【介绍】： 元广昌人，寓盱水上，号盱里子，晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历，有能声。好游。尝北至燕赵，东抵辽。遇故都遗迹，必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

祐民，广昌人。丰颔修髯，长身如鹤。泰定中，官邵武经历，延平太守桀骜自用，祐民直气待之。三至京师，公卿多乐与游，程承旨钜夫尤敬礼焉。后寓居旴水上，号曰「旴里子」。晚年自病狷介，又称「希韦子」。族子徯斯为作《旴里子传略》云：旴里子性抗直，仕闽海间二十馀年，称能官。北游燕、赵，东至辽，览故都遗迹，必徘徊悲歌而去。泛黄河，作《河上赋》。过海口，作《海口赋》。遇空同子，作《空同子传》。腾掷宇宙，陵轹今古，颠倒万类，出无入有，如惊龙飞兔，不可羁而绁也。今录其诗，豪荡激昂，可想见其人矣。

【生卒】：1295—1353 【介绍】： 元人，字汝圭，号屏山。仁宗延祐科举法行，出试不合于有司，遂绝意仕进，家居教子。

【生卒】：?—1335 【介绍】： 元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。

都中，字元俞，一字邦翰，福宁州人。父积翁，宋宝章阁学士。降元，授江西行省参政，宣谕日本，遇害海上。都中甫七岁，元世祖给驿券南还，赐平江田八十亩，宅一区。年十七，授平江路总管府治中。秩满，除浙东道宣慰副使，迁荆湖北道。武宗诏更钞法，除江淮泉货监，历郴州饶州两路总管，以内忧去。服阕，除两浙都转运盐使，擢福建闽海道肃政廉访使，历迁福建、浙东、广东三道宣慰使都元帅。元统初，命以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，寻拜河南行省参知政事，中道疾作，南归。诏即其家拜江浙行省参知政事，至正元年卒，赠昭文馆大学士，谥清献。元俞幼留京师，从许文正公学，知所趋向，尤致力于根本之学。自号曰本斋，有诗集三卷。事母至孝，翰林国史院编修官章哲撰《本斋王公孝感白华图传》云：公母张氏讳普贵，自号无为。至元甲申，公父闽国忠悯公衔命使日本，没于难，时母年三十，公甫七岁，留侍京师，讣闻，即以贞节自誓，祝发于京之净垢寺为尼，出主平江阳山妙净寺。道行冰雪，寻奉玺书护持，锡号「宏宗圆明佛日大师」，住山几四十年，至治壬戌，趺坐而逝。公闻永嘉心乐周真师有道，延至家，庭设黄箓，以展孝思。越十有四日，像设之筵，瓶簪丹茶，两旬浃矣，其花半萎，中有一萼，天然融结，状类桃实，非花非果，玉质縠章，宛分三脉，日渐以腴，烛之，内外映彻如净琉璃，骇乎优昙钵之一现也。诗之「白华」，岂即此耶！元俞因绘《白华图》，一时张翥、李士行、龚璛、汤弥昌、王寿衍、释大䜣诸公，俱有题咏。按章哲传，称元俞母张氏、父积翁殉国时，元俞已七岁矣，且留侍京师，而元史谓生三岁即以恩授从仕郎、南剑路顺昌尹，七岁从其母叶诉阙下，种种舛错，至以张为叶，尤可笑也。

【生卒】：?—1335 【介绍】： 宋元间庆元人，号鲁山。宋末进士。入元为婺州路军民人匠提举，改知海宁州，政平讼简，为诸州县最。累除广东肃政廉访使，以湖南宣慰副使致仕。为时名儒，敏于政事，操守介特，时称鲁山先生。有《周官考》、《春秋微》。

【生卒】：1296—? 【介绍】： 元明间金华府金华人，字景南，一字伯恺，自号云𩕢天民。元末隐居不出，至正中自刻其诗，名《樵云独唱》。入明，举进士，官行人司副。后免官家居，授徒甚众。

颙字景南，金华人。少壮有志事功，未尝干谒，人罕知者。晚遭元季之乱，结庐城山东隅，名其地曰「云𩕢」，自号「云𩕢天民」。既而移居山之西隅，与云𩕢相望不数里，时得以幅巾野服，轻鞋瘦策，从樵夫刍叟相往还其间。自序所作诗，以为薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响。故名之曰《樵云独唱》。长孙雍编次成帙，曾孙户部尚书淇重刻之。广东布政使安丘袁凯为之序云。（钱牧斋《列朝诗集》所载：叶樵云颙，字伯恺，洪武中登进士，官行人司副，免归。按集中《挽琳荆山上》云：「大德庚子春，生我及此公。」以年计之，当洪武戊申，景南年六十有九矣。其《独乐歌》云：「屈指今年七十五」。集中诗皆高旷之言，绝无及仕宦者。袁布政序云：使先生后生数年，际我朝之明盛，与一时俊乂并列庶职，其事业必有可观，惜其不然，而徒于言语文字间见之，其志不亦可哀矣乎！袁序作于成化间，不应有误。牧斋所云，未知何所据也？又《震泽编》所载，东山叶颙，字伯昂，尝以乡贡为和靖书院山长。此则又一同名姓者耳。）

