【生卒】：1357—1402 【介绍】： 明浙江宁海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，尽得其学。洪武二十五年召至京，除汉中府教授，与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝即位，召为侍讲学士。修《太祖实录》，为总裁。燕王朱棣起兵入南京，自称效法周公辅成王，召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地，坚不奉命。遂被磔于市，宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》。

方孝孺（1357—1402） 字希直，一字希古，别称缑城先生、正学先生、逊志、方文正公等。台州宁海人。幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为"小韩子"。从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。惠帝召为翰林侍讲，明年迁侍讲学士，更定官制，改文学博士。国家大政事辄咨之。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文四年六月，金川门启，燕兵入，帝自焚，被执下狱，使草诏，坚不从，手书"燕贼篡位"四字，殉国。

方孝孺（1357—1402） 明代诗文家、学者。字希直，又字希古。宁海（今浙江）人。洪武二十五年召至京，授汉中府教授；蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝召为侍讲学士，任《太祖实录》总裁。燕王朱棣起兵入南京，召其起草诏书，孝孺拒不奉旨，遂被杀，宗亲至友弟子凡八百馀人连坐被杀。后追谥文正。其学术醇正，文章纵横豪放。曾撰《黄鹤楼诗卷序》（又题《书黄鹤楼卷后》），反映当时武昌地区战乱与《黄鹤楼诗卷》的编辑内容概略。又作《武昌十景图序》，其中列入“石照亭”。

字希直，宁海人。建文时，官翰林学士，死节。

孝孺字希直，一字希古，临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士，靖难师入，召草诏，不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。 （《四库总目》：孝孺学术纯正，而文章乃纵横豪放，颇出入于东坡，龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐，锐复三代，故其毅然自命之气，发扬蹈厉，时露于笔墨之间。燕王篡立之初，齐、黄诸人为所切齿，即委蛇求活，亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名，俾草诏以欺天下，使稍稍迁就，未必不接迹三杨。而致命成仁，遂湛十族而不悔，语其气节，可谓贯金石动天地矣！文以人重，则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。） 《吾学编》：皇太子即位，廷臣交荐孝儒，侍讲筵，备顾问。孝孺德望素隆，一时倚重。上好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰：「斧扆临轩几砚间，春风和气满龙颜。细听天语挥毫久，携得香烟两袖还。」又曰：「风软彤庭尚薄寒，御炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。」 （《南濠诗话》：方正学先生集，传之天下，人人知爱诵之，但其多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作，《渔樵》一首乃杨孟载作，又有《牧牛图》一绝，亦元人诗。 《梦蕉诗话》：方孝孺《过严子陵钓台长短句》云：「正人先正己，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此，贫贱之交安足拟！羊裘老子早见几，独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐，固也。或者矮观声吠并谓不及于元，是可笑欤！正学论诗云：「前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦，今人未识仑派，却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新，力排旧习祖唐人，粗豪未脱风沙气，难诋熙丰作后尘。」 田按：希直文章渊源出于宋景濂，而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫过于二氏，而释氏尤甚，不惮放言驱斥，有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣，至末年文武名臣几尽，使得一二旧勋如宋国公、颍国公者，靖难之师，孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云：「海内只今无盗贼，幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人，我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公傥可作，为解四海苍生危。」盖亦有慨于是，诵汉祖猛士之歌，同兹三叹。）

释绍宗别号遂初。上海陈氏子。年十三父母舍入里之安国寺。得法于静庵镇法师。天资颖悟戒行精严。初出说法于杭之长庆寺。大展玄风缁素向化。次迁吴兴慈感寺。时金陵长干守仁法师延居第一座。一众倾伏。洪武癸酉应召有事庐山。奏对称旨赐金缕僧伽黎。擢右讲经。无何升右善世。丁丑正月五日示微疾端坐而化。上闻敕遣中使致祭。荼毗日送者数千人徒众奉收舍利遗骨塔于安国寺。

释绍宗，字遂初，上海陈氏子。年十三，父母舍入里中安国寺，得法于静庵镇。天资颖悟，戒行精严，初说法于杭之长庆寺，大展玄风，锱素向化。次迁吴兴慈感寺，时金陵长干守仁法师延居首座，一众倾伏。洪武癸酉，应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，寻迁右善世。丁丑正月五日示微疾，端坐而化。太祖遣中使致祭，荼毗日，送者数千人，徒众奉舍利遗骨塔于安国寺。

绍宗，字一原，号遂初，姓陈氏，亦上海人也。年十三依里中安国寺受具戒，行精严明。洪武中应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，迁右善世。后端坐而化，敕遣中使致祭，会者数千人，其徒奉舍利遗骨，塔于安国旧院。

【生卒】：1358—1427 【介绍】： 明松江府华亭人，名铜，号敬斋，以字行。洪武二十一年举明经，授礼部郎中。成祖时为右通政，与修太祖实录，升礼部尚书。首建建都北平之议。为言者所劾，与解缙同下狱。仁宗立，仍为右通政，旋出为兴化知府。

