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《漢語大詞典》:珍御
(1).供御用的珍贵食物。后汉书·独行传·李业:“四时珍御,不以忘君。”资治通鉴·汉光武帝建武十二年引此文。 胡三省 注云:“珍御,谓食珍之供进者。”
(2).谓珍爱并享用。 宋 黄庭坚 《谢张泰伯惠黄雀鲊》诗:“南包解京师,至尊所珍御。” 明 郑真 《题红梅》诗:“调羹誓许供珍御,却笑春风上玉肌。”
《国语辞典》:倒清尊  拼音:dào qīng zūn
斟酒享用。宋。苏轼〈浣溪沙。桃李溪边驻画轮〉词:「桃李溪边驻画轮,鹧鸪声里倒清尊。夕阳虽好近黄昏。」
《漢語大詞典》:灵歆(靈歆)
神灵享用的祭品。 唐 宋之问 《谒禹庙》诗:“灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。”
《漢語大詞典》:受享
(1).古时接待诸侯的一种礼节。左传·襄公二十年:“冬, 季武子 如 宋 ,报 向戍 之聘也, 褚师段 逆之以受享。” 杜预 注:“逆以入国受享礼。”
(2).接受祭礼。 汉 王符 潜夫论·巫列:“由此观之,德义无违,鬼神乃享,鬼神受享,福祚乃隆。”
(3).享受,享用。 宋 袁褧 枫窗小牍卷上:“惟野葱苦蕒,红米作炊,炊汁许许,代脂供饮,不谓地上天宫,有此受享也。” 清 黄宗羲 明夷待访录·原君:“始而慙焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”
《漢語大詞典》:佐食
(1).陪同进餐;劝食。国语·晋语九:“ 献子 将食,问谁於庭。曰:‘ 阎明 、 叔褒 在。’召之,使佐食。” 韦昭 注:“佐,犹劝也。”
(2).古代祭祀中担任进献祭品,助尸享用者。尸,祭祀时代替死者受祭的活人。仪礼·特牲馈食礼:“佐食北面,立於中庭。” 郑玄 注:“佐食,宾佐尸食者。”仪礼·士虞礼:“佐食举肺脊授尸。尸受,振祭,嚌之。”
《漢語大詞典》:彝樽
亦作“ 彝尊 ”。 古时祭享用的酒器。《书·益稷》“日月星辰,山龙华虫,作会宗彝” 孔 传:“宗庙彝樽,亦以山龙华虫为饰。”新唐书·牛僧孺传:“赐彝樽、龙勺,詔曰:‘精金古器以比况君子,卿宜少留。’”《宋史·乐志九》:“彝尊鬯酒,庆佑遂行。介以纯嘏,允答明诚。”
《國語辭典》:尝鲜(嘗鮮)  拼音:cháng xiān
1.享用或品尝新鲜美味的食物。如:「我刚学会做布丁,做了几颗请朋友们尝鲜。」
2.尝试或享受新鲜的事物。如:「坊间创意十足的商品,非常吸引爱好尝鲜的年轻人。」
《漢語大詞典》:馔宾(饌賓)
供宾客享用。 晋 卢谌 《赠刘琨书》:“匠者时眄,不免饌宾。”一本作“ 饌賔 ”。
分類:宾客享用
《漢語大詞典》:食实封(食實封)
谓受封爵并可实际享用其封户租赋。资治通鉴·唐中宗景龙三年:“於时食实封者凡一百四十餘家。” 胡三省 注:“ 唐 制:食实封者,得真户,户皆三丁以上,一分入国。 开元 定制,以三丁为限,租赋全入封家。”宋史·职官志十:“食实封:一千户、八百户、五百户、四百户、三百户、二百户、一百户……亲王、重臣有特加至数千户者。”参阅 清 赵翼 陔馀丛考·汉唐食封之制
《漢語大詞典》:福用
指利禄享用。 清 侯方域 《郭老仆墓志铭》:“公,贵人也,然生平丰於功业,嗇於福用,当腰围玉带而陪天子饭。”
分類:利禄享用
《國語辭典》:偏背  拼音:piān bèi
背人私自的行为。《水浒后传》第二回:「小弟偏背不多时,你饥渴了自吃。」
《漢語大詞典》:歆尝(歆嘗)
谓神灵享用祭品。 汉 崔駰 《北巡颂》:“禋洁享祈,歆尝百神。”
《國語辭典》:偏倍  拼音:piān bèi
占便宜。《警世通言。卷三七。万秀娘仇报山亭儿》:「钱物平分,我只有这一件偏倍得你们些子,你却恁地吃不得,要来害他。」
分類:占先享用
《漢語大詞典》:宫储(宫儲)
(1).供帝王享用的物资储备。汉书·食货志下:“既得宝鼎,立 后土 、 泰一祠 ,公卿白议封禪事,而郡国皆豫治道,修缮故宫,及当驰道县,县治宫储,设共具,而望幸。”
(2).皇太子。 南朝 梁简文帝 《唱导文》:“奉愿月相与万善同休,金声与四时并祐;兴七觉以炳照,冏十智於当乐,闺守奉仁,宫储钦德,暉同叠璧,焕若 崑 琼。”
《漢語大詞典》:供享
亦作“ 供饗 ”。
(1).使享用;享受。 郭沫若 《反正前后》四:“水是很清冽的,井畔有茶店,汲取井水来煮茶以供享游客。” 郭沫若 《关于宋玉》:“贵族阶级的‘大王之雄风’是庶民阶级所不能供享的。”
(2).摆供品以祭祀。《1958年曲艺选·龙王辞职》:“在先前遍地修下了龙王庙。四季哟,春秋四季老百姓烧香还愿供饗咱。”