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《漢語大詞典》:以不
见“ 以否 ”。
分類:以不
《漢語大詞典》:以否
亦作“ 以不 ”。 犹言与否。表疑问之词,其作用相当于现代汉语中的“吗”。不,同“ 否 ”。魏书·李顺传:“卿往积岁,洞鉴废兴,若朕此年行师,当克以不?”北史·元祯传:“ 禎 告诸 蛮 曰:‘尔乡里作贼如此,合死以不?’” 唐 韩愈 《送杨少尹序》:“不知 杨侯 去时,城门外送者几人?车几两?马几匹?道边观者亦有叹息知其为贤以否?” 朱熹 考异:“以、与通用。”旧唐书·虢王凤传:“ 融 私使问其所亲成均助教 高子贡 曰:‘可入朝以否?’ 子贡 报曰:‘来必取死。’”
《漢語大詞典》:以不济可(以不濟可)
左传·昭公二十年:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。” 杜预 注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“ 否 ”。济,成。汉书·叙传下:“ 营平 ( 赵充国 ,封 营平侯 )皤皤,立功立论,以不济可,上諭其信。” 颜师古 注:“《春秋左氏传》 晏子 对 齐景公 曰:‘君所谓可,而有不焉;臣献其不,以成其可。’此叙言 宣帝 令击 西羌 , 充国 不从,固上屯田之策也。”
《分类字锦》:以不竞胜(以不竞胜)
南史刘吁传自少至长无喜愠之色每于可竞之地辄以不竞胜之
分类:器量
《分类字锦》:恃以不匮(恃以不匮)
风俗通市恃也言交易而退恃以不匮也
分类:市廛