初名铜，以字行，鄜州同知尧子。洪武中举明经，试礼部郎中，出为河南布政司参议。永乐初，用荐擢右通政，拜礼部尚书兼左春坊大学士。

至刚名钢，以字行，松江华亭人。洪武中举明经，授礼部郎中，坐事戍边。召为工部郎中，迁河南右参议。建文中，调湖广左参议。永乐初，以荐授右通政，进礼部尚书，兼左春坊大学士，降礼部郎中，以事系狱十馀年。仁宗即位，释为左通政，寻出为兴化知府。 田按：至刚杨廉夫弟子，诗惜不多见。

【介绍】： 明绍兴府馀姚人，字宗彝，别号银塘生。少卓荦，文章书画，无不精妙，尤长于诗。洪武间任长泰主簿。二十四年从明太祖游华山，献《览胜赋》。二十五年乞归东屯，开轩松林中，因又自号万松老人。卒年八十。有集。

字宗彝，绍兴人。

字宗彝，馀姚人。洪武中举人才累官长泰主簿以献诗擢吏部考功司主事谪居滇南有凤台贵竹东屯南游诸槁

彝字宗彝，馀姚人，侨寓普安。洪武中以人才举，为沔阳仓副使。迁都察院司狱，调长泰主簿，以献诗擢吏部主事。有《凤台》、《贵竹》、《东屯》、《南游》诸稿。 莫友芝《黔诗纪略》：宗彝馀姚人，晚居普安卫。自少卓荦擅诗名，工书画。洪武间，官长泰簿，子显被诬，死刑部狱，孙志编戍普安。宗彝弃官，谐阙自陈。以献诗擢吏部考功司主事。二十四年，从驾幸华山，献《榄胜赋》称旨。明年，请老，乞就养孙戍所，遂终焉。卫东屯多松，开万松轩以居，自号万松老人。又于卫西北结亭曰天风。年八十乃卒。高邮沈勖铭其墓曰：「才行兼伟，身与名全。雄词藻翰，蛟舞凤骞。耋耄而康，孰不曰诗之仙？峨峨佳城，观者仰止。讵云殊乡？于光万里。」 田按：吾黔普安卫明初隶云南。沐景颙《沧海遗珠》录谪宦云南及寓公诗，宗彝与焉。宗彝以孙志编戍普安，就养孙所。竹《诗综》云「谪居滇南」，非其实矣。《绍兴志》称：「宗彝别号银塘生，乘牛出入四明洞天，遇风景林壑之美，即箕踞长啸状其草木水石，题诗于上，墨光动荡，可谓韵士。」《贵竹》、《东屯》二集，皆寓黔吟稿也。吾黔寓公之以风雅擅名者，当以宗彝为开先矣。

【介绍】： 元末湖州德清人，字子山，号愚斋。尝从宋濂游。穷研经史百家。辟署安定书院山长，辞不赴。善画马。有《愚斋集》。

【介绍】： 元末扬州仪真人，后徙馀姚，字伯仁，一字伯本，号撄宁生。从名医王居中学《素问》、《难经》，又融通张仲景、刘守真、李明之三家之说，治疾奇验。复学针法于东平高洞阳，谓督任二经宜与十二经并论。江、浙间有医名。年七十余犹康健。有《十四经发挥》、《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》、《医韵》等。

字伯仁，一字伯，本襄城人，徙馀姚。

【介绍】： 元末浙江崇德人，字克柔，号柳庄子。通书史法律。元兵过境暴掠，德刚为陈利害，乃止。元将欲奏官之，辞去。

【介绍】： 明庆元府鄞县人，字廷圭，晚号清白生。袁士元子。洪武间征至京，试论称旨，授茂名主簿。坐事戍大宁。燕王召为府纪善。永乐初擢礼科给事中，以敢言称。出为和州判官，以老归。有《清白集》。

字廷圭。父士元，见前传。公少善读书，工词翰。洪武中，以礼聘至京，授高州茂名主簿。出系囚，均县中赋役，民甚德之。尝从剿粉壁寨，猺贼运儋州饷至军，卒破贼，坐违式事夺职，戍大宁。以诗文自娱，传于燕邸，召为府纪善。靖难后，赐银币，官礼科给事中，称为敢言。三年，出判岢岚州。七年，东宫监国旧都，公入贺，优以閒曹，改浙江布政司照磨。九年，仍判和州，复两见旧都，赐赉益厚。以秩满乞老，终于家。公为人长厚，事父笃孝，历官，家无馀财，自号清白生。所著清白集。

袁德裕，号南滨。东莞人。玧曾孙。生当元季，韬晦隐居。与东莞伯何真善。真常欲延置幕下，与孙蕡、王佐等并赞戎务。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷四。

