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词典(续上)
看人下菜碟儿
慷他人之慨
看人眉睫
科名人
开劫度人
槛外人
刊人
酒人保
酒醒人远
救数人
居停主人
救人救彻,救火救灭
救人一命,胜造七级浮图
救人一命,胜造七级浮屠
九宫真人
《漢語大詞典》:看人下菜碟儿(看人下菜碟兒)
观察客人的情况(如身份、态度与主人的关系等)安排吃的东西。比喻看人行事。红楼梦第六十回:“你都会‘看人下菜碟儿’! 寳玉 要给东西,你拦在头里,莫不是要了你的了?”
《國語辭典》:慷他人之慨  拼音:kāng tā rén zhī kǎi
利用他人的财物,为自己做人情。《二刻拍案惊奇》卷一一:「满生总是慷他人之慨,落得快活。」
《國語辭典》:看人眉睫  拼音:kàn rén méi jié
看人的喜怒表现。即看人脸色。语出《北史。卷四四。崔亮传》:「弟妹饥寒,岂容独饱,自可观书于市,安能看人眉睫乎?」后比喻为仰承他人青睐。《宋史。卷二九九。李垂传》:「焉能趋炎附势,看人眉睫,以冀推挽乎?」
分類:人眼眼色
《漢語大詞典》:科名人
科目人。 唐 李郴 《妻宇文氏墓志》:“常侍公每贤之,为人曰:‘是女当宜配科名人。’”
《漢語大詞典》:开劫度人(開劫度人)
道教谓 元始天尊 每至天地初开,授诸仙以秘道,称开劫度人。诸仙依次相授,最后授于世人。隋书·经籍志四:“道经者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为 天尊 之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在 穷桑 之野,授以祕道,谓之开劫度人。”亦省称“ 开劫 ”。隋书·经籍志四:“ 天尊 之开劫也,乃命 天真皇人 ,改囀天音而辩析之。自 天真 以下,至于诸仙,展转节级,以次相授,诸仙得之,始授世人。然以 天尊 经歷年载,始一开劫,受法之人,得而宝祕,亦有年限,方始传授。”
《高级汉语词典》:槛外人
槛:门坎
《漢語大詞典》:刊人
刻版工人。 王闿运 《〈湘潭县志〉序》:“﹝ 罗汝槐 ﹞勤志独撰,又三季书成,方授刊人。”
分類:刻版工人
《漢語大詞典》:酒人保
即酒保。史记·季布栾布列传:“穷困,赁佣於 齐 ,为酒人保。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“酒家作保佣也。”参见“ 酒保 ”。
分類:酒保裴骃
《國語辭典》:酒保  拼音:jiǔ bǎo
旧时指卖酒的人或酒家的侍者。《三国演义》第一回:「正饮间,见一大汉,推著一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保。」《初刻拍案惊奇》卷八:「两人一同上酒楼来,陈大郎便问酒保打了几角酒。」也称为「酒博士」、「酒生儿」。
《分类字锦》:酒醒人远(酒醒人远)
许浑 谢亭送别诗 日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。
分类:离别
《漢語大詞典》:救数人(救數人)
唐 文学家 温庭筠 才思敏捷,科举考试时多代人作文,人称“救数人”。 宋 孙光宪 北梦琐言卷四:“﹝ 温庭筠 ﹞才思艳丽,工於小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成。多为邻铺假手,号曰‘救数人’也。”
《國語辭典》:居停主人  拼音:jū tíng zhǔ rén
寄寓之所的主人。《旧唐书。卷四八。食货志上》:「自今已后,有因交关用欠陌钱者,宜但令本行头及居停主人、牙人等检察送官。」简称为「居停」。
《漢語大詞典》:救人救彻,救火救灭(救人救徹,救火救滅)
比喻帮助人要帮到底,不能半途而废。儿女英雄传第十回:“如此一转移间就打算个护送他们的法儿也还不难,自己也算‘救人救彻、救火救灭’,不枉费这番心力。”
《漢語大詞典》:救人一命,胜造七级浮图(救人一命,勝造七級浮圖)
谓救人性命功德无量。二刻拍案惊奇卷二五:“从来説救人一命,胜造七级浮屠。况是个女人,怎能勾出来,没人救他,必定是死。”
《國語辭典》:救人一命,胜造七级浮屠(救人一命,勝造七級浮屠)  拼音:jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú
(谚语)救他人一命,远胜为寺庙建造七层佛塔。比喻救人活命,功德无量。《西游记》第三三回:「救人一命,胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了,且讲甚么『北斗经』、『南斗经』!」《醒世恒言。卷一○。刘小官雌雄兄弟》:「不忍之心,人皆有之。救人一命,胜造七级浮屠,若说报答,就是为利了。」也作「救人一命,胜造七级浮图」。
《漢語大詞典》:九宫真人
道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》:“身中九宫真人:心为 絳宫真人 ,肾为 丹元宫真人 ,肝为 兰臺宫真人 ,肺为 尚书宫真人 ,脾为 黄庭宫真人 ,胆为 天灵宫真人 ,小肠为 玄灵宫真人 ,大肠为 未尽宫真人 ,膀胱为 玉房宫真人 。”