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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:尖似剑铓(尖似剑铓)
柳宗元 海畔尖山似剑铓。
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《國語辭典》:近似值  拼音:jìn sì zhí
统计学上指相对的精确而含有误差的数值。常用于实际的计算上,如圆周率的数值应为3.141592653...,但通常我们用它的近似值3.1416表示。
《分类字锦》:貌似老妪(貌似老妪)
汉书·蔡义传》:义为丞相时,年八十余,短小无须眉,貌似老妪,行步俛偻,常两吏扶夹乃能行。
分类:短小
《分类字锦》:面似靴皮
归田录》:田元钧在三司,深厌干请,每强笑遣之,尝谓人曰:“作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。”
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《分类字锦》:连绵相似(连绵相似)
《湘中记》:九疑山,九山相似,行者疑惑,故名九疑。李白《远别离》乐府:九疑连绵皆相似。
分类:天下名山
《分类字锦》:冷光似雪
陈子微 霜晴诗 冷光明似雪。
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分别相似过类
【佛学大辞典】
(术语)十四过之一。谓立者之论法为同品者,敌者强以为异品而攻击之之过误也。
生过相似过类
【佛学大辞典】
(术语)十四过之一。对于立者而难其无喻證明之过失也。
同法相似过类
【佛学大辞典】
(术语)十四过之一。立者之论法,虽为异品者,而对手强为同品而攻击之过误也。
何似生
【佛学大辞典】
(杂语)疑问之词。如言作么生。
似心
【佛学大辞典】
(术语)依他之心法,似有非有,谓之似心。秘藏宝钥下曰:「思惟陀那深细,专住幻焰似心。」
似立宗
【佛学大辞典】
(术语)因明三支中之宗支,有现量相违等之九过,犯其九过随一之宗支,名似立宗。因明入正理论曰:「虽乐成立,由与现量等相违,故名似立宗。」(参见:三十三过)
似因
【佛学大辞典】
(术语)因明三似之一。
似能破
【佛学大辞典】
(术语)因明之法欲破他之立义,而立三支之量,其量犯三十三过之随一者谓之似能破。
似现量
【佛学大辞典】
(术语)于因明立现、比、非之三量,似现量、似比量为非量,似现量者,起分别心如见瓶衣等,作瓶衣之解,是不叶法之自相,故似现量而非现量,因之称为似现量。何则?以瓶衣为和合体之假法,非法之自相也。又比量者如见烟而比量有火是也。因明入正理论曰:「有分别智于义异转名似现量,谓诸有智了瓶衣等分别而生,由彼于义不以自相为境界,故名似现量。」同疏一本曰:「似现似比总入非量。」