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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:骫骳  拼音:wěi bì
1.委曲宛转。《汉书。卷五一。枚乘传》:「其文骫骳,曲随其事,皆得其意,颇诙笑,不甚閒靡。」
2.萎靡。宋。宗泽《忠简公集。卷七。遗事》:「太平日久,人亦惰骄,骫骳不武。」
《國語辭典》:允从(允從)  拼音:yǔn cóng
应允而依从。如:「对于我的请求,他完全允从。」《文明小史》第一二回:「众人无可说得,只得点首允从。」
《漢語大詞典》:徇人
依从他人;曲从他人。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“若用心专模倣一人,捨己徇人,未必贵也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》:“务悦世而不知敬天,徒徇人而不知事主,其何以为德?其何以为才?其何以为士?”
《漢語大詞典》:从革(從革)
谓依从人的意愿而改变(其形状)。书·洪范:“木曰曲直,金曰从革。” 孔 传:“金可以改更。” 孔颖达 疏:“金可以从人改更,言其可为人用之意也。”汉书·五行志上:“ 刘歆 以为金石同类,是为金不从革,失其性也。”说文·金部:“金,从革不韦。” 段玉裁 注:“从革……谓顺人之意以变更成器,虽屡改易而无伤也。”一说为从顺和变革。见 清 俞樾 群经平议·尚书三
《国语辞典》:随类(随类)  拼音:suí lèi
依从其类。如:「他现在正忙著把这一大箱的书籍随类分别。」
分类:依从
《漢語大詞典》:从正(從正)
(1).趋从正道。易·随:“《象》曰‘官有渝’,从正‘吉’也。” 孔颖达 疏:“所执官守正,能随时渝变以见贞正,则往随从。” 唐 孔颖达 《毛诗正义序》:“作之者所以畅怀舒愤,闻之者足以塞违从正。”
(2).依从正体。 北齐 颜之推 颜氏家训·书证:“吾昔初看説文,蚩薄世字,从正则惧人不识,随俗则意嫌其非,略是不得下笔也。”
(3).遵循,修正。 明 唐顺之 《送陆训导序》:“昔者 孔子 患 郑 卫 之声乱於《雅》《颂》,乖剌无所从正,乃周流四方。”
《漢語大詞典》:依得
(1).依允,依从。儿女英雄传第十九回:“伯父,你若依得我,我 何玉凤 死心塌地的跟了你去。”
(2).依照。 沙汀 《你追我赶》:“这回该 顺河 大翻身了!说到消灭空田空土,依得我们看么,恐怕比哪个都彻底!”
分類:依照依从
《漢語大詞典》:从许(從許)
依从允许。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“吾已失恩义,会不相从许。”南史·刘瓛传:“昔人有以冠一免,不重加於首,每谓此得进止之仪。又上下年尊,益不愿居官次废晨昏也。先朝为此,曲申从许,故得连年不拜。”
分類:依从允许
《國語辭典》:顺心(順心)  拼音:shùn xīn
称心,合乎心意。如:「诸事顺心」。也作「顺怀」。
《漢語大詞典》:决正(決正)
认为正确而决定依从。汉书·西域传上·大宛国:“贵女子;女子所言,丈夫乃决正。” 王先谦 补注引 徐松 曰:“以为正,而断决从之。”
《漢語大詞典》:追俗
依从风俗,随俗。史记·礼书:“因民而作,追俗为制。” 明 何景明 《〈武功县志〉序》:“採风者具其美恶,董事者正其得失,务在因道财化,追俗为制,以施於久远已尔。”
《國語辭典》:违拗(違拗)  拼音:wéi ào
违背反抗,不顺从。《儒林外史》第三八回:「和尚听见保正老爷吩咐,不敢违拗,才请他一家进去。」《红楼梦》第三三回:「小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下。」
《漢語大詞典》:画依(畫依)
旧时主管长官在公文稿上写一“依”字,表示依从可行。 宋 邵博 闻见后录卷二:“又言太母弥留时, 衍 可否二府事,画依画可,及用御寳,皆出於 衍 而不以禀上也。”参见“ 画可 ”、“ 画行 ”。
《漢語大詞典》:从纳(從納)
依从采纳。南齐书·褚渊传:“朝廷机事,多与諮谋,每见从纳,礼遇甚重。”
分類:依从采纳
《漢語大詞典》:无憀赖(無憀賴)
(1).无所依从。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“今人避讳,更急于古,凡名子者,当为孙地,吾亲识中有讳 襄 、讳 友 、讳 同 、讳 清 、讳 和 、讳 禹 ,交疏造次,一座百犯,闻者辛苦,无憀赖焉。”
(2).精神无所寄托。 宋 朱熹 《和刘叔通怀游子蒙之韵》:“病餘我更无憀赖,勉为同怀一赋诗。”