【生卒】：1379—1420 【介绍】： 明浙江钱塘人，字希范，号毅斋。少年时才思颖发，洪武二十九年成进士，年仅十八。永乐初入翰林为检讨，与修《大典》。帝颁佛曲于塞外，逡巡不应诏为文，受排挤，不复进用。与当时王称、王恭、王褒称词林四王，均有才名。

字希范，仁和人。洪武丁丑进士，授行人。永乐初，擢吏科给事中，入翰林。历侍讲，左迁礼部主事，有《毅斋集》。

洪字希范，仁和人。洪武丁丑进士，授行人。永乐初，擢吏科给事中，改翰林检讨，历修撰、侍讲，左迁礼部主事。有《毅斋集》八卷。 （《四库总目》：洪预修国史，会大臣欲载其家瑞异入《日历》中，洪持不可，至闻于成祖前，坐谪礼部主事。曾棨挽洪涛。所谓「玉堂分职见孤忠」，即指是事。《毅斋集》，文皆朴雅，骈体亦工，诗尤具有唐格。 田按：修《永乐大典》时，诸儒群集，有凡例未当者，王孟扬曰：「譬之欲构层楼华屋。乃计工于箍桶都料，得不有误耶？」孟扬矜己淩人如此，顾折节于希范，不敢与雁行。希范与汝玉、孟扬、达善同以诗鸣，号为「翰林四王」。其左迁礼部主事也，或谓与胡文穆议五星不合，遂为所挤，与《四库提要》所纪，稍有不合。）

王洪，字希范，号毅斋，南直隶钱塘人。明朝进士、政治人物。洪武三十年（1397年）丁丑科春榜二甲第二名进士，授吏科给事中，后授翰林院检讨。永乐年间，参与编写《永乐大典》。有《毅斋集》。清朝钱谦益收录其诗十八首于《列朝诗集》乙集第二。

【生卒】：1379—1462 【介绍】： 明江西泰和人，字行俭，号抑庵。永乐二年进士。选入翰林，读中秘书，寻入内阁，除修撰。历仕仁、宣二朝，迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年，稽古代言编纂记注之事多出其手，与王英齐名，时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书，谏北征，不从。土木之变后，劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦，每事推下之。帝易太子时，署名有难色，强而后可，终以为憾事。夺门变后，乞休。有《抑庵集》。

字时俭，泰和人。永乐甲申进士，选庶吉士，历修撰侍读，进学士。累官吏部尚书，加太子太保，进少傅兼太子太师，赠太保。谥文端，有《抑庵集》。

直字行俭，泰和人。永乐甲申进士，选庶吉士，历修撰。仁宗即位，迁侍读，进侍读学士、右春坊右庶子。宣德初，进少詹事。正统初，进礼部侍郎，寻进尚书，改吏部。景泰帝即位，加太子太保，进少傅，以易储进太子太师。英宗复辟，乞休。天顺中卒，赠太保，谥文端。有《抑庵集》四十卷。 （《四库总目》：直诗文典雅纯正，有宋、元遗风。自永乐初为庶吉士，即承命入阁，典司制诰，后在翰林二十馀年，朝廷著作多出其手。当时与王英齐名，有西王东王之目。而直尤为老寿，岿然负一代重望。明自中叶以后，文士始好以矫激取名，直当宣德、正统间，去开国之初未远，淳朴之习犹未全漓。文章不务胜人，惟求当理，故所作貌似平易，而温厚和平，实非后来所及。虽不能追古作者，亦可谓尚有典型者矣。 《水东日记》：王抑庵先生典选，遇不如意事，好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者，曰：「偶然题作木居士，便有无穷求福人。」御史有言吏部进退官不当，则曰：「若教鲍者当筵舞，更觉郎当舞袖长。」要多切中云。 田按：东王诗冲融雅饬，可肩随西杨。史称东王自内阁出治部事，盖西杨挤之。《水东日记》云《杨文贞公传》，王抑庵尚书作。公尝三致书商搉书削，再致润笔，且求其亲书，俾子孙宝藏。田谓此西杨恐其有憾，故于生前预求作佳传，以掩其迹，其谲于取名如此。）

