刘梦诗（1493年—1572年），字子正，号云泉，江西吉安府永新县人，民籍。正德五年（1510年）庚午科江西乡试举人，九年（1514年）甲戌科二甲第116名进士，授刑部主事，改南京工部主事，累管理龙江船厂，升南京刑部郎中，嘉靖三年（1524年）四月丁母忧。历升兖州知府、河东盐运使。。

朝鲜密阳人。字泽之，号龙岩。

【生卒】：1493—1555 【介绍】： 明苏州府常熟人，字鸣教，一作鸣声，号云江。嘉靖十四年进士，历侯官、慈溪知县，累迁江西左参政，所至皆有能声。嘉靖三十四年，在里与知县王铁御倭寇，力战而死。追赠光禄卿。

钱泮（1493年—1555年），字鸣声（登科录作鸣教），号云江，南直隶苏州府常熟县（今常熟市）人。官至江西左参政。嘉靖十三年（1534年）甲午科应天府乡试第六十名举人。嘉靖十四年（1535年）联捷乙未科会试第一百八十七名，登第三甲第八十五名进士。历福建侯官县、浙江慈溪县知县，擢为刑部主事，历员外郎、郎中，出为顺庆府知府。升陕西按察司副使，所至皆有能声。累迁江西布政使司左参政，未赴，以忧归。嘉靖三十四年（1555年）五月，在乡里与知县王鈇抵御倭寇，力战身死。朝廷追赠光禄寺卿。

【生卒】：1494—1567 【介绍】： 明浙江临海人，字享之，号鹤田。嘉靖八年进士。官至刑部尚书。有《鹤田草堂集》。

字亨之，临海人。嘉靖己丑进士，历官刑部尚书赠太子少保有鹤田草堂集

蔡云程（1494年—1567年），字亨之，号鹤田，浙江台州府临海县人。正德十四年（1519年）己卯科浙江乡试第五十八名。嘉靖八年（1529年），登己丑科进士。初考选为翰林院庶吉士，嘉靖帝以收用吉士及升迁太滥，溢于常额，新选的庶吉士不必选留，全部报罢，蔡云程改授南京兵部主事，进郎中，十二年调吏部稽勋司，十八年升云南提学副使，奏建马龙州、禄丰县学宫。二十二年升贵州参政，驻节铜仁。二十四年晋云南按察使，二十六年升广东右布政使，不及转左布政，二十八年丁父忧归。服阕，起补江西左布政使，三十二年四月升都察院右副都御史、巡抚江西。三十三年三月升南京兵部右侍郎，十一月改刑部右侍郎，三十四年九月升本部左侍郎，三十六年六月升南京都察院右都御史，三十八年三月升南京刑部尚书，四十年七月改北刑部尚书。四十一年继母洪太夫人去世，丁忧。服阕候召，隆庆元年卒于家，年七十四。

孙云（1496年—？），字从龙，直隶苏州府昆山县人，民籍。应天府乡试第一百七名举人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科二甲二十九名进士。授工部主事，九年十一月以圜丘效劳，升署员外郎，十二年二月以御史冯恩案，贬边方杂职，十四年升任广东增城县知县，后官至江西按察司副使。

【生卒】：1496—1554 【介绍】： 明浙江武康人，字质甫，号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修，以愤世嫉邪，遂因疾乞归，绝意仕进。有《骆两溪集》。

字质甫，武康人。嘉靖乙未进士，选庶吉士授编修有两溪集

骆文盛（1496年—1554年），字质甫，号两溪。浙江武康县人，进士出身。早年丧父。正德十四年（1519年）浙江乡试第二十五名举人，嘉靖十四年（1535年）乙未科会试第一百六十五名，二甲第七名进士，考选庶吉士，送翰林院读书，十六年正月授翰林院编修。两典文衡。严嵩掌权后，称病辞职，隐居山中。筑屋于石城山麓，以读书自娱。有《怜寒蝇赋》对苍蝇描写的奇文。有《两溪集》。

