(1).不同的行为、行迹。 晋 慧远 《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心。”
(2).优异的政绩。《汉书·路温舒传》：“迁 临淮 太守，治有异迹，卒於官。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“ 鸿 官至 琅邪 太守，所在有异迹。” 宋 王安石 《答戚郎中启》：“民无隐情，治有异迹。”
(3).反叛的形迹。《南史·刘季连传》：“ 季连 有憾於 遥欣 ，乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“包藏祸心者，谓之异志。形见於事为，谓之异迹。”
(4).奇异的事迹。 宋 苏轼 《赵先生舍利记》：“ 盎 与先生异迹极多， 张道安 作先生墓誌，具载其事。”

(1).特别奇异。 汉 司马相如 《封禅文》：“未有殊尤絶迹，可考於今者也。” 清 赵翼 《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗：“负此殊尤秘不得，张腮鼓颊突两眸。”
(2).特别优异。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“因草为号者质陋，拆蒲而书者体柔。彼皆琐细，此实殊尤，是以搦之而变成金距，书之而化作银钩。” 宋 司马光 《进修心治国札子状》：“是以明君善用人者，博访远举，拔其殊尤。” 清 林则徐 《广东粤华粤秀羊城三书院观风告示》：“矧当大比之年，宜有殊尤之选。”

德才优异的平民。《国语·齐语》：“其秀民之能为士者，必足赖也。” 韦昭 注：“秀民，民之秀出者也。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“ 闽 越 地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。” 明 方孝孺 《孙伯融传》：“时秀民有能才者，见方战争胜负未分，皆伏居山谷中不肯出。”

(1).神异，神奇。《艺文类聚》卷八四引 汉 朱仲 《相贝经》：“ 皇帝 、 唐尧 、 夏禹 三代之贞瑞，灵奇之祕宝。” 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》：“ 法显道人 ，至自 祇洹 ，具説佛影，偏为灵奇。” 唐 柳宗元 《与吕温论〈非国语〉书》：“甚者好怪而妄言，推天引神，以为灵奇，恍惚若化，而终不可逐。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“况又有五胜三明之妙术，神通运用，更为灵奇。”
(2).特别灵巧。《天雨花》第二二回：“船中却又无货物，驾驶灵奇吃水轻。”
(3).奇异秀丽。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺》：“兹岳信灵奇，嘉木互纷糺。” 唐 丘丹 《奉使过石门观瀑》诗：“灵奇既天造，惜处穷海甸。” 清 侯方域 《书黄之久画后》：“焉知其不常登蜃楼以观日，习潮音而听涛涌，而后以其灵奇恍惚之况，寓之于画耶？”
(4).指奇异秀丽之景色。 赵朴初 《鹧鸪天·游昆明西山》词：“登絶顶，揽灵奇，天光虹彩晃 滇池 。”
(5).卓越优异。 唐 高适 《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗：“故交负灵奇，逸气包謇諤。” 郁达夫 《杂感诗》之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”

1.优等、杰出。《旧唐书。卷一八五。良吏传下。杨玚传》：「皆经学优长，德行纯茂，堪为后生师范。」《新唐书。卷一一二。韩思彦传》：「擢第，又举文艺优长、贤良方正，连中。」
2.称人的特殊长处。

孤拔秀丽；优异特出。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 江 南岸有山孤秀，从 江 中仰望，壁立峻絶。” 唐 王勃 《慈竹赋》：“恐孤秀而成危，每群居而自守。” 唐 李商隐 《题小松》诗：“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。”《旧唐书·方伎传·叶法善》：“卓尔孤秀，泠然独往。”《四库全书总目·别集二五·考功集》：“其（ 薛蕙 ）诗格蔚然孤秀，实有自来，是其所树立，又不在区区文字间也。”