（臣）等谨案：樵云独唱六卷，元叶颙撰。颙字景南，金华人。志行高洁，结庐城山东隅，名其地曰云𩕢，自号云𩕢天民。是集乃其孙雍所编。前有自序，谓薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响，故名曰樵云独唱。序凡二篇，皆题至正甲午，而集中多载入明诗，且后篇乃明兴后语。疑原本后篇未著年月，传写者误以前篇年月补入也。顾嗣立元诗选曰：列朝诗集载叶樵云颙，字伯恺，洪武中登进士，官行人司副，免归。按集中挽林荆山上人云：大德庚子春，生我及此公。以年计之，当洪武戊申，景南年六十有九矣。其独乐歌云：屈指今年七十五。集中诗皆高旷之言，绝无及仕宦者。袁布政凯序云：使先生后生数年，际我朝之明盛，与一时俊乂并列庶职，其事业必有可观。惜其不然，而徒于言语文字间见之，其志不亦可哀乎！袁序作于成化间，不应有误。列朝诗集所载，未知何所据也。又震泽编载东山叶颙字伯昂，尝以乡贡为和靖书院山长。则又一同名姓者耳云云。其辨甚明。案太学题名碑，建文庚辰科有叶颙，亦金华人。庚辰为建文三年，革除以后，称洪武三十三年。列朝诗集当必因此而讹。嗣立尚未之详也。其诗写閒适之怀，颇有流于颓唐者。而胸次超然，殊有自得之趣。天机所到，固不必以绳削求矣。乾隆四十一年十二月恭校上。

予诛茆结庐于城山之东隅。林深而木翳，水秀而峰奇。居处孤峻，名其庭曰云𩕢。闭门却扫，谢宾客，日与樵夫刍叟盘礴乎丘园林麓之中，披云啸月，钓水采山，无少休暇。久之，移家城山之西隅，负郭而楼居，形势虚敞，窗户轩豁，而南屿北巘，争献奇秀。其俨然之容，苍然之色，入吾屏几，清致复不减于云𩕢也。东西相望，不数里，故吾得以幅巾便服，轻鞋瘦策，从樵夫刍叟相往还于其间。山回路转，川鸣谷应，伐木之丁丁，鸟声之嘤嘤，更唤互答，斯乐何极。斧斤之馀，浊酒自适，觞咏谈笑，击壤赋诗，以唐律五七言二百馀首，杂诗若干首，虽不足以关世教之盛衰，亦足以叙幽情，写闲适之兴怀，名其秩曰樵云独唱。盖予知樵夫刍叟相与之娱，而不知世俗之好；樵夫刍叟知从予之游，又不知予赋诗之趣。薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝听，得不谓之独唱乎？幸而樵刍中有如朱翁子、陶靖节辈，固将甘心与之揖逊周旋，赓和酬酢，商度古今天下治乱之得失，评论高人异士出处之始终，豁畴昔风谊之气，吐平生慷慨之辞，散为箴规，发为歌诗，峭拔俊爽，雍容舒徐，放而纵之而言不肆，收而藏之而文不拘，振清风于亘古，流遗响于无穷者也。樵唱之乐，无以易此。不幸而世衰道微，斯人傥不复见，则予长抱山阿，寂寥千载，谁赏之叹，而独唱之旨，其有以夫。时至正甲午重九前四日云𩕢天民景南叶颙序。

字景南，金华人。著樵云独唱。

叶颙（14世纪—15世纪），字伯恺，浙江金华府金华县坦溪人。叶颙是洪武二十六年（1393年）的举人，二十七年（1394年）成进士，获授行人司副，不久遭免职，回乡后授徒为生，徒弟甚多。

【介绍】： 元末明初人，《水浒传》之作者。生平不详，或称其为江苏兴化人，名子安，字彦端，又字肇端，耐庵为其号。曾于元末动乱中迁居浙江，乱平后又回归故里，拒绝张士诚之聘。著《江湖豪客传》，即后名之《水浒传》。一说为苏州人，元文宗至顺二年进士，曾为官钱塘，与当道不合，弃官归苏州。后流寓江阴授馆，晚年迁兴化，卒于淮安。二说均不甚可信。

施耐庵（1296-1371） 原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，一说钱塘人，祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居兴化县白驹场。元延祐元年（1314）秀才，泰定元年（1324）举人，至顺二年（1331）进士。不久任钱塘县尹，因替人辩冤纠枉遭县官训诉，辞官回家。与弟子罗贯中研究写作《三国演义》。有《江湖豪客传》后定名为《水浒传》。