王直（1379年—1462年），字行俭，别号抑庵，文学家，江西泰和县人。永乐初进士，在翰林院二十馀年，官至吏部尚书。王直之父王伯贞，洪武年间举明经科，官至琼州府知府。王直幼年家贫力学，永乐二年（1404年）中式二甲第四名进士，改庶吉士，与曾棨、王英等二十八人同读书文渊阁，明成祖认为其文笔卓出，召入内阁，授翰林院修撰。其历事明仁宗、明宣宗，累迁少詹事兼侍读学士。英宗正统三年，完成《明宣宗实录》，晋升为礼部侍郎，仍然兼任学士。正统五年，负责礼部事务，尚书胡濙悉以部政付之。正统八年，代替郭琎为吏部尚书。正统十一年，户部侍郎奈亨谄附王振，诬陷王直，王直与吏部侍郎曹义、赵新均下狱，三法司会审后，奈亨论斩，王直等赎徒。明英宗宽恕王直、曹义，罚奈亨、赵新俸。

张坚（14世纪—15世纪），字彦诚，号勿欺，南直隶太平府芜湖县人。张坚是永乐三年（1405年）举人，十三年（1415年）成进士，获授庶吉士，外任河内知县；他为人温和正直，辞官后居于林下多年，非正人不交、非经史不读，专注模仿圣贤，实践训诲后辈，以正心诚意为宗旨，而他写下的诗歌文词都是为当时感言，不尚尚浮华，八十一岁才去世。他读书时曾读到朱子作品内有「勿欺」二字，就拿来命名其家堂，检讨张颖、编修周孟简为他作序。

【生卒】：1380—1441 【介绍】： 明福建清流人，字景明，号澹庵。永乐三年举人。选授浙江丽水教谕，以绩最当升，愿仍为教谕，从之，改仁和。施教孜孜不倦，待诸生如子，受其教者多由科目擢显职。仕至郑府右长史。

【生卒】：1381—1453 【介绍】： 明江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐二年进士。次年，预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》，历刑部主事、员外郎。宣德五年，帝以天下财赋多不理，江南尤甚，思得才力重臣前往整理，以杨荣荐，迁工部右侍郎，巡抚江南，总督税粮。在任二十二年，常屏去驺从，巡行村落，问民疾苦。理欠赋，改税法，屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算，将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书，仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。

字恂如，吉水人。宣德时巡抚浙直。

忱字恂如，庐陵人。永乐甲申进士，选庶吉士，授刑部主事。进员外，改越府右长史，擢工邵侍郎，巡抚江南，迁户部尚书，改工部。卒谥文襄。有《双崖诗集》六卷。 （田按：甲申庶吉士进学文渊阁者二十八人，恂如自陈年少，得与其选，莅吴有惠政，吴人思之不衰。笃于交谊，解大绅系狱，交知绝迹，薪米之奉独出恂如，大绅赠诗有「当时霜雪被满野，惟见青青松树枝」之句。）

