刘定裕，字仲容，号鹄仁，湖北孝感县（今孝感市）人。清朝翰林。道光十八年（1838年）戊戌科进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。

刘琨耀，字仲瑶，号蕉坡，山西洪洞县人。道光十八年（1838年）戊戌科进士。选翰林院庶吉士，散馆改刑部主事。官至河南道监察御史。

【生卒】：1808—1863 【介绍】： 清江苏阳湖人，字仲远，号升甫，晚号复生。张惠言侄。道光二十三年举人，官至湖北道员。未仕前以家贫，即以医为业。为官能胜繁剧。有《谨言慎好之居诗集》、《产孕集》。

栗耀（1808年—1862年），字仲然，山西浑源州人。东河总督栗毓美次子。道光十五年（1835年）举人。道光二十四年（1844年）以父恤荫，特赐甲辰科进士。咸丰三年（1853年），授湖北汉阳府知府。到汉阳赴任时，城池已被太平军攻陷。此时督抚均寄治军中，委托栗耀综理营务。咸丰四年（1854年），跟随大军克复武汉。不久，太平军又大举进攻，省城再次陷落，直到咸丰六年（1856年）方才收复。论功，晋道员。栗耀以廉洁干练，得到巡抚胡林翼器重，受命管理釐税粮台。咸丰八年（1858年），署任荆宜施道。不久，加按察使衔，授武昌道，仍留署任，兼督钞关。咸丰十一年（1861年），严防反清军攻打湖北，又尽力抗洪。在荆州四年，政教大行。署任按察使，兼摄布政使。不久，实授湖北按察使。同治元年（1862年），擢湖北布政使，未及履任即卒。《清史稿》有传。工书画。

【生卒】：1809—1859 【介绍】： 清湖北蕲水人，字仲霁，号雨三。道光十六年进士。授编修。咸丰间官至淮扬道兼盐运使。坐事革职，充定远军营文案。捻军破城时战死。复原官。有《日知堂集》等。

郭沛霖（1809年—1859年），中国清代翰林、政治人物，字仲济，号雨三，湖北蕲水人。郭沛霖生于嘉庆十四年（1809年）九月二十三日，为湖北黄州府蕲水县学优廪膳生。道光十五年乙未乡试举人，十八年（1838年）考中戊戌科进士，殿试位列第二甲第八名，选授翰林院庶吉士、编修。官至江苏淮扬道，咸丰九年（1859年）死于太平军之乱。追赠光禄寺卿。平生著作丰富，搜辑成书者仅《日知堂文集》、《诗赋》各数卷。

周连仲，字倬轩，乐亭人。道光庚子进士。官礼部主事。有《宝稼堂诗钞》。

周连仲，直隶乐亭县人，同进士出身。道光二十年庚子科（1840年），登三甲进士。任礼部主事。

萧时馥，字仲芗，号种香，又号梅生，贵州开阳人，进士出身。

王宝权（1811年—？），字秉中，号仲衡，山东东昌府聊城县人。进士出身。道光二十九年，山东乡试中举。道光三十年，登庚戌科进士。历任候补中书，直隶密云县知县等职。堂叔王笃庆是嘉庆七年壬戌科进士，官至云南迤南兵备道。

贾樾，字仲翰，号树堂，山东省黄县人，清代翰林。贾允升第四子。道光二十一年（1841年）辛丑科二甲第十三名进士，未散馆，授翰林院编修。以子贾致恂赠朝仪大夫。

【生卒】：1812—? 【介绍】： 清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。

杨韵，字仲玉，号小铁，嘉兴人。有《息笠庵诗集》。

字仲英，道光丁酉顺天乡试举人。贵州候补道。缪荃孙父亲，生于嘉庆十七年，光绪十六年卒。喜吟咏，有吟樵诗草，但燬于庚申之难。原名步肯。

【生卒】：1813—1881 【介绍】： 清浙江乌程人，字刚木，号谢城，又号薪甫。咸丰二年举人。官会稽教谕。精史学，又长于算学、音韵学。与李善兰友善，常相通信讨论。有《历代长术辑要》、《四声切韵表补正》、《如积引蒙》、《玉鉴堂诗存》、《栎寄诗存》。