【介绍】： 明江西吉水人，字大经。解开长子。洪武二十一年进士。授监察御史，性刚直。后改应天府学教授。

解纶（1358年—1411年），字大经，号沧江，江西吉水人，同进士出身。洪武二十一年（1388年）登戊辰科进士，后升任监察御史，朱元璋称其笃实。后改任应天府教授，居官三年，性情刚直与权贵交恶，后归养老父，之后不再起用。其弟解缙为明朝首任内阁首辅。

郑总（1358年—1397年），高丽王朝后期至朝鲜王朝前期大臣，朝鲜王朝开国功臣。字曼硕，号复斋，高丽大臣郑誧之孙、郑枢（郑公权）之子，被李成桂封为西原君，后出使明朝时受表笺之祸连累，被明太祖扣押，死于明朝。谥号文悯。

字处抑，号密庵，永嘉平阳人。

昂字处抑，温州平阳人。有《密庵集》。

陈野仙，潮阳（今属惠来县）人。陈牧隐从子。元末，中原战乱，与牧隐共逍遥泉石，以诗文自娱，自号为野仙。清张玿美修雍正九年《惠来县志》卷一四《硕隐》有传。诗五首。

【生卒】：1359—1451 【介绍】： 明浙江钱塘人，字养素，号素庵野人。从道士张宇初读道书。永乐中召至京，扈从成祖北征。授履和养崇教弘道高士，管道录司事兼大德观住持。卒赠号通灵真人。

字养真，钱塘人。靖难初，以灵官法扈从，后赐谥弘道真人，有集。

【生卒】：?—1399 【介绍】： 明山西泽州人。洪武中举人。累官刑部侍郎。建文时为北平布政使，密命伺察燕王事。被掾吏李友直告发。被燕王所捕，不屈死。

公字仲明，号楝庄，又曰寓庵。生有奇质，性刚，自为诸生时，已能自树立。中进士，出知铅山，为治励心勤力。时县中有加税田数百亩，岁输至数石，公以为不平，乃身出视田，疏请均诸县中。方公出，见界上有大树，下蔽二十馀亩，不得耕，公谓芜田可惜，当伐之。从吏父老俱谏，谓此树神丛，不可犯。公怒，择日具鼓吹甲而往，手挥巨斧砍之，血随斧出，三日树始断。其巅有巨巢，堕三妇人绝而苏，自言为风吹至楼上，与三少年俱，不知身在树巢也，驱之还家。县俗尚巫，有巫厉人能隐形，吏莫敢捕，公遣伺驰至其家，以县印加背上，众箠之，立死。公乃尽毁诸淫祠，逐巫，移文道路，使享祀以礼。有节妇子为虎噬，具牒控虎。公即移檄于神，与约五日系虎至。及期，有二虎伏门外，公挟弓矢出，遥咒虎曰：谁杀吾民，当受死，无罪者免。其一虎即敛尾去，一虎仍伏。公抽矢三发，俱贯虎首，遣人舁虎尸归节妇家，一县称为神君。诸异政甚多，不可尽录。秩再满，徵为南京监察御史，益励风裁。时威宁伯王钺挟其武力，与保国公朱永、太监汪直将挑衅北边。公曰：是为国家害不小。即抗章论之，复劾守备太监蒋琮鬻放军伍罪。琮等遂诬公擅作威福，谪通政司经历。寻以魏国公荐，迁四川按察佥事，进副使。同事马太监信奸人周慧为能治黄白，将进之朝，公惊曰：是唐之柳泌也。即捕慧论罪，徙之极边。公自度终不为世容，乃和归去来辞，力请老，定家于鄞之楝庄，舍壁萧然，出入惟徒步，即糠籺时不给，而杜门著书，雍容自得。都御史王公璟以赈至，奉公百金。公再辞不得，乃受下户饥民例一分，以答其意。郡守周公坤过访，见堂设敝床，叹曰：国有颜子，公之谓矣。鄞令丁君，铅山人，至即以父礼事公，晨夕候兴居，为具蔬食。公谢曰：吾诚不给芋栗，奈何以此烦令君。坚不受。久之，炊烟屡绝，家人至，不能忍饿。其夫人乃出一金珥易米。公问所从来，夫人曰：此令君奉我，无预公事。公绐取视之，投于河，卒年七十有八。至含殓不具，郡守令共经纪其丧。所著有归田集、楝庄集、寓鸣集、经史训戒一百二十卷。余尝览古为政，若西门豹投巫童，恢治虎罪，得一异，辄传之史册。今读张公异政录，至不胜书，斯所谓神明之宰矣。公生平胸怀如冰雪、不可小污、利害祸福、无待解遣、而自不能滞其中。喜奖励后辈、常以道义相期。通政余南湖先生本亲炙侍教有年，及公疾革，余先生尚侍侧，更张目视曰：善自爱。方今人才肯自励者少。若能扶持一日，是培国家士气一日也。其立身报国之诚，至死不倦，岂不诚卓荦大丈夫哉。即百世而下，得闻斯言，犹当感激强自立者也。徒传公异政抑末矣。