周忱（1380年—1453年），字恂如，江西吉水县（今江西吉水）人。周忱为永乐二年进士出身，授庶吉士，进学文渊阁，升刑部主事、员外郎。洪熙元年，迁越府长史，以善理财知名。宣德五年，江南田赋问题严重，杨荣荐举出任工部侍郎，巡抚江南，创立平米法，总督税粮、漕运、营造等，官至工部尚书。谥文襄。永乐、洪熙、宣德年间永乐二年（1404年），周忱中进士甲申科二甲第十名，选庶吉士，入翰林。次年，明成祖朱棣选其中二十八人入文渊阁学习。周忱自陈年幼愿意入学，朱棣嘉奖其志而批准。之后晋升为刑部主事，再升员外郎。周忱虽有经世之才，但在工部郎署中长达二十年，无人赏识，只有夏元吉认为其有奇才。洪熙元年（1425年），其升为越王府长史。宣德年初，有举荐其担任郡守，而被夏元吉视为屈才。宣德五年（1430年），明宣宗认为地方财政非常混乱，其中以江南为首。光苏州就累积拖欠赋税多达八百万石，于是考虑派遣得力官员去治理。于是大学士杨荣举荐，升为工部右侍郎，巡抚江南诸府，总理税粮。周忱到任后，即召集父老乡亲询问拖欠赋税原因。民间均说豪强不愿自己缴纳，却徵用佃农财粮，百姓因贫逃亡，于是税额更缺。周忱因此创建“平米法”，规定各府的官田、民田科均不变，田主无论大小，一律缴纳耗米，并在其基础上调整数额，多减少补。百姓因此大为方便。此外，周忱发现诸县收粮并无专门机构，认为其是迟交粮额的原因。于是命各县设置囤官，负责徵粮。当初，朱元璋起兵征讨张士诚后，尽籍其功臣子弟庄田，此后并铲除当地豪强，没收其田产而称为“官田”。按照其家租籍徵收税费，于是苏州府比其他各府都重，田租共有二百七十七万石，而“官田”租税即有二百六十二万石，百姓无法承担。于是，明宣宗下诏减少“官田”田租，周忱与苏州知府况钟计算后上报请减至七十二万石。宣德七年，江南丰收，宣宗诏令诸府县以官钞卖筹备振贷，苏州于是得米二十九万石。当时，公侯禄米、军官月俸都来自南京户部，而苏州、松州百姓转输到南京，每石均加费用六斗。周忱于是奏令各府支给，与船价米一斗，其馀的五斗，通计米一共为四十万石有奇，以官钞所购，于是得米七十万余石，遂置仓贮存，称为“济农”。当时凡是在运输中有遗失部份，官方军借给与民，待秋收后再归还。而修圩、筑岸、开河、浚湖等而支出的口粮，则不用偿还官方。耕者请求借贷，必派官员进行检验其人丁与田亩后再给，于是在秋收时与粮并赋，凶年时再行赈灾。有奸顽不偿的人，以后不与贷给。之后，这些均为定制，为宣宗嘉奖。直至他离任前，江南各大郡县，孩童不知何为饥荒，而两税未曾缺欠，此均为周忱功劳。当时漕运时，军民各承担一半。百姓在运输中，因为耗损巨大，往返耗时长，甚至耽误农时。周忱于是与平江伯陈瑄提议，民间运输到淮安或瓜洲时，兑与卫所转运；河南于大名府小滩兑与遮洋总海运；山东则于济宁兑与军运，军运费用由百姓承当。因此漕运节省大量费用。民间运往两京的粮草费用巨大。周忱于是请每束折银三分，南京则即地买纳。顺天府的百官月俸，均以持俸帖赴南京领取。米价低时，俸贴七八石，仅易银一两。他于是请重新检查官田、极贫下户的两税，并折纳金花银，使每两当米四石，于是解除京城兑俸，民间耗资甚少，而官俸却能保持常足。此外，周忱还对嘉定、昆山诸县的每年纳布价格的兑换、管理进行调整。

庄谦才，字宗美，自号桃源主人，福建晋江人。同进士出身。洪武三十年（1397年），登春榜进士，授行人，升刑部主事，历刑部郎中。永乐四年（1406年），擢升山西参议。永乐七年，督建北京城。永乐十九年（1421年），改任湖广参议。洪熙元年，辞职归乡。

玄中猷法师。别号复闇。杭海昌某氏子。依愚翁长老祝发。研精教义。更知有宗门向上事。其为文。如春花秋月。艳无待饰。清不加寒。笔花之妙。照映今古。假斯文以阐吾道。或以是誉。师如受唾。洪武中。主席于钱唐吴山大乘寺。道风大振。永乐庚子。继主嘉禾东塔寺。寺为汉朱买臣之故宅。宋孝宗。尝龙游于此。屡经兵燹。殿宇倾废。若前住山。沧海深。云谷祥诸公。皆志于兴复不果。师至。怃然有感。遂罄衣囊钵底。及鸣合施者。简材鸠工。薙荆榛。畚瓦砾。始是年。讫于宣德戊申冬。殚精十祀。而百仆俱起。四方缁素。皆视师为景星庆云。望而归之者。不可胜计。师烦之力辞。退居别室。至正统戊午。杭之南山慧因讲寺。久虚其席。诸山佥谓。慧因冠华严之首刹。非硕德不足以当之。唯师其人。辞再四不克。时慧因亦圮。师至。兴废起弊之功。不减在东塔时。况二山俱华严讲寺。夫华严一宗。始于贤首。成于清凉。定于圭峰。皆盛弘于北。传至晋水。则入杭矣。杭而宗华严。大难为力。师两兴巨刹。一振颓宗。晋水而后。槩不多见。孤力独运。良可嘉伟。笔其略为传。以示来者。

王德宾，号葵斋。东莞人。明成祖永乐九年（一四一一）举人，官靖江府教授。事见清道光《广东通志》卷七〇。

【介绍】： 明福建长乐人，一作闽县人。字安中，自号皆山樵者。少游江海间，中年葛衣草履，归隐于七岩山，凡二十年。永乐四年，以荐待诏翰林。年六十余，与修《永乐大典》，授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。

