1.六书之一。指合成两个以上的字表示一个意义的造字法。如日月为明、人言为信。汉。许慎 说文解字序：「会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。」也称为「象意」。
2.领悟、了解。晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。」《薛仁贵征辽事略》：「张士贵目视刘君昴教出，君昴会意，立于帐下。」
3.中意、合意。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》：「游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。」

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

形容人聪明乖觉，能察知别人的心意。《初刻拍案惊奇》卷一九：「他是个点头会意的人，晓得渔船上生理淡薄。」《二刻拍案惊奇》卷三五：「四儿年纪虽小，到是点头会意的人，晓得二女有些心动。」

社会中个人所共享的情感认同与感知结构。社会意识的形成与政治经济结构与个人社会位置有关，社会意识也同时影响了群体关系与社会变迁。参见「阶级意识」、「社区意识」条。

1.知道、察觉。《西游记》第三九回：「但恐官家有人知觉，泄漏我的事机，反为不美。」《儒林外史》第一三回：「休使他知觉逃走了，不好回文。」
2.感官接受外界讯息，抽取特徵及加以组织，并参照过去的知识与经验，而获得对外界刺激的了解。例如：透过视网膜接收到「蘋果」的视觉刺激，经由视觉处理而得到「蘋果」的立体形状与颜色，并参照过去的相关经验而辨识出「蘋果」。

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

动工挖掘。《初刻拍案惊奇》卷一五：「那湖是昔年秦始皇开掘的，故名秦淮湖。」

辨认自己行为的性质和社会意义，控制自己行为的能力。有这种能力的人应对自己的犯罪行为负刑事责任，故称责任能力。达到责任年龄，精神和智力正常的人都有责任能力。

一点儿也不会意见不合。《红楼梦》第五回：「便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。」