(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沈佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常衮 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”

即五言诗。 唐 许浑 《赠闲师》诗：“ 东林 共许三乘学，南国争传五字诗。” 金 元好问 《济南杂诗》之五：“只应画戟清香地，多欠 韦郎 五字诗。” 明 邵璨 《香囊记·寄书》：“别离情况，愁断河梁五字诗。”

指五言诗。 唐 方干 《贻钱塘县路明府》诗：“唫成五字句，用破一生心。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷一：“ 韦应物 诗平平处甚多，至于五字句，则超然出於畦径之外。”

五言城。 宋 张侃 《梁湖夜望》诗：“偶来又得诗中计，久矣难成五字城。”参见“ 五言城 ”。

谓五言佳作。 宋 赵蕃 《送刘伯瑞》诗之一：“长怀 远斋 老，赠我五言城。”

唐代陆希声所传的学书法执笔要诀。即指擪、押、钩、格、抵。擪，用大拇指第一节向外接住笔管。押，食指向内押住，与拇指相对用力，支持笔身。钩，以中指向内钩。格，用无名指指甲上方与肉交际处抵住笔管，令笔向外，以调和中指向内钩之力量。抵，以小指贴住无名指，暗中加强无名指向外格之力量，以与中指之内钩相制衡。

一种近体诗。每首四句而合平仄格律的诗。分每句五个字的五言绝句，及每句七个字的七言绝句两种。

每句五字的诗。有五言古诗、五言绝句、五言律诗、五言排律等。也称为「五言」。

1.印度文学的诗歌。无韵，以四句为一偈颂，每句音节长短须相同。亦专指佛经中诗歌形式的部分。
2.中国僧侣所写蕴含佛法的诗。也称为「偈子」、「偈言」。

一种诗体。每句五个字，每篇句数不限。用韵灵活，不讲求对仗、平仄等格律。简称为「五古」。

诗体之一。形成于 唐 初。每句五字，每首八句，双句押韵，首句可押可不押。通常用平声韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“律诗难於古诗……七言律诗难于五言律诗。”亦省称“ 五言律 ”、“ 五律 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“又有五言律三首……亦非 太白 之作。”《红楼梦》第四八回：“你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老 杜 的七言律。” 清 赵翼 《陔馀丛考·五七律排》：“ 沈约 《八咏诗》……已全是五律。” 毛泽东 《给陈毅同志谈诗的一封信》：“我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。”

北方旧俗，多于村落巷口立石，刻“太山石敢当”五字，以为可禁压不祥，并云能暮夜至人家医病，因北人谓医士为大夫，故亦名之曰石大夫。见 清 俞樾 《茶香室丛钞·石大夫》。参见“ 石敢当 ”。

旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一七。石敢当》：「今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。」

诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句皆浊音而中一字清音者，谓之蜂腰。鹤膝，有三种说法：一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声；一为全句中首尾两字平声而第三字仄声；一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“至平上去入，则余病未能，蜂腰鹤膝，閭里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗：“蜂腰鹤膝曾搜句，兔角龟毛不论禪。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“诗不解蠭腰鹤膝，字不能蠆尾蝇头，卯酉参商，随笔凑合。”亦省作“ 蜂鹤 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》：“少日试推敲，未脱蜂鹤病。”参见“ 八病 ”。

诗文声律上的八种弊病，为南朝梁沈约等人提出。八病通常指五言诗在句子音律配合上有平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽等八种缺失。