湘，字文清，号云巢。海盐人。嘉靖戊子武举人官指挥

梅凌云（1498年—？），字尚志，号兼山，江西九江府湖口县人，同进士出身。嘉靖元年（1522年）江西乡试第一百四十六名举人，曾任浙江兰溪县学教谕。十四年登乙未科三甲进士。嘉靖十六年（1537年）接替冯彬任上海县知县一职，嘉靖十七年（1538年）由张秉壶接任。

舒汀（1498年—1545年），字绍安，号云川，福建福州府侯官县人，民籍。福建乡试第八十九名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第二百四十八名，登第三甲第十三名进士。授官行人司行人。十六年选授山西道监察御史，清理长芦盐课，出按直隶、浙江，二十二年监癸卯科浙江乡试，政绩卓著。返京，弹劾兵部尚书毛伯温置酒会客，不忧边事，世宗怒罢伯温官职。严嵩忌之，二十三年十一月出为云南按察司副使，又以考察谪为判官，归乡三月而卒，年四十八。

【介绍】： 明福建莆田人，字汝雨，号退斋。嘉靖五年进士。选庶吉士，授户部主事，累迁都御史，以忤严世蕃，坐听勘回籍。隆庆时起为南京右都御史，升南京工部尚书，致仕。万历二年复起为南京刑部尚书，未几复致仕。卒谥端简。

林云同（1500年—1577年），字汝雨，号退斋，福建兴化府莆田县城内后埭（今荔城区镇海街道英龙社区）人。嘉靖五年（1526年）丙戌科进士。选庶吉士，六年十一月改户部主事，榷税九江，七年四月与刑部郎中祁敕主考广西乡试，升礼部署员外郎，十二年二月转浙江提学佥事，复除河南佥事，十九年九月升广东副使，二十二年十一月升浙江右参政，二十四年四月升湖广按察使，累迁浙江左布政使。二十七年三月，晋都察院右副都御史、巡抚湖广。二十九年二月因与云南道御史李廷春互行攻讦，俱令回籍听勘。后三年勘覆两皆无实，诏以其虚词忿讦，俱革职闲住。隆庆元年（1567年）二月起为刑部左侍郎，十月升南京都察院右都御史，三年正月升南京工部尚书，四年七月五疏乞休归。万历年间，复召为南京刑部尚书，不久即予归。卒赠太子少保，谥端简。

申用休（1493年—？年），字戒之，号云溪，山西省太原府平定州乐平县人，明朝御史。由国子生中式戊子山西乡试第六名举人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试中式第二百二十名，第三甲第一百二十九名进士。大理寺观政，授行人，升南京监察御史，卒官。申用休墓，在县东民安村重楼山下。

【生卒】：1500—1566 【介绍】： 明福建莆田人，字汝行，号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士，授翰林检讨，历司经局洗马兼翰林侍讲，以言官论，出为衡州府通判，累官至工部右侍郎，又被论罢归。倭寇陷莆田，被俘，历五月乃得归。有《少村漫稿》。

后诗盛于唐而夜郎之放亟峡之寓若太白子美多穷而后工至文章遇合而优游翰苑无如宋之欧阳永叔然自序归田录云备位朝廷与闻国政不能取容徒丛怨谤当其惊风骇浪卒然起不则之渊而蛟鳄鼋鼍之怪骈首而闯伺幸而不死有足怜者乃观黄先生又何肖也先生弱冠登庸读书中秘宏览载籍博才义凡金版玉匮之书海上名山之旨沈郁澹雅之思离坚合异之谈昔人所谓总制清衷递为心极者也故早朝应制诸作舂容典则真清庙明堂之音也琅玡礼乐亭诸作俊逸悽婉又禽鸟山林之调也倭患以后被执营中九死一生其视李杜奔播流离不啻倍之而平海道中岐头楼上诸作其浔阳非所瞿塘归梦之章乎先生官止少司空无论公旦保？之大业未就视文忠登相有不相及者然环滁山水多迁客恐先生诗数千年间与六一公而两矣余窃窥先生之遇以诗而达诗以穷而工又恨先君子不及一言以国士报先生也先生讳廷用字汝行学者称少村先生云　 万历乙酉秋日沔阳后学陈文烛玉叔撰