字安中，自号皆山樵者，闽县人。永乐四年，用荐待诏翰林，授典籍，有《白云樵唱》、《凤台清啸》、《草泽狂歌》诸槁。

恭字安中，自号皆山樵者，闽县人。永乐初以儒士荐修《大典》，授翰林典籍。有《白云樵唱》、《凤台清啸》、《草泽狂歌》。（《四库总目》：恭吐言清拔，不染尘俗，得大历十子之遗意。 《闽书》：王安中寓居长乐，采樵行歌，自号皆山樵者。文庙时修《永乐大典》，郑定、高廷礼交荐之，强起至京，年六十馀矣。同郡王称戏谓曰：「君无以会稽章绶故来耶？」恭答曰：「山中斧柯，幸自无恙。」《大典》成，试诗高第，授翰林典籍，不就归，益徜徉丘壑，足迹殆遍。有诗数十卷。庐陵解缙称其布衣萧然，不慕荣宠，强起决去，若朝阳孤凤。 《国雅》：王安中思多凄怨，托喻颇深。如《塞下》云：「嘶马边尘黑，鸣笳陇日昏。」《昭君》云：「身随胡地远，心是汉宫愁。」 《寒村》云：「古路无行客，闲门有白云。」《鹧鸪》云：「长沙有迁客，莫向雨中啼。」《老马》云：「只今弃掷寒郊路，犹自悲鸣向主人。」读此例数篇，俱堪泪下。 徐渤《闽画记》：赵景哲工水墨山水，师法二米。王恭题其画云：「濡毫不见米南宫，墨客犹传宝晋风。应有离忄罥何处著？尽随残雨上青枫。」可以知其风旨矣。 田按：安中诗亦是唐调，设色选声，妙极镕匠，与王虚舟可抗行，二人品次，在子羽之下，漫士之上。安中以六十出山，旋投牒归，其《咏白头翁》云：「竹下棠梨花渐稀，白头相对语依依。五陵年少多金弹，莫恋残春忘却飞。」可谓善于自喻矣。）

【生卒】：1381—1460 【介绍】： 明浙江鄞县人，字有源。永乐初由乡举入国子监。授刑部主事。善缉奸。迁员外郎。宣德中，与况钟等同受敕为知府，本深知吉安府。捕杀巨猾十九人，设伏击杀大盘山寨主曾子良。为政举大纲，不屑苛细，前后守吉安十八年，请老去。

字有源，别号泾泉，年十三，补诸生第一。永乐中举于乡，适诏选新进士举人有学问者入秘阁纂脩，公即被选。历四年，擢刑部主事。畿内有韩广者，为盗杀人，有司不能得，系及无罪十八人置狱，公以计获之，十八人俱得免。擢员外郎。会居二亲忧，庐墓舍，刑曹需公办事，诏起复，公上疏乞终制，词义哀宛，上许之。宣德初，以雄剧九郡阙守，上特命大臣慎举才吏，出守郡。少师杨公士奇以公应诏守吉安，命乘传赴郡，赐敕书，自藩臬以下不职俱得劾奏。所属吏及郡中豪大家有罪即系治，虽敕太守，如御史台行事。时吉有巨猾彭搏等十九人，自号十人为龙，九人为虎，横行里中，前守不敢治。公至郡，阳为宽大若不闻，复密遣人与诸豪相结。久之，为具酒，召至后堂与饮。公已潜伏壮士于座上，尽拉杀之，曳十九尸出府门。一郡大惊，远近尽相贺。乐安大盗曾子良据太盘山为乱，有众万馀。公以地逼永丰，使将先率兵伏于界上。贼果至，伏发，大破之，斩子良。初公为政，务举大纲，略苛小。及大猾既歼，乃大起学舍，立忠节祠，筑堤捍水，复诸废。郡中无事，益疏阔法网，与民休息。每晨起鼓而坐堂，吏无所白，辄解衣卧閤中。间有诉事，即呼至榻前，与辨曲直，立遣之，亦不受状，郡中大治。九年，以秩满入觐当迁，吏民相率先入京奏留之。少师杨公复为请，上嘉之，召宴内庭，赐御制上林春色诗及招隐歌。晋中议大夫赞治尹，使还治郡，恩宠甚至。杨公亦赠诗，有曰：螺川城外人千万，争候神明太守归。公再治郡九年，益无事，凡士人有嘉庆肃之燕辄往。燕罢，使左右互携果饵，遇坊市小儿，则投而啖之，往往拥其舆盖廨前。民有举女者，渐见其长。一日，闻其家鼓乐迎娶声，公笑曰：吾初来是乳下儿，今可作人妇，吾岂得复留此。是岁当再入觐。吏民知公有去志，遮马首，哭不得前。公好谓曰：吾即归，当复至郡中，得相见也。公入京，遂力请老，上特敕赐公还乡。公念与吏民约，复至吉，与郡中人日饮叙别，流连踰一年始行。行时送舟联数十里，帆橹相接，适有御史持节过，遣吏问之，为太息而去。公归田复十二年，焘八十一终于家，吉民至今奉尝公不绝。凡所治九县人，为浙中大吏，如萧都御史，廪陈御史德鸣、李御史邦华，俱遣官脩公墓祠致祭，百十年后尚有之，其去后馀思若此。先六峰先生以御史按江右，至吉安，特脩祭拜公祠下，为文具述公治状，故嗣传公得较详。公既归田供所赐，还乡敕亭中，以示子孙。为郡十八年，家无馀财，与请老荐绅五人，时从觞咏，彷徉山水间，人称为五老。陈氏世居东皋，族人数千，公为族之长十二年。时乡论甚严，凡岁再行，饮射读法，士大夫非告年归里，不得为大宾。唯公以名德之重，在宾位二十有四，乡邦荣之。余既作公传，近更从陈氏家乘，录得公诗二首，文翁召父，复有文章，真竹帛之光也。

