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词典（续上）
以縰韬发
以五采縠
以乌为质
以文为诗
以索续组
以刑去刑
以算击鼓
以身殉职
以身许国
以身为帅
以身试法
以身捍刃
以社以方
以少除多
以上无官
《分类字锦》：以縰韬发（以縰韬发）
礼记：栉縰笄总。正义：熊氏云：此笄谓安髻之笄，以縰韬发，作髻既讫，横施此笄于髻中，以固髻也。
分类：髻
《分类字锦》：以五采縠
晋书舆服志：方山冠，以五采縠为之。汉大予八佾、五行乐人所服，冠衣各如其行方之色而舞焉。
《分类字锦》：以乌为质（以乌为质）
隋书礼仪志：凡弁服，自天子已下，内外九品已上，弁皆以乌为质，并衣裤褶。五品以上以紫，六品已下以绛。宿卫及在仗内，加两裆螣蛇，绛褠衣，连裳。典谒、赞引、流外冗吏，通服之以缦。
分类：弁
《漢語大詞典》：以文为诗（以文爲詩）
指 唐 代文学家 韩愈 用写散文的方法作诗。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 退之 （ 韩愈 ）以文为诗， 子瞻 （ 苏軾 ）以诗为词，如教坊 雷大使 之舞，虽极天下之工，要非本色。” 刘大杰 《中国文学发展史》第十五章：“ 韩愈 的诗歌，在反对当日流行的轻浮靡荡的诗风上，是起了很大的作用的。他以文为诗，别辟蹊径，同他反骈复古的散文运动的思想是一致的。”
分類：散文作诗
《漢語大詞典》：以索续组（以索續組）
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是絶笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！”
分類：连接丝带后继才学前人
《漢語大詞典》：以刑去刑
用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。《商君书·靳令》：“行罚：重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。” 高亨 注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·飭令篇》无，是其证。”《商君书·去强》：“以刑去刑，国治。”
分類：用刑刑罚遏止从重重量量刑百姓畏惧不敢犯法
《分类字锦》：以算击鼓（以算击鼓）
王充论衡：夫以箸撞钟，以算击鼓，不能鸣者，所用撞击之者小也。
分类：鼓
《國語辭典》：以身殉职（以身殉職）　　拼音：yǐ shēn xùn zhí
牺牲生命来完成任务。如：「歹徒虽然全数落网，但在枪战中却有多位员警以身殉职了。」
分類：本职职工贡献出生生命
《國語辭典》：以身许国（以身許國）　　拼音：yǐ shēn xǔ guó
比喻尽忠报国。《晋书。卷五八。周处传》：「既悟其奸萌，札与臣等便以身许国，死而后已，札亦寻取枭夷。」也作「以身报国」。
分類：生命国家
《分类字锦》：以身为帅（以身为帅）
韩愈南海神庙碑：始公之至，尽除他名之税，罢衣食于官之可去者。四方之使，不以资交，以身为帅。燕享有时，赏与以节，公藏私畜，上下与足。
分类：能政
《國語辭典》：以身试法（以身試法）　　拼音：yǐ shēn shì fǎ
不顾法律的制裁而故意犯法。《汉书。卷七六。王尊传》：「故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。」《文明小史》第六○回：「哼哼，他倒敢以身试法吗？」
分類：明知法律禁止仍然亲自犯法
《分类字锦》：以身捍刃
晋书韦忠传：太守陈楚迫为功曹，会山羌破郡，楚携子出走，贼射之，中三创，忠冒刃伏楚，以身捍之，泣曰：韦忠愿以身代君，乞诸君哀之。亦遭五矢。贼相谓曰：义士也，舍之。忠于是负楚以归。
分类：义
《分类字锦》：以社以方
诗 以我齐明，与我牺羊，以社以方。
分类：群祀
《分类字锦》：以少除多
李之藻同文算指：诸物互和，未易缕析，必取互乘之数，较馀为用，以少除多得一数，以推其他，而纤悉见矣。
分类：数学
《分类字锦》：以上无官（以上无官）
罗适 送致政太师文潞公诗 潞国封来多有岁，太师以上更无官。
分类：贵盛