隶河间府。历福建泉州府知府。升河南副使。

王景云（17世纪—17世纪），字汉翘，南直隶泗州天长县人，明朝、南明政治人物。王景云是天启七年（1627年）的举人，崇祯十年（1637年）成进士，部选期间已经抗疏谈及民间疾苦，授西安知县有治声；改任常德推官，当时楚王骄纵虐民，有家奴苍头、卢儿挟著贵族势力放肆，他持平地让二任伏于法，辰州、沅州经过湖广者总携带云南、贵州的珍货，旧例总收取关税，他却免去馀额，人们都认为他不畏权贵、为官清廉。弟弟王景元，有文艺声誉。

石确，号景云，湖广黄梅县人，同进士出身。大同巡抚石昆玉之孙，长兴知县石有恒之子。天启元年（1621年）辛酉科举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。吏部观政，初授丹徒县知县，崇祯六年，接替童兆登，担任南直隶常州府宜兴县知县。九年任应天府乡试同考官，本年丁忧去职。十二年起补山西洪洞县知县。

释洪肇，字缙云。姓高氏，蜀人也。性质聪莹，思力敏卓。髫龀之岁，芟染于凤凰寺，被甲律仪，下帷经阁。年十六，参学南询，遍历讲席，受戒于憨山，听法于巢松、一雨、莲峰、二楞。力修梵行，操持罔懈。既而叹曰：“正法道要，唯在解脱。拘滞文字，其能济乎？”乃走少室，参学于无言。方丈之室，侍立三载。簟瓢之供，日常一食。于是密参宗要，身心豁然，薝卜沁香，醐醍喻味。乃摩顶受偈，依派传宗。道法既明，有无俱彻。辞杖履，飞锡吴门，会润州金山伽蓝乍谢，教钟中否，缙绅士子，佥契慈缘，稽首请赴。卓锡之日，幡幢飞翔，白黑忭舞。洪肇念本慈悲，心怀信义，权实安定，通观平等，斗尺无私，衣止一衲，檀施云委，悉充常住。菩提之域，枳棘涤除，般若之杭，横流已济。群情充洽，众志咸服，门徒赞诵，不绝于口。以大彻堂为宝志肇兴水陆之地，而像法久湮，前修未缵，乃造水陆变像六十四轴，备其仪文，建水陆阁庋焉。更于堂之前楹，创立准提阁，以奉香像。建置周密，信施骈罗，精舍攸跻，度城斯感。凡硕士令名，道枢鼎望，莫不响风参请，仰叩洪钟。肇应受融明，机对敏给。奉仪形者，荷师子之威；凛戒说者，悦甘露之泽。云雷拯其万数，药草溉其根茎。共喻法因，均承善诱，镫传雨润，虚往实归，户外之屦，烂其满矣。肇密教内修，肃严外度，兴复三有，安喻四因，兼以创搆聿兴，勤劬过瘁，因仍成病，犹自振饰，乃太息曰：“吾性植虚恬，愿耽云壑，因缘大众，坠影尘劳。虽日饭万人，创楹千舍，未足以益我性真。曷若孤松片云，萧然静寄，无言自合，无相谁离哉。”崇祯五年，岁在壬申七月七日子夜，拈偈辞众，正目端身，日建辰晷，趺坐示灭。年四十有七，腊三十有九。明年四月九日，同衣福城谨护法体，归藏灵龛，建塔京口宝盖山。阳明潘一桂为作志铭，追书本行，勒之贞珉，词曰：“大德名化，为天人师。舟筏三昧，镫巨毗尸。慈云覆身，福河灌顶。识解脱机，破烦恼阱。兴慈运悲，万物调景。往而不著，行而不永。器为外假，形为烟聚。随世生灭，我无去住。慧光无尽，法身不迁。塔树勿剪，永对炉烟。”

【生卒】：?—1643 【介绍】： 明湖广黄冈人，字渐卿。好学砺行，从贺逢圣讲学，遂寓居武昌。张献忠克武昌，自杀。

李云鸿（17世纪—17世纪），字翔南，河南开封府通许县人。李云鸿是天启七年（1627年）举人，崇祯四年（1631年）成进士，获授介休知县，六年调任阳曲，九年任山西乡试同考官，十年行取入京，十一年授刑部云南司主事，本年升任山东道监察御史，巡视北城九门，又巡按广东。他个性刚直，不会回避权贵，发现不便人民的政策会力求去除，抚恤海南时以汉俗教化黎族人，因战乱隐居南京。后来他李云鸿担任浙江按察司杭严道佥事，在荒年赈济民众，全活多人，此后再次辞官归乡。