高炜（14世纪—15世纪），字汝晦，号复庵，浙江杭州府临安县西墅人。高炜是北宋大将高琼的后裔，在永乐元年（1403年）中举人，次年（1404年）联捷进士，获授庶吉士，任广济知县，九年（1411年）外任四川按察司佥事，转为江西佥事，到宣德四年（1429年）因母亲去世回乡同时致仕。高炜年轻读书路经思省桥，看到有纸包遗下，于是拾起放在墙身缝隙，回家时见到一名老妇在桥侧哭泣，问清原委后得知她遗失了白金，故指出藏起纸包处让她拿走，老妇感谢离去；在四川任职时有乌桓、沾益人因讼田入狱，多年不能判决，他就任后察情据理判决，其后有人拿著黄金厩马道谢，他毅然推却，对方就拿原本送给他的黄金兴建「却金亭」以彰显其德行。当时少保于谦、侍读李时勉、侍讲余鼎等人都赠诗表彰他的清廉，又赠一联：「华夏一轮明月，宪台千载清风。」高炜个性恬淡，未老就请求退休，守贫乐道而擅长诗歌，著有《复庵集》、《读易日录》流传，死后入祀乡贤祠及杭城旌德先贤祠。

【生卒】：1382—1433 【介绍】： 明江西吉水人，字文莹，号莹庵。永乐二年进士。选庶吉士。预修《永乐大典》。历官吏部郎中。仁宗时，授梁王府、越王府右长史。有《词林稿》、《南行稿》、《梁园稿》。

宋子环（1382年—1433年），字文莹，号梁园、莹庵，江西庐陵人。明朝初期政治人物。永乐二年（1404年）甲申科二甲第二名进士，改庶吉士，授吏部考功郎中。明仁宗即位，授梁府右长史，改为越府。其行事淡薄名利，有贤能。宣德年间，卒于任。存有《词林稿》、《南行稿》等。

【生卒】：?—1422 【介绍】： 明江西吉水人，字仲熙。洪武中举明经，授星子教谕。永乐中官翰林侍讲。三殿失火，诏求直言，上疏极言时政得失，于营建北京工役之重，居民迁徙之苦，僧道供养之盛，贪污剥削之酷，言之尤切，几得祸。官至右庶子兼侍讲。

字仲熙，吉水人。洪武庚辰进壬除星子训导永乐初入为翰林检讨历左春坊左庶子有素庵集

缉字仲熙，吉水人。建文庚辰进士，除星子训导。永乐初，迁翰林检讨，进左春坊左庶子。有《素庵集》。 （《殿阁词林记》：永乐十三年六月，亲征瓦刺于撒里怯，又北之于土刺河。八月驾还，庶子邹缉献《清边颂》。） 《书史会要》：邹缉自号素庵，精楷书。

