(1).行为端正不违礼义，或谨严不逾规矩。《北史·羊烈传》：“ 烈 家传素业，闺门修飭，为世所称。” 宋 欧阳修 《条约举人怀挟文字札子》：“其辞艺可称履行修飭者，不可胜数。” 清 恽敬 《袁州府训导李君墓志铭》：“君文辞修飭，其行事造次必以礼。”
(2).指约束言行，使合乎礼义。《旧唐书·尉迟敬德传》：“国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修飭，无貽后悔也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“性醇厚，与物无竞，既举孝廉，尤自修飭。”
(3).整治；整修。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八：“ 师道 因得於城上修飭备御之具，敌屡进攻皆却。” 明 王琼 《双溪杂记》：“自古据有 河 西，修飭武备，覊縻羗戎之法，惟本朝最为精密。” 清 姚鼐 《方正学祠重修建记》：“ 明 万历 时， 南京 士大夫始建正学祠於其墓前，至国朝数经修飭，今祠宇又已久敝矣。”
(4).修改润饰。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“国初名集，所见甚尠，就中可指数者： 侯朝宗 随人俯仰，致近俳优， 刘才甫 极力修飭，略无菁华。”

(1).谨慎整饬，不违礼义。《荀子·君道》：“脩飭端正，尊法敬分而无倾侧之心。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝临位，作制明法，臣下脩飭。”《北史·羊烈传》：“ 烈 家传素业，闺门脩飭，为世所称。” 宋 欧阳修 《举苏轼应制科状》：“学问通博，资识明敏，文采灿然，论议蠭出，其行业脩飭，名声甚远。”
(2).指约束言行，使合乎礼义。 明 方孝孺 《答胡怀秀才》：“所愿者先乎道而后乎文，脩飭其身心而无预蘄乎声誉。”

见上注

整理修饬。《荀子·王制》：“修宪命，审诗商，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。” 杨倞 注：“谓不失其时而顺之修之。”

行为清廉谨慎而不苟且。《史记。卷七七。魏公子传》：「臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。」

谓只重祷祀鬼神而不自我修饬。《大戴礼记·文王官人》：“故事阻者不夷，畸鬼者不仁。” 卢辩 注：“恃祷祀而不自修也。”一说，即倚魁，指怪僻之行。 刘师培 《古书疑义举例补·两字并列均为表象之词而后人望文生训之例》：“畸鬼者，即《荀子》之‘倚魁’，亦即《诗·大雅》‘诡随’之倒文也，畸鬼二字，係表象之词。”

谓在无人看见的地方，也注意修饬自己的品德和行为。《荀子·大略》：“上好羞，则民闇饰矣。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“羞当为义。羞字上半与义同，又涉上文两羞字而误也。上好义则民闇饰者，言上好义，则民虽处隐闇之中，亦自脩饰，不敢放於利而行也。” 汉 贾谊 《新书·大政下》：“圣明则士闇饰矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“上好礼则民闇饰，上好货则下死利也。”