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词典(续上)
路岐人
路人皆知
路上说话,草里有人
泠人
伶透人
灵威丈人
令人发指
邻女詈人
林道人
廪人掌数
六合同人
六人递衣
刘四骂人
流脍人口
另户人
《國語辭典》:路岐人  拼音:lù qí rén
宋元时民间艺人的俗称。尤指经常流动表演的江湖艺人。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。市井》:「此外如执政府墙下空地,诸色路岐人在此作场,尤为骈阗。」《水浒传》第二四回:「便是唱慢曲儿的张惜惜。我见他是路岐人,不喜欢。」也称为「路岐」。
《漢語大詞典》:路人皆知
三国志·魏志·高贵乡公髦传“ 高贵乡公 卒” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》:“帝见威权日去,不胜其忿。乃召侍中 王沉 、尚书 王经 、散骑常侍 王业 ,谓曰:‘ 司马昭 之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》:“尾大末强,路人皆知,不敢声扬,公独奋笔。”《野叟曝言》第七二回:“ 秦檜 之恶,路人皆知。”
《漢語大詞典》:路上说话,草里有人(路上説話,草裏有人)
谓说话被人窃听。《西游记》第九回:“这正是‘路上説话,草里有人’。原来这 涇河 水府有一个廵水的夜叉,听见了百下百着之言,急转水晶宫,慌忙报与龙王。”《金瓶梅词话》第十二回:“ 金莲 只知説出来,不防‘路上説话,草里有人’。” 向春 《煤城怒火》第十一章三:“俗话说‘路上说话,草里有人。’咱兄弟们谁都知道谁,要叫他们听到,可就麻烦了。”
分類:窃听
《漢語大詞典》:泠人
伶人。古代乐人。左传·成公九年:“ 晋侯 观于军府,见 钟仪 ……问其族,对曰:‘泠人也。’公曰:‘能乐乎?’对曰:‘先人之职官也,敢有二事?’使与之琴。操南音。” 章炳麟 《五朝学》:“犹时有 乐广 、 嵇绍 之伦, 广 以风流辅名教, 绍 不肯以朝服执泠人之业。”
分類:伶人乐人
《高级汉语词典》:伶透人
绝对聪明的人
《漢語大詞典》:灵威丈人(靈威丈人)
传说中仙人名。通称 龙威丈人 。相传 吴王 阖闾 游 禹山 ,遇 灵威丈人 入 洞庭 取 禹 藏书卷。见《河图纬》。 明 袁宏道 《玉京洞》诗:“海可通,江可涉, 灵威丈人 难再得。” 钱伯城 笺校:“ 吴郡 本、 小修 本此句作‘ 灵威 逝矣仙衢灭’。”参见“ 灵威 ”。
《漢語大詞典》:灵威(靈威)
(1).威灵,威势。《史记·乐书》:“承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。” 晋 陆云 《答兄平原》诗:“王旅南征,阐耀灵威。” 元 无名氏 《硃砂担》第四折:“只愿你检验轮迴,速显灵威。” 清 蒋士铨 《第二碑·书表》:“他们都不过是些散仙,终日游戏,不似天君总制江河,灵威显赫。” 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》:“故庶人鬼没有贵族鬼那样的灵威赫赫,倒是实在的。”
(2).“ 灵威仰 ”的省称。艺文类聚卷五引 汉 刘桢 《大暑赋》:“ 羲和 总驾发扶木,太阳为舆达炎烛, 灵威 参垂步朱轂。” 南朝 陈 张正见 《从籍田应衡阳王教作》诗之一:“东郊事平秩,仲月祀 灵威 。” 唐 陆龟蒙 《和寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》:“南望烟霞空再拜,欲将飞魄问 灵威 。” 清 唐孙华 《立夏日抱灌轩雨坐周羽良乐友顾峙宗枉过小饮》诗:“摘来梅子青犹小,落尽篱花緑正肥。最惜芳菲好时节,悤悤把酒送 灵威 。”
(3).“ 灵威丈人 ”的省称。 明 夏完淳 《寒泛赋》:“未受 灵威 之简,难逢 苍水 之精,榜人再唱,客子数惊。”
分類:威灵威势
《國語辭典》:令人发指(令人髮指)  拼音:lìng rén fǎ zhǐ
语本《庄子。盗蹠》:「谒者入通,盗蹠闻之大怒,目如明星,发上指冠。」形容使人愤慨到了极点,头发都竖了起来。如:「纳粹的残酷恶行令人发指。」
分類:愤慨极点
《漢語大詞典》:邻女詈人(鄰女詈人)
战国策·秦策一:“ 楚 人有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝,汝何为取长者?’曰:‘居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。’”后以“邻女詈人”喻各为其主。 清 邵长蘅 《阎典史传》:“夫 跖 犬吠 尧 ,邻女詈人,彼固各为其主。”
分類:各为其主
《漢語大詞典》:林道人
晋 支遁 的别称。 支遁 字 道林 ,故称。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 林道人 诣 谢公 , 东阳 ( 谢朗 )时始总角,新病起,体未堪劳,与 林公 讲论,遂至相苦。”
分類:支遁
《分类字锦》:廪人掌数(廪人掌数)
见待匪颁注。
分类:
《分类字锦》:六合同人
王勃《乾元殿颂序》:灵爻密发,八方昭大有之和;宝篆潜开,六合启同人之会。
分类:卦名
《分类字锦》:六人递衣(六人递衣)
后汉书·李充传》:家贫,兄弟六人同食递衣。
分类:
《漢語大詞典》:刘四骂人(劉四駡人)
旧唐书·刘祎之传:“父 子翼 ,善吟讽,有学行……性不容非,朋僚有短常面折之。友人 李伯药 常称曰:‘ 刘四 虽復駡人,人都不恨。’”后以“刘四駡人”谓用俏皮浅露的语言骂人。 清 陈廷焯 白雨斋词话卷六:“随园诗话所载诗,如……《咏茶灶》云:‘两三杯水作波涛’等类,皆舌尖聪明语,恶薄浅露,何异 刘四 駡人?”
《漢語大詞典》:流脍人口(流膾人口)
谓(诗文等)被人广为传颂称美。 明 王世贞 《曲藻》:“ 杨状元 慎 才情盖世,所著有《洞天玄记》《陶情乐府》《续陶情乐府》,流膾人口,而颇不为当家所许。”参见“ 膾炙人口 ”。
《國語辭典》:脍炙人口(膾炙人口)  拼音:kuài zhì rén kǒu
脍,细切肉。炙,烤肉。脍炙皆为人所喜好,后遂以脍炙人口形容为人赞赏的诗文,或流行一时的事物。明。宋濂《宋学士文集。卷一六。刘彦最诗集序》:「相传必有卓绝于人者,不然彦最之诗,何为脍炙人口而弗厌哉?」《花月痕》第一回:「幸而为比翼之鹣,诏于朝,荣于室,盘根错节,脍炙人口。」
《高级汉语词典》:另户人
一家独立而无其他宗族亲属的户口