黄廷用（1500年—1566年），字汝行，号少村，晚号四素居士，福建兴化府莆田县人，民籍。唐御史黄滔之后，宋状元黄公度十二世孙。福建乡试第三十三名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第一百三十七名，登第三甲第二十三名进士。四月改选为庶吉士，送翰林院读书。十六年授翰林院检讨，任辛丑科（1541年）会试同考试官，甲辰（1544年）为廷试掌卷官，嘉靖二十四年（1545年）任《大明会典》纂修官，同年十一月升翰林院编修，丁未（1547年）为廷试受卷官，己酉（1549年）为应天府乡试考试官，庚戌（1550年）为会试同考试官。三十年（1551年）擢司经局洗马兼翰林院侍讲，次年七月给事中黄亢白弹劾他素行不谨，不能再担任乡试考官，遂被调南京别用，改任南京兵部车驾司员外郎，未到任。三十三年御史陶某再次弹劾，再贬为衡州府通判，稍迁太仆寺丞，三十五年八月升尚宝司丞，十一月升本司少卿。三十六年四月升南京太仆寺少卿，次年升本寺卿，再升光禄寺卿，三十九年九月升工部右侍郎。提督大石窝兼理车轮。不久吏科给事中李瑜上言其贪鄙无物，不堪重任，黄廷用被令闲住，而以大理寺卿刘学易代之。黄廷用回乡后，适值倭寇之乱，曾被贼寇抓住，居贼中五月。嘉靖四十五年（1566年）十月初十日病卒，享年六十七岁。

【生卒】：1500—1563 【介绍】： 明福建怀安人，字鸣治，号云冈。嘉靖五年进士第一。授翰林修撰，擢左春坊左谕德兼翰林侍读，预修《明伦大典》、《明会典》。官至南京国子监祭酒。有《使朝鲜录》、《云冈集》。

字鸣治，怀安人。嘉靖丙戌赐进士第一，除翰林修撰历官南国子监祭酒有云冈集

龚用卿（1501年6月9日—1564年7月24日），字鸣治，号云冈，福建布政司福州府怀安县人。明朝状元、政治人物，学者 。生于明孝宗弘治十四年（1501年）。嘉靖元年（1522年）中壬午科福建乡试第五名举人。嘉靖五年（1526年）登丙戌科一甲一名进士（状元），授翰林院修撰，出使朝鲜，赐一品服，擢左春坊左谕德兼翰林院侍读，充经筵讲官。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。官至南京国子监祭酒。善作诗，有《中会寺》一诗。卒于明世宗嘉靖四十三年（1564年）。

【生卒】：1501—1553 【介绍】： 明浙江秀水人，字靖夫，号石云。嘉靖八年进士。由行人选刑科给事中，迁山东佥事，历江西佥事。平生专事王阳明良知之学，所作皆发明道学之旨。

谧字静夫，号石云，秀水人。嘉靖己丑进士，授行人，擢刑科给事中。星陨，应诏极陈修省，劾罢自宫男子二千馀人。出为山东佥事，寻备兵大庾，计擒贼酋李彪。生平慕王文成之学，与罗念庵、王龙溪、唐一庵友善。著有家藏稿。