释师颐，字希古，号简庵，别号佛鉴。姓朱氏，澉川人也。世居槜李，积善累功。明洪武丙辰重九，其母王氏，夜梦梵僧，钵擎一栗，大升许，授之，把玩间，忽爆声若雷，白气腾空，惊寤而生。髫龀读书，聪颖异凡。年十七，从万寿天宇净祝发，净后主临江西华，颐随侍焉。然每参不契，乃走灵隐，扣时庵敷，诘曰：“江西见马祖顶相否？”应声曰：“千年桃核里，觅甚旧时仁。”敷颔之，令居择木寮，屡有启迪，而大疑未彻。尝举赵州狗子语咨其究竟，敷曰：“待冷泉逆流，即向汝道。”自后若穷子求奇珍，不释怀者逾月。一日偶步冷泉亭，睹奔流翻激，豁然自得，即趋白敷曰：“冷泉逆流也。”敷曰: “汝见何来？”颐曰：“千峰势到岳边止，万壑声归海上消。”敷曰：“脱空汉，三十年后落节去也。”颐拂袖飘飘，翛然自远。寻上金陵，礼雪轩成。见其丰裁挺秀，吐气不凡，竟畀以藏钥，义学复深。𠪾岁，庚辰出世杭之崇福，既而退处万寿，卒继敷席。永乐丙戌，以高僧徵修大典，总持释宗，蜚声黼座。书成，碧峰无作行，歆其道，辟居首席。平昔研求古学，精于鉴别，为太宗所知。命乘驿遄征，索古彝器归进所得，赐赉甚厚。丁酉僧录司挹其清誉，檄住中天竺，其寺久废，立视荒烟碎甓间，每欲及时兴复，后以校雠藏典，徵诣北原。历岁，庚子始竣事。辞归，赐佛像、经、玦、衣、币，宠渥有加。适净慈主席虚旷，佥举颐。辛丑冬，寺众迎入，荐绅饯送，若慈云来覆，灵鹫再会。居数载，创建殿宇，高广可该，中塑罗汉神相五百十六。金彩炫然。如来正殿，大栋蠹腐，易以良材，宛若初成。更筑圆通殿，设三大士像，饰三十二应相，列无尽宝镫，皆妙智所发，真诚感格，前后费数千金。施者云集，多乐助之，靡不即相融性，沾教开昏，所谓不动舌根，尽回向菩提者非耶？戊申秋，颇倦送迎，萧然引退，休于寺北万工池右。啜粥默坐，五易星霜。宣德壬子冬十月四日，语众曰：“吾行矣。”沐浴更衣，结趺危坐，书偈云：“须弥一拳，大海一口。海渴山崩，鸟飞兔走。”已而徐励其徒曰：“世相无常，各宜勤修，勿令退失。”众方念佛，寂然而逝。阇维，白烟四布，笼寺林宇，移时始散，所获舍利罗，五色晶明，顶骨、齿牙、数珠不坏，塔于雷峰之阳。年五十有七，腊四十一，杨复为之铭，具见《寺志》。

本来禅师。西竺其号也。生抚州崇仁裴氏。七岁出俗十三谒一峰宁公。付以禅观之法。尝一定七日。偶闻人读清净经。豁然有省。颂云。几年外走丧真魂。今日相逢迥不同。身伴金毛石狮子。回头吞却铁昆崙。似一峰。峰用本色钳锤。痛与锥劄。示以偈曰。青山叠叠雨濛濛。狮子金毛拨不通。我也自知时未至。十回放箭九回空。项峰示寂。师于定中。与峰相见。作转语数十。打破水碗。遂出定而垂泪嘘叹。因往金山。见慈舟济禅师。方得决了。遂嗣焉。舟以深居岩穴。为嘱师奉以周旋越后。宁藩。闻师道迈。以礼三请。师不赴。且欲深隐。宁藩恐竟失师。因进书问道要。师拈方便语示之。藩信受。奉八字师号。以尊显之。从兹道誉遍寰区矣。乃走盱江黎川。隐寿昌禅院。学者踵集。复入闽之杉关。趋赴有加。盖以雷声虽远。闻者自震。虽欲痛晦埋踪。不可得也。众至无所容。主事措置土木。工甫毕。师焚香趺坐。索笔书偈云。这个老乞儿。教化何时了。颠颠倒倒任随流。是圣是凡人不晓。咄来来来去去去。海湛空澄。风清月皎。掷笔泊然就逝。阅世六十八。僧腊五十五。时永乐壬寅十月八日也。