【介绍】： 元徽州路休宁人，号北轩。泰定帝泰定年间陈栎主小桃源诗盟，仲明诗居第一。

【生卒】：1296—1370 【介绍】： 元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

维桢，字廉夫，会稽人。登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。玉山草堂之会，推主敦盘。笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。元诗之兴，始自遗山。中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。而元诗之变极矣！明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。

杨维桢（1296-1370）字廉夫，号铁崖，喜铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽（浙江诸暨 ）枫桥全堂人。泰定四年（1327）进士。授天台县尹。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

字铁厓，会稽人。

【生卒】：1296—1345 【介绍】： 元高唐州人，字图南，号筠斋。以父荫提领广平路武安务，终嘉兴路经历。

【生卒】：1296—1361 【介绍】： 元吉安路吉水人，字吾素，号玉宇。英宗至治元年进士，授桂阳平阳丞，转上犹尹，历泾县尹、国子助教。终翰林修撰、国子博士。

【生卒】：1296—1378 【介绍】： 元金华人，字伯夔，号栗斋。尝学经于许谦，以才推择充府史，擢绍兴路萧山县尹，弛禁利民，开仓赈饥，改本路总管府经历，不上。转行枢密院照磨，升行省都事。所至有政绩。

【介绍】： 元真定路藁城人，号肃斋。董士珍子。历官御史中丞。泰定帝即位，坐党铁失罢，后起复。文宗至顺元年除南台中丞，入为御史中丞，累迁江浙行省左丞。

【生卒】：1296—1392 【介绍】： 元明间常州府武进人，字子兰。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善。元末避地吴中。明兴始归，隐居芳茂山。素履高洁，为学者所宗。有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

应芳，字子兰，武进人。为人耿介尚节义。至正初，江浙行省举三衢清献书院山长。阻兵，居吴之葑门，转徙吴淞江上，筑室松江之旁。教授之暇，以诗酒自娱。洪武初，年逾八十，归隐横山。自号龟巢老人，所著诗文曰《龟巢稿》。子兰䌷绎经史，作为文章，咸有根柢。闽人张志道评其诗雅正纯洁，可与傅与砺相伯仲，识者以为名言。门人王著尝请刻其诗，子兰手摘数十篇与之，曰《龟巢摘稿》。丰城余诠、范阳卢熊弁其首。次子林，字璚树，洪武十年，以郡府所举至京师，授开封新郑县学教谕卒。钱宗伯《列朝诗集》载谢《璚树》诗一首入甲集。云诗出朱存理钞本，其名未考，想未细审邑志及余、卢二公所撰序耳！

字子兰，武进人。有龟巢集。

赵嗣焕（一二九六 — 一三六五），字仲华，号梅南，自号意翁。香山县（今珠海市斗门县）人。宋太祖御弟匡美十一世孙。理学名贤，以道学文章为世所仰。以伤宗国之亡，隐居不仕，浮游物外，隐居香山潮居里（今斗门赤坎村）。性爱竹，自筑一亭名意翁亭，遍植翠竹，额其亭曰“菉猗”。有《菉猗诗集》，已佚。清暴煜修乾隆刊本《香山县志》卷六有传。诗八首。

明孜。字舜田。浙之黄岩人。童幼读书。记性绝人。内典过目。辄神解心领。往仙居三学寺。礼雪山景公落发。闻天童坦禅师道望。诣之一见。问曰。达磨不东来。二祖不西往。其意云何。师应声曰。金不博金。水不洗水。坦曰。此子。机锋敏绝。宗门令器也。因遍参耆硕。若古林茂公。竺原道公。东州永公。元叟端公。东屿海公。尤器重之。时日溪泳公。居天宁。拉掌三藏。相与激扬宗旨。声誉益著。泰定初。始领陀。如天台之净惠。仙居之广度。处州之连山。皆师敷座处。寻谢院。归隐雁山。为登高临深久计。而丞相别怯里不花。强起王天宁。辞不获。乃笑曰。出处随缘尔。遂行。先是寺毁于火。师至升堂集众扬翇。曰吾徒赤手。尚能有所建立。况兹寺力犹可为乎。于是众志坚一。施财以资经始。曾不踰年。而穹殿突堂。重门修庑。凡楼阁库藏之制。靡不雄伟壮丽。内外秩然。行院上师行。锡金襕衣。佛智普慧之号。师法轮初轫时。每为三学诸宿所牵。曰。此吾师受经地。其可使为他山重乎。如斯至再。累历望刹。说法。时众林立捧拥。气肃如秋。闲则诗文自娱而已。尝即中峰下。辟室以居。松下畜一鹤。自号鹤松主人。每朝夕瀹茗款客。引鹤起舞。顾影蹁跹。翛然自得。外虑不入于心。忽一日鹤死。赋诗悼之。不踰年。师亦厌世矣。师生赤城黄岩之野。赫然名动东南。生能被恩宠于朝。死能使公卿贵人。奔走叹惜。非其卓行高识。有以异乎人者。其何以致是。