字靖夫，秀水人。嘉靖己丑进士，除行人擢吏科给事中历江西按察佥事有石云家藏集

沈谧（1501年5月27日—1553年9月6日），字静夫，号石山，又号石云。浙江嘉兴府秀水县人，明朝官员，藏书家。嘉靖八年（1529年）中进士，初授行人，累官至湖广布政司右参议。著有《石云家藏集》。弘治十四年五月十一日（1501年5月27日），沈谧出生于浙江嘉兴府秀水县的一个白身地主家庭。少年时，喜欢骑马游乐，曾因为马受惊而摔断了腿，被父亲锁起来不许出门，从此安心读书。后纳捐为监生，嘉靖七年（1528年）中戊子科顺天乡试，嘉靖八年（1529年）联捷进士，初授行人司行人，不久升为刑科给事中，在任时天上曾掉下来一块大陨石，沈谧说这是皇帝失德造成的，上书将两千名自宫的男子赶出宫去。后历任山东佥事，江西佥事，嘉靖三十二年八月十八日（1553年9月6日）年病逝于家，死前二日被任命为湖广布政司右参议。

法会。云谷其号也。嘉善怀氏子。二十受具。修天台小止观。往郡之天宁。问所修何如于法舟济公。公曰。夫学以悟心为主。止观之要。不离身心气息。何能脱然。子之所修。流于下乘矣。因示以旨要。师力究之。一日受食。食尽而不知。碗忽堕地。猛然有省。恍如梦觉。公与印可。自是韬晦丛林。陆沉贱役。阅镡津集。见明教翁护法深心制行立愿。欲少似之。顶戴礼诵。至终夕不寐。入京。寓天界毗卢阁下。精进行道。尝入定数日不起。三年人无知者。复爱栖霞幽深。结庵于千佛岭下。始为陆五台公见知。时栖霞久废。陆公矢兴复之愿。请师住持。师举嵩山善公应命。移居山最深处。曰。天开岩吊影如初。一时宰官居士。因陆公开导。多造岩参。请师一见。即问。日用事无论贵贱僧俗。入室略无寒温。必展蒲团于地。令其端坐。返观甚至。终日竟夜无一语。临别必叮咛曰。人命无尝无空过日。再见。必问别后用心何如。故荒唐者。茫无以应。即欲见亦不敢近。以慈愈切而规益重。虽无门庭施设。使见者望崖。不寒而慄然。师一以等心相摄。从来接人。软语低声。一味平怀。未尝有辞色。时士大夫归依者。日益众。又不能入山。愿请见者。师以化导为心亦就见。岁一往来城中。至必主回光寺。每至则在家二众。归之如绕华座。师一视如幻化人。曾无一念分别心。故亲近者。如婴儿之傍慈母也。出城多至普德。臞鹤悦公。实出其教。师悯禅道绝响。于嘉靖丙寅冬。乃集五十三人。结坐禅期于天界。学人请问直捷用心处。师曰。举不顾即差互。拟思量何劫悟。又曰。古人道。终日吃饭。不嚼粒米。终日行路。不踏穿地。终日穿衣。不挂寸丝。如是用心。方有少分相应。有宰官问。如何是祖师意。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰莫更有奇特否。师曰。不得将龟作鳖。师护法心深。不轻初学。不慢毁戒。僧有不律。亦不弃之。委曲引诱进于善。或有干法纪者。师闻不待求而往救。必恳恳当事。乃曰。佛法付嘱王臣为外护。唯在仰体佛心。辱僧即辱佛也。闻者莫不改容。释然必至解脱而后已。然竟罔闻于其人。听者亦未尝以多事为烦。久久皆知出于无缘慈也。了凡袁公未第时。参师于山中。对坐三昼夜不瞑目。师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命。无科第子嗣分。故安心委命。无他妄想耳。师曰。我将以公为豪杰。乃一凡夫耳。圣人云。命繇自作。福繇已求。造化岂能拘人耶。于是委示。以改过积德。唯心立命之旨。公依教奉行。竟登进士。有子嗣憨师。为小师时。侍师弥谨。一日请曰。说者谓。某甲寿不长奈何。师曰。寿夭乃生死法。参禅乃了生死法。若一念不生。则鬼神觑不破。造化何能拘之耶。第患不明道眼耳。憨师将北行。师诫之曰。古人行脚。单为提明。己躬下事尔。当思。他日何以见父母师友。慎毋虚费草鞋钱也。其善诱掖人类如此。岁壬申。嘉禾吏部尚书默泉吴公。刑部尚书澹泉郑公。太仆五台陆公。与弟云台。同迎师归故山。诸公。时时入室问道。每见必炷香请益。执弟子礼。紫柏师。同平泉陆公。思庵徐公。谒师叩华严宗旨。师发挥法界圆融之妙。皆叹未曾有。当江南禅道草昧之时。出入多口之地。始终无一议之者。则师操行可知已。师居乡三年。所蒙化者千万计。一夕四乡之人。见师庵中发火。及明视之。师已寂然而逝矣。时万历乙亥正月也。世寿七十五。僧腊五十馀。葬于大云寺右。