(1).优异的品行。《后汉书·顺帝纪》：“其有茂才异行，若 颜渊 、 子奇 ，不拘年齿。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 后汉 尚书令 左雄 欲限年四十已上方可举察， 胡广 駮之：茂才异行者，不拘年限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“然予旌者什一二……盖奇节异行，事近矫饰，未可为天下恒典也。”
(2).指有优异品行的人。 宋 秦观 《任臣上》：“奇材异行实为时辈所见推者。”
(3).谓素质不同。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“阳阴殊性，男女异行……男以彊为贵，女以弱为美。”
(4).异端或怪异的行为。 宋 曾巩 《〈新序〉目录序》：“当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》：“倾邪险怪，诡诈不情。敢为奇言异行，以欺惑愚众。” 明 方孝孺 《任重斋记》：“世衰俗降，人自为学……诡言异行遍海内。”

极其优异。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五：“ 祥符 中 德后 刘氏 ，亦未尝有子，所以立为后者，以钟英甲族故也。”

(1).优异聪颖。 宋 王安石 《谢手诏索文字表》：“臣生非秀颖，众谓迂愚，徒以弱龄粗知强学。” 明 李贽 《答刘晋川书》：“令郎外似痴而胸中实秀颖，包含大志，特一向未遇明师友耳。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“庸奴自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”
(2).指优异聪颖之士。《三国志·吴志·陆逊传》：“故大司农 楼玄 、散骑中常侍 王蕃 、少府 李勗 ，皆当世秀颖，一时显器。”

亦作“ 秀桀 ”。
(1).优异杰出。 北魏 郦道元 《水经注·渭水二》：“ 太白山 南连 武功山 ，于诸山最为秀杰。” 宋 苏轼 《战国任侠》：“夫智、勇、辨、力，此四者，皆天民之秀杰者也。” 清 方苞 《学案序》：“自 阳明 王氏 出，天下聪明秀杰之士无虑皆弃 程 朱 之説而从之。” 王闿运 《郭新楷传》：“有 黄生 、 曾生 ，皆能文秀杰，自以为不及，敛手让之。” 严复 《译〈社会通诠〉自序》：“独至于今，籀其政法，审其风俗，与其秀桀之民所言思议思惟者，则犹然宗法之民而已矣。”
(2).指优异杰出之士。 宋 陆游 《谢梁右相启》：“南游七泽，西上 三巴 ，繆见推於文辞，因颇交其秀杰。”

1.古代官阶。阶位次于下大夫，高于中士。《礼记。王制》：「天子之元士视附庸。」也称为「上士」。
2.职官名。明太祖时曾改给事中为元士，又改为源士，其后仍称给事中。见《明史。卷七四。职官志三》。

年老而才能优异者。 明 方孝孺 《癸酉岁述事》诗：“放怀礼法地，取乐文翰场，耆俊满大廷，济济会冠裳。”《明史·儒林传二·吴悌》：“时 吴岳 、 胡松 、 毛愷 并以耆俊为卿贰，与 悌 称‘南都四君子’。” 章炳麟 《革命道德说》：“及乎板荡之后而念老成，播迁之餘而思耆俊，庸有及乎！”

高出正常等级以上。《管子。法禁》：「以和亲于民，故莫敢超等踰官，渔利苏功，以取顺其君。」

天资聪颖，才能优异的儿童。《后汉书。卷五七。杜根传》：「父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。」《三国演义》第一一回：「膺指融曰：『此奇童也。』炜曰：『小时聪明，大时未必聪明。』」

高明优异。《南齐书·周颙传》：“ 西凉州 智林道人 遗 顒 书曰：‘此义旨趣似非始开，妙声中絶六七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见 长安 耆老，多云 关中 高胜乃旧有此义，当法集盛时，能深得斯趣者，本无多人。’” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·韦苏州》：“以其诗语观之，其人物亦当高胜不凡。” 清 贾开宗 《侯方域拟思宗改元廷臣谢表评》：“宛转疏畅，高胜处尤在体裁，读之生气千秋。”