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词典(续上)
静以安人
迥不犹人
敬授人时
惊人之举
经为人师
捷克人
解事舍人
介绍人
解铃还是系铃人
解铃还须系铃人
解铃须用系铃人
接班人
节目主持人
街头女人
金石人
《分类字锦》:静以安人
元结《舂陵行序》:道州旧四万余户,经贼以来,不满四千,大半不胜赋税。到官未五十日,承诸使征求符牒二百余封,皆曰:失期限者,罪至贬削。呜呼!若悉应其命,则州县破乱,刺史欲焉逃罪?若不应命,又即获罪戾。吾将守官,静以安人,待罪而已。
分类:能政
《漢語大詞典》:迥不犹人(迥不猶人)
亦作“逈不犹人”。 卓然超绝,不同于人。 清 梁章钜 浪跡丛谈·二十四桥:“ 玉生 曾受业於 方茶山 先生,故其诗笔逈不犹人。”
分類:卓然超绝
《國語辭典》:敬授人时(敬授人時)  拼音:jìng shòu rén shí
本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。《书经。尧典》:「乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。」后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。《元史。卷二四。仁宗本纪一》:「今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。」也作「敬授民时」。
《漢語大詞典》:惊人之举
值得赞叹的,令人惊奇的,好像超出人的能力或努力所达到的事情。例如:勉强制止的惊人之举。
《分类字锦》:经为人师(经为人师)
欧阳修《孙明复先生墓志》:翰林学士赵槩等十余人上言:孙某行为世法,经为人师,不宜弃之远方。乃复为国子监直讲。
分类:师儒
《漢語大詞典》:捷克人
捷克的主体民族。少数分布在欧、美各国。约1057万人(1985年)。讲捷克语。信天主教和基督教新教。主要从事工业,部分从事农业。
《漢語大詞典》:解事舍人
唐 姚崇 任中书舍人时精明能干,时号“解事舍人”。新唐书·齐澣传:“ 姚崇 復相,用为给事中、中书舍人。论驳及誥詔皆授準古谊,朝庭大政必咨之,时号‘解事舍人’。”
《國語辭典》:介绍人(介紹人)  拼音:jiè shào rén
为人引进或居间牵合的人。《老残游记》第一六回:「老兄不过是个介绍人,不可专主。」
《國語辭典》:解铃还是系铃人(解鈴還是繫鈴人)  拼音:jiě líng hái shì xì líng rén
金陵清凉泰钦法灯禅师在寺院修持时,个性豪迈,不做事,大家觉得他平凡无奇,但法眼禅师特别器重他。有一天,法眼问说:「虎项金铃,是谁解得?」众人回答不出来,刚好法灯禅师到,法眼禅师以同样问题问他,法灯禅师说:「系者解得。」典出明。瞿汝稷《指月录。卷二三。六祖下第十世。法灯禅师》。比喻所有问题、困难还是得让原作者去解决。《红楼梦》第九○回:「心病终须心药治,解铃还是系铃人。」
《國語辭典》:解铃还须系铃人(解鈴還須繫鈴人)  拼音:jiě líng hái xū xì líng rén
系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。典出明。瞿汝稷《指月录。卷二三。六祖下第十世。法灯禅师》。比喻由谁制造出来的事端、问题需要当事人去解决。如:「解铃还须系铃人,心病还得心药医,这件事仍须他出面去解决。」
《國語辭典》:解铃还须系铃人(解鈴還須繫鈴人)  拼音:jiě líng hái xū xì líng rén
系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。典出明。瞿汝稷《指月录。卷二三。六祖下第十世。法灯禅师》。比喻由谁制造出来的事端、问题需要当事人去解决。如:「解铃还须系铃人,心病还得心药医,这件事仍须他出面去解决。」
《漢語大詞典》:解铃须用系铃人(解鈴須用繫鈴人)
见“ 解铃还须繫铃人 ”。
《國語辭典》:解铃还须系铃人(解鈴還須繫鈴人)  拼音:jiě líng hái xū xì líng rén
系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。典出明。瞿汝稷《指月录。卷二三。六祖下第十世。法灯禅师》。比喻由谁制造出来的事端、问题需要当事人去解决。如:「解铃还须系铃人,心病还得心药医,这件事仍须他出面去解决。」
《國語辭典》:接班人  拼音:jiē bān rén
1.接替上一班工作的人。如:「下一班的接班人是谁?」
2.比喻承续事业的人。如:「中国人的传统,儿子往往是父亲的接班人。」也称为「接棒人」。
《高级汉语词典》:节目主持人  拼音:jié mù zhǔ chí rén
主要指电台或电视讨论节目中的主持人
《漢語大詞典》:街头女人(街頭女人)
指娼妓。 巴金 《马赛的夜》:“她轻佻地笑着,的确象一个街头女人。”
分類:娼妓
《漢語大詞典》:金石人
指坚强不屈、刚正无私之人。宋史·金安节传:“ 张浚 闻之,语人曰:‘ 金给事 真金石人也。’”