释法会，字云谷，姓怀氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，颇厌尘嚣，投邑大云寺出家。初习瑜珈，会每叹曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，决志操方，乃登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习。时法舟济禅师续径山之道，掩观于郡之天宁，会往参扣，呈其所修，舟曰：“止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修流于下乘，岂西来意耶？学道必以悟心为主。”会悲仰请益，舟授以念佛审实话头，直令重下疑情。会依所教，日夜参究，寝食俱废。一日就食，食尽亦不自知，碗忽堕地，猛然有省，恍如梦觉。复请益舟，乃印可。阅《宗镜录》，大悟唯心之旨，从此一切经教及诸祖公案，了然如睹故物。于是，韬晦丛林，陆沈贱役。偶读《镡津集》，见明教大师护法深心，初礼观世音尊，日夜称名十万声。会愿效其行，遂载观世音像，彻宵不寐，礼拜经行，终身不懈。时江南佛法禅道绝然无闻，会初至金陵，寓天界毗卢阁下行道，见者称异。魏王闻之，乃请于西园丛桂庵供养，会住此入定三日夜。居无何，西林永宁请住报恩寺之三藏殿，会危坐一龛，绝无将迎，足不越阃者三年，人无知者。偶有权贵人游至寺，见会端坐以为无礼，谩辱之，会拽杖之摄山栖霞。栖霞者，本梁时开山，武帝凿千佛岭，累朝赐供赡田地。但道场荒废，殿堂为虎狼所穴，会爱其幽深，遂诛茅于千佛岭下，块然独处，影不出山。时有盗侵之，窃去所有，夜行至天明未能离庵，左右人获之，送至，会食以饮食，尽其所有持去，由是闻者感化。太宰五台陆公初仕祠部主政，访古道场，偶游栖霞，见会气宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重兴其寺，以会为主持，会坚辞，举嵩山善以应命。善尽复寺故业，建禅堂，开讲席，江南丛林实肇于此，会之力也。道场既开，往来者众，会乃移居于山之最深处，曰天开岩，吊影如初。一时士大夫开风造谒，会目无贵贱，不问道俗，入室必掷蒲圃于地，令其端坐反观本来，甚至终日竟夜无一语，临别必叮咛曰“无空过日”，再见必问“别后用心难易若何”。非深造有得，则茫无以应。盖慈念愈切，绳纠益严，虽无门庭设施，见者望崖不寒而慄。了凡袁公未第时参谒山中，相对默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯谨，事详《省身录》。丙寅冬，悯禅道绝响，乃集五十三人结坐禅期于天界，力拔憨山入众同参，指示向上一路。会垂老悲心益切，虽最小沙弥一以慈眼视之，遇之以礼，凡动静威仪无不耳提面命，循循善诱，见者人人以为亲已。寻常示人，特揭唯心净土法门，居恒安重寡言，定力摄持，孤山清修四十馀年，终身礼诵，未尝一夕辍。居乡三载，所蒙化者以千万计。一夜，四乡之人见庵中火发，及明趋视，会已寂然矣，时万历三年乙亥正月五日也。寿七十有五，腊五十，茶毗葬于寺右。憨山感其发迹入道因缘，亲蒙开示，礼塔于栖真，因募建塔亭，述其见闻而为之传，推为中兴禅道之祖。惜机语失录，无以发扬秘妙云。