汪曰桢，字仲维，一字刚木，号谢城，又号薪甫，乌程人。咸丰壬子举人，官会稽教谕。有《玉鉴堂诗存》、《栎寄诗存》。

瑞明（1813年—？），字仲钦，号菊庄，一号隐侯，巴约特氏，蒙古正白旗人。道光甲辰举人，丁未进士。后官兵部职方司主事。

苏仲山，字又甫，号海村，又号砚西，山东省日照县（今日照市）人。清朝政治人物，翰林。苏仲山于道光十九年（1839年）中己亥科顺天乡试举人，道光二十七年（1847年）中式丁未科会试，殿试后位列张之万榜二甲第十名，赐进士出身。散馆授翰林院编修。官至浙江道监察御史。曾典试陕西。

刘家谋（1814～1853）字仲为，一字芑川，福建侯官人。清道光十二年（1832）中举，之后科场不顺，道光二十六年（1846）以大挑初任宁德训导，道光二十九年（1849）调台湾府学任训导，在任凡四年。咸丰三年（1853）海寇黄位扰乱沿海，台湾土匪与之相呼应，家谋力疾守陴，致使肺疾加遽，遂以四十岁之英年病卒。刘家谋著有《外丁卯桥居士初稿》、《东洋小草》、《斫剑词》、《开天宫词》、《操风琐录》、《鹤场漫志》、《海音诗》、《观海集》，后二者皆写于台湾，内容多为关注台湾风土民情之作。刘家谋每到一地辄留心文献与地方掌故，在宁德著有《鹤场漫志》，在台湾则有《海音诗》、《观海集》。《海音诗》为有计划的创作，特色是百首七绝，不另题名，每首均于诗末加注，以诗證事，引注證诗，对于台湾政治、社会与文化有深刻的观察与描写，历来为有识者所重视。廖汉臣以为：「《海音诗》所以为学界所珍视，不在其诗，而在于引注。」如吴凤事迹，《海音诗》是目前所见最早纪录此事的文献，内容与后来的记载不同，是研究吴凤故事演变的重要依据，其重要性可见一斑。　　《海音诗》完成于咸丰二年（1852），咸丰五年（1855）由一经堂刊刻，目前仅知吴守礼家藏有此本。现在流传的版本可分为两个系统，一是连横编校的抄本，依所咏事类重编，与原刊顺序有所出入（以下称「抄本」）；一是吴守礼依原刻本校注的《海音诗全卷》（以下称「全卷本」）。《海音诗》在台湾出版时刘家谋已逝，家属并不知有此书，因此编纂《刘芑川先生全集》时，并未将它列入。反之，《观海集》在刘家谋逝后五年（即咸丰八。1858），手抄本方由门生朱鸿自台湾寄达，家人据之刊刻（以下称「咸丰本」）；台湾则仅见于著录，迟至1997年才由台湾省文献会排印出版（以下称「文献会本」）〖参考翁胜峰〈刘家谋的《观海集》〉，《台湾文献》第四十七卷第四期，1996年。〗。兹先呈现《海音诗》，而后呈现《观海集》。前者版本甚多，最普遍的是台湾银行经济研究室编的版本，乃根据连横「抄本」与吴守礼校订的「全卷本」互校而来（以下称「台银本」）。此外，中华书局所辑《台湾先贤集》第三册也收有《海音诗》，乃据「全卷本」与「台银本」互取所长加以重排（以下称「中华本」）。以下所录《海音诗》乃以吴守礼「全卷本」为底本，辅以连横「抄本」，并参考「台银本」、「中华本」、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。至于《观海集》则以「咸丰本」为底本，参考「文献会本」。〈黄宪作撰〉